1 Korinterbrev 9


1. Korinter 9:1

Er jeg ikke fri? Er jeg ikke en apostel? Har jeg ikke sett Jesus vår Herre? Er du ikke min gjerning i Herren?

(en) Er jeg ikke fri? Paulus var ikke bundet til verden, loven eller synden. I likhet med Jesus var han en fri mann i en verden av slaver.

Hver troende er fri i Kristus, men ikke alle troende vet at de er frie. Noen har blitt lurt til å holde religiøse regler. Andre er avhengige av penger og ambisjoner. Andre sliter med synd. Ikke Paul. Bare en fri mann kan frigjøre en slave.

(b) Er jeg ikke en apostel? Med disse fire spørsmålene forsvarer Paulus sitt apostelskap (se neste vers).

(c) Apostel; se inngang for 1 Kor. 1:1.

(d) Har jeg ikke sett Jesus vår Herre? Paulus så Jesus ansikt til ansikt (1. Kor. 15:8).

(e) Er du ikke min gjerning i Herren? Du er beviset på min tjeneste og frukten av mitt arbeid.


1 Korinterbrev 9:2

Hvis jeg ikke er en apostel for andre, er jeg det i det minste for deg; for du er seglet på mitt apostelskap i Herren.

Jeg er for deg. Paulus var en apostel for korinterne fordi han plantet menigheten og var en åndelig far for dem (Apg 18:1–11, 1.Kor. 4:15).


1 Korinterbrev 9:3–4

Mitt forsvar overfor dem som undersøker meg er dette: Har vi ikke rett til å spise og drikke?

(en) De som undersøker meg. Paulus' autoritet som apostel ble utfordret av noen.

(b) Har vi ikke rett? Paulus begynner å liste opp rettighetene til en apostel.

(c) Å spise og drikke? De som forkynner evangeliet, bør støttes av evangeliet (se 1. Kor. 9:14). Paulus fikk økonomisk støtte fra noen av menighetene han besøkte (Fil 4:10–18), men ikke fra korinterne.


1 Korinterbrev 9:5

Har vi ikke rett til å ta med oss ​​en troende hustru, på samme måte som resten av apostlene og brødrene til Herren og Kefas?

(en) En troende kone. Paul reiste ikke med en kone (han hadde ikke en), men andre gjorde det, og dette var bra med Paul.

(b) Herrens brødre. Jesu halvbrødre var Jakob, Josef, Simon og Judas (Matt 13:55). Til å begynne med trodde de ikke at Jesus var Guds Sønn (Mark 3:21), men de og deres mor Maria var blant dem som ba i overrommet etter Jesu himmelfart (Apg 1:14). Jakob ble den innflytelsesrike lederen for menigheten i Jerusalem (Apg 15:13). Det er mulig de andre brødrene ble evangeliets tjenere og apostler, men vi har ingen direkte bevis for dette.

(c) Cephas er Peter (se Johannes 1:42). Peter var gift og hadde en svigermor (Matt. 8:14–15).


1. Korinter 9:6

Eller er det bare Barnabas og jeg som ikke har rett til å la være å jobbe?

(en) Barnabas var den første kristne i Jerusalem som anerkjente Guds hånd på Paulus' liv. Joseph Barnabas var en levitt fra Kypros (Apg 4:36). Han ble en av Pauls nærmeste venner og viktigste kollegaer.

(b) Avstå fra å jobbe. Paulus foretrakk å forkynne evangeliet på heltid hvis det var mulig.

I store deler av sin tjeneste var Paul biyrkesutdannet. (Da Paulus først kom til Korint, forsørget han seg ved å lage telt (Apg 18:3).) Han arbeidet om dagen og forkynte om natten for at han ikke skulle være en byrde for unge menigheter (1 Th. 2:9) , 2. Th. 3:8). Paul var glad for å gjøre dette, men ordningen var mindre enn ideell. Gud satte ikke Paulus på jorden for å bygge telt.


1. Korinter 9:7

Hvem tjener til enhver tid som soldat for egen regning? Hvem planter en vingård og spiser ikke frukten av den? Eller hvem vokter en hjord og bruker ikke hjordens melk?

