1 Corintios 1

1 Corintios 1:1

Pablo, llamado como apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y nuestro hermano Sóstenes,

(una) Pablo. El autor de la primera carta a los Corintios fue el apóstol Pablo. El nombre Paulus o Paul significa poco, lo cual es un nombre apropiado para alguien que entendió que Dios elige a los más pequeños, a los últimos y a los más débiles para mostrar su gloria (1 Cor. 1:27). Pablo visitó Corinto por un período de dieciocho meses y plantó una iglesia durante ese tiempo (Hechos 18:1). Después de dejar Corinto, se mantuvo en contacto enviando varias cartas, dos de las cuales llegaron a la Biblia. Pablo estaba en Éfeso cuando escribió la carta que conocemos como Primera a los Corintios (1 Cor. 16:8), y probablemente fue escrita alrededor del año 55 d.C.

(si) Apóstol significa delegado o embajador, o alguien que ha sido enviado. Un apóstol es alguien que ha sido enviado como mensajero de Dios. Originalmente la palabra se aplicó a los doce apóstoles elegidos por Jesús (Mateo 10:2). Pero en la iglesia primitiva, otros llegaron a ser reconocidos como apóstoles (por ejemplo, Andrónico y Junias; Romanos 16:7). En cierto sentido, todos estamos llamados a ser mensajeros o embajadores de Dios (2 Cor. 5:20). Pero en la iglesia, algunos tienen dones únicos y están llamados a ser apóstoles (1 Cor. 12:28-29). Pablo fue un ejemplo estelar de apóstol y mostró todas las señales de un apóstol auténtico, es decir, señales, prodigios y milagros (2 Cor. 12:12).

(C) Por la voluntad de Dios. ¿Qué hizo de Pablo un apóstol? Fue llamado por Dios (Hechos 13:2).

(d) Sóstenes Había sido el líder de la sinagoga en Corinto cuando Pablo llegó a la ciudad. Desde que fue golpeado por los judíos (o los griegos conversos al judaísmo; Hechos 18:17), parece que había llegado a creer el mensaje de Pablo y convertirse en cristiano. Evidentemente Sóstenes estaba con Pablo cuando escribió esta carta, de ahí el saludo.

1 Corintios 1:2

A la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados santos, con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro:

(una) La Iglesia. La palabra original (ekklesia) significa una asamblea de personas. En el Nuevo Testamento, normalmente se refiere a una iglesia, pero no siempre (por ejemplo, Hechos 19:32).

(si) A los que han sido santificados en Cristo Jesús. A lo largo de las Escrituras, los cristianos se refieren constantemente a los santos santificados. Ver entrada para Hechos 26:18.

Los corintios son famosos por ser el grupo de cristianos que se porta peor en la Biblia. Eran rebeldes (1 Cor. 11:18), susceptibles a otros evangelios (2 Cor. 11:4), tacaños (2 Cor. 11:8) y toleraban la inmoralidad sexual (1 Cor. 5:1). Se emborrachaban en la comunión (1 Cor. 11:21), no respetaban la autoridad apostólica de Pablo (2 Cor. 10:10, 13:3) y pensaban que las mujeres debían guardar silencio en la iglesia (1 Cor. 14:34). . Antes de que Pablo aborde sus fechorías, les recuerda su identidad en Cristo. “Habéis sido santificados en Cristo”. Uno con el Señor, eres tan santo y justo como Jesús (1 Cor. 1:30).

(C) Santificados en Cristo Jesús. La santificación es una de las muchas bendiciones que disfrutamos como resultado de estar en unión con el Señor. Vea la entrada de Filemón 1:6.

(d) Santos llamando. A lo largo del Nuevo Testamento, a los cristianos se les llama consistentemente santos (p. ej., Rom. 1:7, 15:25, 2 Cor. 1:1, Ef. 1:1, Fil. 1:1, Col. 1:2). , Fil. 1:5, Heb. 13:24). Estamos llamados a ser santos porque somos santos. Hemos sido santificados en Cristo. No te vuelves santo actuando santo. Jesús te hace santo. Tu parte es madurar en lo que él ya te ha hecho.

Otras lecturas: "Si somos santos, ¿por qué Dios nos llama a ser santos?"

