The Grace Commentary – Your free verse by verse grace Bible resource!Galatians 1

Galatia 1:1

Paulus, seorang rasul (tidak diutus dari manusia atau melalui perantaraan manusia, tetapi melalui Yesus Kristus dan Allah Bapa, yang telah membangkitkan Dia dari antara orang mati),

Paulus, seorang rasul. Saat memperkenalkan seorang pengkhotbah tamu atau tamu istimewa, merupakan praktik normal untuk menetapkan kredensial mereka – untuk mengatakan di mana mereka telah belajar, kualifikasi apa yang telah mereka peroleh, dan apa yang telah mereka lakukan. Paul tidak tertarik dengan pengenalan semacam ini. Dia hanya mengatakan dia adalah seorang rasul yang diutus oleh Tuhan. Itu adalah klaim berani dari seorang pria yang telah mendengar panggilan Tuhan dan yang akibatnya tidak terlalu peduli dengan penghargaan manusia.

Galatia 1:2

dan semua saudara yang bersamaku, Kepada gereja-gereja di Galatia:

(sebuah) Galatia was located in the center of modern-day Turkey. Paul passed through the region at least twice in his travels (Acts 16:6, 18:23).

(b) Ke gereja-gereja. Kita berbicara tentang gereja Galatia seolah-olah hanya ada satu. Tapi Galatia adalah wilayah dengan banyak kota dan gereja. Surat ini akan diedarkan di antara mereka.

Galatia 1:3

Kasih karunia dan damai sejahtera dari Allah Bapa kita dan Tuhan Yesus Kristus,

Paulus memulai semua suratnya dengan salam ini (lihat Rm. 1:7). Namun menurut standar Paulus, ini merupakan pembukaan mendadak untuk sebuah surat. Dia tidak menyebut orang Galatia sebagai orang kudus yang setia seperti yang dilakukannya terhadap orang Efesus (Ef. 1:1) dan Kolose (Kol. 1:2). Ia juga tidak mengucap syukur kepada Allah untuk mereka seperti yang ia lakukan terhadap orang Roma (Rm. 1:8) dan orang Tesalonika (1 Tes. 1:2). Bahkan orang-orang Korintus yang kebingungan mendapat sambutan yang lebih hangat dari ini. Paulus tidak memuji orang Galatia dan di ayat enam kita menemukan alasannya.

Galatia 1:4-5

yang menyerahkan diri-Nya untuk dosa-dosa kita agar Dia dapat menyelamatkan kita dari zaman yang jahat ini, sesuai dengan kehendak Allah dan Bapa kita, kepada siapa kemuliaan sampai selama-lamanya. Amin.

(sebuah) Memberikan diri-Nya untuk dosa-dosa kita. Di kayu salib, Yesus menjadi pendamaian bagi dosa seluruh dunia (lihat masuk untuk 1 Yohanes 2:2). Karena Anak Domba Allah menanggung segala dosa kita, Allah tidak lagi menahan dosa kita (2 Kor. 5:19). Mengapa dia menyerahkan dirinya untukmu? Karena dia mencintaimu (Gal. 2:20).

(b) Sehingga Dia dapat menyelamatkan kita yang berada di penawanan. Salib adalah misi penyelamatan. Tradisi mengajarkan bahwa kita dilahirkan buruk sampai ke tulang, tetapi kitab suci menyatakan kita dilahirkan diperbudak dosa. Tradisi mengatakan Anda harus menjadi baik, tetapi Yesus mengatakan Anda harus bebas.

Siapa yang menyelamatkan kita? Di sini Paulus memuji Yesus, tetapi di Kolose dia memuji Bapa (Kol. 1:13). Itu adalah upaya tim. Di Taman Eden, Bapa menyampaikan ancaman (Kejadian 3:15), dan di kayu salib Putra melaksanakannya.

(c) Dari zaman jahat sekarang ini. Dunia tetap berada di bawah pengaruh si jahat (1 Yohanes 5:19), dan inilah sebabnya orang menjadi sakit dan perang bangsa. Solusi Tuhan ditemukan di kayu salib. Melalui pengorbanannya, Yesus menyediakan semua yang kita butuhkan untuk mengatasi dosa dan penyakit. Keselamatan dan keutuhan bukanlah hal-hal yang dialami secara manis-manis, tetapi sesuatu yang dapat dinikmati setiap orang percaya di sini dan saat ini.