Hvem til enhver tid. I verden får de som jobber betalt for arbeidet sitt enten de er soldater (tjenestemenn), bønder (bedriftseiere) eller gjetere (arbeidere).


1 Korinter 9:8

Jeg taler vel ikke disse tingene etter menneskelig vurdering? Eller sier ikke loven også disse tingene?

(en) Loven viser til Moseloven, budene, ordinansene, straffene og seremonielle overholdelser gitt til nasjonen Israel gjennom Moses (Jos. 8:31, Joh. 1:17). Denne loven blir noen ganger referert til som budens lov (Ef 2:15) eller jødenes lov (Apg 25:8). Se inngang for loven.

(b) Også si disse tingene? Moseloven foreskrev også betaling for arbeid (se neste vers). Å bli belønnet for arbeidet ditt er ikke bare et verdslig prinsipp, men også et bibelsk.


1. Korinter 9:9

For det står skrevet i Moseloven: "DU SKAL IKKE MUSE OKSEN MENS HAN TRESK." Gud er vel ikke bekymret for okser?

Muntekle oksen. Hvis Moseloven sørget for den ydmyke oksen (5. Mos.25:4), hvor mye mer fortjener da en forkynner for evangeliet å bli matet og støttet (1 Kor. 9:14).


1 Korinterbrev 9:10

Eller taler han helt for vår skyld? Ja, for vår skyld ble det skrevet, for plogmannen burde pløye i håp, og treskeren til å treske i håp om å dele avlingen.

For vår skyld. Instruksjonene om okser ble skrevet for oss. Enten vi sår eller høster, jobber vi fordi vi forventer å få del i høsten.


1. Korinter 9:11

Hvis vi sådde åndelige ting i deg, er det for mye om vi høster materielle ting fra deg?

(en) Vi sådde åndelige ting. Vi sådde sæd av Guds ord. Vi fortalte deg de gode nyhetene om Jesus. Vi ledet deg til Frelseren.

(b) Er det for mye. Hvis vi har gitt deg åndelige ting av evig verdi (du gikk tapt!), er det for mye å forvente materielle ting tilbake (vi må spise)?

De som leder oss til Kristus og styrker oss i troen er av uvurderlig verdi. Hvordan kan vi gjengjelde dem for slik vennlighet? En måte er å bidra til deres materielle behov.

(c) Materielle ting. Det opprinnelige ordet (vil luke) er relatert til ordet for kjøtt (ikke gjør det). Paulus sier: "Er det ikke i tråd å forvente et måltid eller to fra deg?" (for å sitere Message Bible). Materielle ting inkluderer også økonomisk støtte (se Rom. 15:27).


1. Korinter 9:12

Hvis andre deler retten over deg, gjør vi ikke mer? Likevel brukte vi ikke denne retten, men vi tåler alle ting slik at vi ikke skal hindre Kristi evangelium.

(en) Hvis andre deler retten over deg. Andre prester hadde fått økonomisk støtte av korinterne.

(b) Gjør vi ikke flere? Ingen fortjente korinternes takknemlighet og støtte mer enn mannen som arbeidet i Korint i 18 måneder med å legge grunnvollen til menigheten (Apg 18:11). Selv om korinterne hadde mange lærere, var Paulus deres åndelige far (1. Kor. 4:15).

(c) Vi brukte ikke denne retten. Paulus ba ikke den nye menigheten om økonomisk støtte, men han forsørget seg selv ved å lage telt (Apg 18:3, 1 Kor 4:12). Men på slutten av dette brevet foreslår han at korinterne kan være i stand til å støtte ham i fremtiden (1. Kor. 16:6).

(d) Vi tåler alle ting. Utilstrekkelig økonomisk støtte gjorde at Paulus noen ganger var «sulten og tørst, dårlig kledd, grovt behandlet og hjemløs» (1. Kor. 4:11). Det betydde at han måtte slite natt og dag som biyrkesarbeider (1 Th. 2:9, 2. Th. 3:8).