(d) Invocar el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Por definición, un cristiano o santo es cualquiera que invoca el nombre del Señor (Hechos 2:21, Romanos 10:13).

1 Corintios 1:3

Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Gracia a vosotros y paz. El apóstol de la gracia comienza todas sus cartas con este saludo lleno de gracia. La gracia o el favor inmerecido de Dios estaba en el corazón de todo lo que Pablo escribió, pero merece una mención especial aquí debido al mal comportamiento de los corintios.

Algunos han preguntado si debemos dar gracia a los cristianos cuando les va bien, pero si pecan, castigarlos con la ley. Pablo responde esa pregunta aquí. Los corintios estaban pecando y Pablo responde recordándoles su verdadera identidad (“habéis sido santificados en Cristo”) y llamándolos a vivir desde esa identidad. Él abordará sus errores a su debido tiempo, pero todo lo que dice está delimitado por la gracia y la paz que provienen de Dios (ver 1 Cor. 16:23).

1 Corintios 1:4

Doy gracias a mi Dios siempre por vosotros por la gracia de Dios que os fue dada en Cristo Jesús,

(una) La gracia de Dios. Dios es amor y el amor que se inclina se llama gracia. La gracia es lo que parece el amor incondicional de Dios desde nuestro lado. La gracia es amor descendido. Ver entrada por Gracia de Dios.

(si) en cristo jesus: La bondad y la gracia de Dios se nos revelan y vienen a nosotros a través de su Hijo (Juan 1:14, 17, Ef. 2:7, 2 Tim. 1:9).

Si quieres saber cómo es la gracia de Dios, mira a Jesús. Ahí es donde se encuentra la gracia de Dios (2 Tim. 2:1). Jesús es la revelación de Aquel que está sentado en el trono de la gracia (Heb. 4:16). La gracia no es una doctrina o enseñanza, y la gracia no es el lubricante de Dios para engrasar los engranajes del esfuerzo personal. Gracia es una Persona que vive su vida a través de ti. Vivir bajo la gracia es la aventura de la vida compartida con Cristo.

Otras lecturas: "¿La gracia es una persona?"

1 Corintios 1:5

que en todo fuisteis enriquecidos en él, en toda palabra y en todo conocimiento,

Enriquecido en El. Uno con el Señor, disfrutamos de su vida abundante y de todas las bendiciones del cielo. “En unión con Cristo os habéis enriquecido en todo…” (1 Cor. 1:5, RVR1960). Ver entrada para Filemón 1:6.

1 Corintios 1:7

para que no os falte ningún don, esperando ansiosamente la revelación de nuestro Señor Jesucristo,

(una) Esperando con ansias. No hay nada en las Escrituras que sugiera que los apóstoles pensaron que el regreso del Señor sería pronto (ver entrada para Apocalipsis 22:20). De hecho, Jesús les dijo que no lo verían (ver entrada para Lucas 17:22). Jesús contó historias de amos, nobles y novios que se habían ido por mucho tiempo (Mateo 24:48, 25:5, 25:19), y es por eso que Jesús y los escritores de las epístolas hablaron de la necesidad de esperar pacientemente, pero ansiosamente por el regreso del Señor (Lucas 12:36, Rom. 8:23, 8:25, 1 Cor. 4:5, 1 Tes. 1:10, Fil. 3:20, Santiago 5:7, Judas 1: 21). Ver también el entrada para Rom. 8:25.

(si) La revelación de nuestro Señor Jesucristo. El regreso del Señor el día que se manifieste (cf. entrada para Lucas 17:30).

1 Corintios 1:8-9

quien también os confirmará hasta el fin, irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es Dios, por quien fuisteis llamados a la comunión con su Hijo, Jesucristo nuestro Señor.

(una) Te confirmo hasta el final. El Dios que os llamó a la comunión con su hijo os confirmará o mantendrá firmes hasta el fin y sin culpa.

Es un grave error pensar que debemos hacer cosas para mantener o confirmar nuestra salvación. Es Cristo quien nos sostiene (Rom. 11:18, Ef. 5:29), nos santifica por completo (1 Tes. 5:23) y nos guarda sin tropiezo (Judas 1:24). Podemos estar seguros de que él completará la buena obra que comenzó en nosotros (Flp. 1:6) y nos llevará sanos y salvos a su reino celestial (2 Tim. 4:18).