Galatia 1:6

Saya heran bahwa Anda begitu cepat meninggalkan Dia yang memanggil Anda oleh kasih karunia Kristus, untuk Injil yang berbeda;

(sebuah) aku kagum. Orang-orang Galatia berpaling dari kasih karunia kembali kepada hukum. Secara khusus, mereka mendengarkan orang-orang di kamp sunat (Gal. 5:2). Di dalam gereja mula-mula ada beberapa orang yang mengatakan bahwa semua orang percaya harus disunat dan mengikuti Hukum Musa (Kis. 15:5). Sunat adalah isu panas saat ini, tetapi legalisme memiliki banyak bentuk (lihat masuk untuk Gal. 1:7).

(b) Kamu begitu cepat meninggalkan Dia. Orang-orang Galatia telah memisahkan diri dari Kristus (lihat masuk untuk Gal. 5:4).

(c) Kasih karunia Kristus adalah inti dari Injil Paulus. Dia pernah berkata bahwa tujuan hidupnya adalah untuk menyelesaikan tugas yang diberikan Tuhan Yesus kepadanya—tugas bersaksi tentang Injil kasih karunia Allah. (Kisah Para Rasul 20:24). Paulus menyebut injil ini dengan banyak nama: injil Kristus (Rm. 15:19), injil keselamatanmu (Ef. 1:13), injil damai sejahtera (Ef. 6:15), injil kemuliaan Allah yang diberkati (1 Tim 1:11). Tetapi ini adalah label yang berbeda untuk satu-satunya Injil, Injil kasih karunia.

(d) Injil yang berbeda. Pesan apa pun yang mengurangi kasih karunia atau berupaya menyeimbangkan kasih karunia dengan pemeliharaan hukum atau pekerjaan lain, dapat diabaikan sebagai Injil yang berbeda atau menyimpang. Injil yang menyimpang mengatakan hal-hal seperti, “Kasih karunia mengajar kita untuk mematuhi hukum,” “Anda harus hidup benar untuk mempertahankan kasih karunia,” dan “Jika Anda ingin tumbuh, Anda harus mengikuti aturan.”

Galatia 1:7

yang sebenarnya bukan yang lain; hanya ada beberapa yang mengganggu Anda dan ingin memutarbalikkan Injil Kristus.

(sebuah) Yang benar-benar tidak lain. Hanya ada satu Injil dan itu adalah Injil Kristus (alias Injil kasih karunia). Apa yang disebut injil lainnya adalah injil palsu atau distorsi dari injil yang benar. Bacaan lebih lanjut: "Apakah Injil Kasih Karunia itu?”

(b) Ada beberapa yang mengganggumu. Those who preach a different gospel are trying to unsettle you. “You need to pray more, serve more, do more to maintain your salvation.” Heed their do-more message and you will lose your peace. In Paul’s day, these disturbers were known as Judaizers and they preached circumcision (Gal. 5:2).

(c) Ingin memutarbalikkan Injil Kristus. Arti kata mendistorsi adalah memutarbalikkan atau merusak. Ini juga dapat diterjemahkan sebagai berbalik arah. Injil yang berbalik arah adalah Injil yang menjauhkan Anda dari Yesus dan membuat Anda berfokus pada diri sendiri. Banyak hal yang dapat memalingkan kita dari Kristus. Ini termasuk hukum (2 Kor. 3:7), usaha manusia (Gal. 3:3), tradisi (Kol. 2:8), filosofi yang kosong dan menipu (Kol. 2:8), penyembahan malaikat (Kol. 2 :18), aturan dan peraturan (Kol. 2:21-23), dan mitos (1 Tim. 1:4).

Bacaan lebih lanjut: "Bagaimana kita memutarbalikkan Injil?”

(d) Injil terungkap dalam Alkitab memiliki beberapa nama. Ada Injil Yesus Kristus (Markus 1:1) atau Injil Kristus (Rm. 15:19, 1 Kor. 9:12, 2 Kor. 2:12, 9:13, 10:14, Flp. 1 :27, 1 Tes 3:2). Ada Injil Allah (Markus 1:14, Rm 1:1, 15:16, 2 Kor. 11:7, 1 Tes 2:2, 8, 9, 1 Pet. 4:17), Injil diberkati Allah (1 Tim. 1:11), dan Injil Anak-Nya (Rm. 1:9). Ada injil kerajaan (Mat. 4:23, 9:35, 24:14, Luk. 16:16), dan injil kemuliaan Kristus (2 Kor. 4:4). Ini adalah label yang berbeda untuk satu-satunya Injil kasih karunia Allah (Kis. 20:24). Melihat masuk untuk Injil.