(si) Dios es fiel. No te basas en tu fidelidad a Dios, sino en su fidelidad hacia ti. Aquel que te llamó es siempre fiel, “confiable, digno de confianza y, por lo tanto, siempre fiel a su promesa, y se puede confiar en él” (para citar la Biblia ampliada). Fiel es el que os llama (1 Tes. 5:24).

Hay más de 130 escrituras que garantizan la seguridad eterna del creyente, y esta es una de las mejores.

Otras lecturas: "Las 12 mejores promesas sobre la seguridad eterna"

(C) Llamados a la comunión con su Hijo. El deseo de Dios es que estemos en comunión o unión con él y participemos activamente en la vida compartida del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Jesús oró “para que todos sean uno, Padre, como tú estás en mí y yo en ti” (Juan 17:21). La vida debe ser vivida desde nuestra unión con el Señor (Juan 17:3).

La palabra original para compañerismo (koinonía) significa más que una mera relación. Describe la unión espiritual o mística que todos los creyentes comparten con Cristo. Es la unión común de una vid y sus pámpanos (Juan 15:5) y la unión de espíritus (1 Cor. 6:17).

Nuestra comunión es con el Hijo, pero también es con Dios Padre (Efesios 2:18, 1 Juan 1:2-3, 2:15), Dios Hijo y Dios Espíritu Santo (2 Corintios 13:14). , Filipenses 2:1, 1 Juan 4:13). También lo es con la iglesia o el cuerpo de Cristo (1 Juan 1:7). Koinonía-la comunión se trata de vivir plenamente nuestra conexión con Cristo y su cuerpo con nuestros corazones “unidos en amor” (Col. 2:2).

1 Corintios 1:10

Ahora os exhorto, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, a que todos estéis de acuerdo y que no haya entre vosotros divisiones, sino que seáis completos en una misma mente y en un mismo juicio.

Hermanos de religion. En el Nuevo Testamento, la palabra hermanos típicamente se refiere a los hermanos y hermanas cristianos (ver entrada para heb. 2:11).

1 Corintios 1:11

Porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por la gente de Cloe, que hay contiendas entre vosotros.

No sabemos nada sobre Cloe aparte de que vivía en Corinto y tenía gente. ¿Quiénes eran estas personas? Lo más probable es que fueran una iglesia que se reunía en su casa. De la misma manera que “hombres de Santiago” vinieron a Antioquía (Gálatas 2:12), gente de Cloe vino a Pablo, y él la reconoció como una líder dentro de la comunidad de la iglesia. En resumen, ella era pastora.

Si Paul se opuso a las mujeres pastoras, la visita de la gente de Cloe le habría dado la oportunidad de decirlo. Por supuesto, Paul no dijo tal cosa porque Paul no tenía ningún problema con las mujeres en el liderazgo. En lugar de reprender a la gente de Chloe por poner a una mujer a cargo, les dio crédito por llamar su atención sobre un problema.

Otras lecturas: "Mujeres pastoras en la biblia"

1 Corintios 1:14

Doy gracias a Dios que no bauticé a ninguno de ustedes excepto a Crispo y Gayo,

No bauticé a ninguno de vosotros. Aunque la iglesia primitiva bautizaba a nuevos creyentes en masa (Hechos 2:41, 10:47), en la mente de Pablo el bautismo en agua seguía siendo secundario a la predicación del evangelio (1 Cor. 1:17). Su actitud confirma que somos salvos sólo por gracia, no por gracia más el bautismo en agua.

1 Corintios 1:15

para que nadie diga que fuiste bautizado en mi nombre.

Bautizado; ver entrada para el bautismo.

1 Corintios 1:17

Porque no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio, no con astucia de palabra, para que no se haga vana la cruz de Cristo.

(una) Bautizar. Aunque el bautismo en agua tiene un significado especial en la vida de un creyente, siempre es subsidiario de la meta más grande de predicar el evangelio.

(si) El Evangelio se refiere al evangelio de Cristo o al evangelio de Dios o al evangelio del reino. Todas estas son etiquetas diferentes para lo que Pablo se refirió como “mi evangelio” o el evangelio de la gracia. Ver entrada para El Evangelio.

1 Corintios 1:21

Porque ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no llegó a conocer a Dios mediante su sabiduría, Dios se complació en salvar a los creyentes por la locura de la predicación.

Salva a los que creen. Todas las bendiciones de Dios, incluyendo el perdón, la salvación, la justicia y la santificación, nos llegan gratuitamente por gracia y se reciben por fe. La fe no obliga a Dios a perdonarnos o santificarnos. Pero la fe es el conducto a través del cual fluye la gracia. Ver entrada por la Fe.

1 Corintios 1:23

pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos tropezadero, y para los gentiles locura,

(una) Predicar. La palabra original (kerusso) significa anunciar como un pregonero público. Esta es una de las tres palabras que comúnmente se traducen como “predicar” o “predicar” en el Nuevo Testamento. Ver entrada para Hechos 5:42.

(si) Un tropiezo. El mensaje de la cruz fue una piedra de tropiezo para los judíos religiosos (Rom. 11:9, Gá. 5:11). Ver también el entrada para Rom. 9:32.

1 Corintios 1:24

mas a los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo poder de Dios y sabiduría de Dios.

El llamado. Todos son llamados (Romanos 9:24-26), pero sólo aquellos que responden con fe son conocidos como “los llamados de Jesucristo” (Romanos 1:6).

1 Corintios 1:26

Porque mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles;

(una) Según la carne significa a los ojos del mundo o según los estándares humanos.

(si) No muchos poderosos, no muchos nobles. No muchos en posiciones de poder (políticas, corporativas, etc.), no muchas celebridades o con muchos seguidores en las redes sociales.

1 Corintios 1:30

Mas por su obra vosotros estáis en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y redención,

(una) por su obra. Érase una vez, usted estaba apartado del Señor y carecía del Espíritu de Dios (Rom. 8:9, 1 Cor. 2:14-15). Pero en el momento en que respondiste con fe al evangelio, fuiste colocado en Cristo por el Espíritu Santo. “Dios os ha unido con Cristo Jesús” (1 Cor. 1:30, RVR1960).

(si) tu estas en cristo jesus. Uno con el Señor, eres tan justo y santo como él.

Todas las bendiciones de Dios se experimentan en unión con Cristo Jesús. Estamos vivos para Dios y tenemos vida eterna. en Cristo Jesús (Romanos 6:11, 23). La gracia y la bondad de Dios se encuentran en Cristo Jesús (1 Cor. 1:4, Ef. 2:7) y su perdón se encuentra en Cristo Jesús (Efesios 4:32). No hay condenación para aquellos que son en Cristo Jesús (Romanos 8:1), somos justificados en Cristo (Gálatas 2:17), y nuestra salvación es en Cristo Jesús (2 Timoteo 2:10). Nada puede separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jesús (Romanos 8:39). Tenemos libertad y somos santificados. en Cristo Jesús (1 Corintios 1:2, Gálatas 2:4). Estamos sentados en lugares celestiales en Cristo Jesús (Efesios 2:6). La paz, la fe y el amor de Dios se encuentran. en Cristo Jesús (Fil. 4:7, 1 Tim. 1:14). En Cristo somos criaturas completamente nuevas (2 Cor. 5:17), y estamos completos en Cristo (Colosenses 1:28). Toda la gloria es para Dios porque es por él que eres en Cristo Jesús (1 Corintios 1:30). Ver entrada para Unión.

(C) Sabiduría de Dios. Jesús es la mejor idea de Dios, su remedio perfecto y completo para todo lo que nos aqueja.

¿Necesitas justicia? Ver a Jesús, quien es nuestra justicia de Dios. ¿Necesitas santificación? Ver a Jesús que es nuestra santificación de Dios. ¿Necesitas redención? Ver a Jesús que es nuestra redención de Dios. Verdaderamente Dios suple todas nuestras necesidades según sus riquezas en Cristo Jesús (Fil. 4:19).

(d) Santificación. Ser santificado es ser hecho santo o completo y en Cristo estás completamente completo (Col. 2:10). Jesús es el Santo (Marcos 8:38), y “si la raíz es santa, también lo son las ramas” (Romanos 11:16). Los cristianos son sarmientos santos conectados a la Santa Vid. Ver entrada por Santidad.

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