Galatia 1:8-9

Tetapi sekalipun kami, atau seorang malaikat dari sorga, memberitakan kepada kamu suatu injil yang bertentangan dengan apa yang telah kami beritakan kepadamu, terkutuklah dia! Seperti yang telah kami katakan sebelumnya, jadi saya katakan lagi sekarang, jika ada orang yang memberitakan kepada Anda sebuah Injil yang bertentangan dengan apa yang Anda terima, dia terkutuk!

(sebuah) Injil yang berlawanan. Paulus memiliki kebijakan tanpa toleransi untuk injil lain karena pesan apa pun yang mengalihkan perhatian Anda dari Kristus berbahaya bagi iman Anda. Jika Anda diberitahu bahwa Anda perlu membaca lebih banyak, berdoa lebih banyak, dan melayani lebih banyak untuk menyenangkan Tuhan, Anda mendengar injil yang berlawanan. Karena Anda tidak lagi mendengar Injil kasih karunia, ada bahaya Anda akan jatuh dari kasih karunia dan memutuskan hubungan Anda dengan Kristus (Gal. 5:4).

(b) Apa yang telah kami khotbahkan. Paulus memberitakan kasih karunia Kristus (Gal. 1:6). Kasih karunia Kristuslah yang membuat kabar baik menjadi kabar baik. Bacaan lebih lanjut: "Apakah Injil Kasih Karunia itu?“

Dalam Perjanjian Baru, ada lebih dari 200 pernyataan imperatif yang dikaitkan dengan iman. Beberapa dari pernyataan ini menasihati kita untuk: menerima Yesus (Yohanes 1:11-12, 5:43), menerima pesan Yesus (Yohanes 17:8), menaati atau mengindahkan pesan atau kabar baik Yesus (Yohanes 17:6 ) dan berpaling kepada Allah dalam pertobatan (Kisah Para Rasul 26:20).

Tulisan suci lainnya mendorong kita untuk menerima firman (Markus 4:20), mengakui Yesus sebagai Tuhan (Rm. 10:9), memanggil nama Tuhan (Kis. 2:21), makan roti hidup (Yohanes 6: 50-51), didamaikan dengan Allah (2 Kor. 5:20), tunduk pada kebenaran Allah (Rm. 10:3), dan dilahirkan kembali (Yohanes 3:3, 7).

Tetapi satu keharusan yang tampak lebih dari yang lainnya, adalah perintah untuk percaya. Kita harus percaya kepada Yesus (lihat entri untuk Yohanes 3:16).

(d) Dia harus dikutuk. Beritakan kasih karunia dan Anda akan diberkati karena kasih karunia mengungkapkan kebaikan surga. Tetapi beritakan hukum, dan Anda akan dikutuk karena hukum melayani penghukuman dan kematian (lihat Gal. 3:10).

Galatia 1:10

Karena apakah saya sekarang mencari perkenanan manusia, atau Tuhan? Atau apakah saya berusaha untuk menyenangkan pria? Jika saya masih berusaha untuk menyenangkan manusia, saya tidak akan menjadi hamba Kristus.

Seorang hamba Kristus; Lihat masuk untuk Rm. 1:1.

Galatia 1:11

Karena saya ingin Anda tahu, saudara-saudara, bahwa Injil yang saya khotbahkan bukanlah menurut manusia.

(sebuah) saudara-saudara. Dalam Perjanjian Baru, kata saudara biasanya mengacu pada saudara dan saudari Kristen (lihat entri untuk Ibrani 2:11).

(b) Injil mengacu pada Injil Kristus atau Injil Jahweh atau Injil kerajaan. Ini semua adalah label yang berbeda untuk apa yang disebut Paulus sebagai “Injilku” atau Injil kasih karunia. Lihat masuk untuk Injil.

The Grace Commentary sedang dalam proses dengan konten baru yang ditambahkan secara teratur. Daftar untuk pembaruan sesekali di bawah ini. Punya saran? Silakan gunakanUmpan balikhalaman. Untuk melaporkan kesalahan ketik atau tautan rusak di halaman ini, silakan gunakan formulir komentar di bawah.

Galatia 1