(e) Ingen hindring for Kristi evangelium. Selv om Paulus hadde økonomiske behov, tok han ikke talehonorar eller krevde betaling. Han ville ikke at noe skulle hindre forkynnelsen av evangeliet (1. Kor. 9:18).

(f) Kristi evangelium. Evangeliet åpenbart i Bibelen går under flere navn. Det er Jesu Kristi evangelium (Mark 1:1) eller Kristi evangelium (Rom 15:19, 1 Kor 9:12, 2 Kor 2:12, 9:13, 10:14, Gal 1) :7, Php. 1:27, 1 Th. 3:2). Det er Guds evangelium (Mark 1:14, Rom 1:1, 15:16, 2 Kor 11:7, 1 Th 2:2, 8, 9, 1 Pet 4:17), evangelium om velsignet Gud (1 Tim 1:11), og hans Sønns evangelium (Rom 1:9). Det er evangeliet om riket (Matt. 4:23, 9:35, 24:14, Luk. 16:16), og evangeliet om Kristi herlighet (2. Kor. 4:4). Dette er forskjellige betegnelser for det eneste evangeliet om Guds nåde (Apg 20:24). Se inngang for evangeliet.


1. Korinter 9:13

Vet dere ikke at de som utfører hellige tjenester spiser maten i templet, og at de som regelmessig går til alteret får sin del fra alteret?

(en) Vet du ikke det? Dette var et av Pauls retoriske varemerker. «Vet du ikke? Du bør vite." Se inngang for 1 Kor. 3:16.

(b) Spis maten fra templet. Under Moseloven fikk prestene som tjente i templet spise maten som ble ofret i templet (3Mos 6:16, 26, 7:31, 5 Mos 18:1).

Hver dag ble hundrevis av dyr ofret ved alteret i Jerusalem. Dette kjøttet ble brukt til å brødfø familiene til dem som jobbet ved templet.


1 Korinterbrev 9:14

Slik ledet også Herren dem som forkynner evangeliet til å leve av evangeliet.

(en) Herren ledet. The instruction to support gospel ministers comes from the Lord himself (Matt. 10:10, Luke 10:7).

Paul lists several reasons why those who labor in the gospel ought to be supported: it’s how the world works (verse 7), it’s enshrined in the law (verses 8–10), it’s only fair (verse 12), and it’s how the Levites were funded (verse 13). Above all these reasons is the word of the Lord. “This is the Lord’s instruction,” says Paul. “Not mine.” It is God’s heart for us to bless those who have blessed us (Rom. 15:27, 1 Cor. 9:11, Gal. 6:6). Paul repeated the Lord’s instruction (1 Tim, 5:18) and was not ashamed to ask for help for himself (e.g., Rom. 15:24, 2 Cor. 1:16) or others (e.g., Tit. 3:13). He did not ask because he needed the money, but because it’s blessed for us to give (Acts 20:35). When we invest into the kingdom, perhaps by supporting those who preach the gospel, we reap eternal rewards (Php. 4:17).

(b) Regissert. Noen oversettelser sier at Herren befalte, som om vi fortsatt var under loven. Men det opprinnelige ordet (ovenfor) betyr å arrangere eller foreskrive eller lede.

(c) Få dem til å leve av evangeliet. Akkurat som de som tjener i templet har del i kjøttet som ofres på alteret (se forrige vers), bør de som forkynner evangeliet støttes av evangeliet (f.eks. via måltider, overnatting, honorarer, ofringer, donasjoner, royalties, patronage osv.).

Jesus’ own ministry was funded by the support of many (see inngang for Luke 8:3). Although the One who fed 5000 and who turned water into wine hardly needed financial support, he received it to give us an example to follow. It is not the unbelieving Gentiles who fund gospel ministers. It is the Body of Christ.

(d) Evangeliet refererer til Kristi evangelium eller Guds evangelium eller rikets evangelium. Se inngang for 1 Kor. 9:12.


1 Korinterbrev 9:15

Men jeg har ikke brukt noen av disse tingene. Og jeg skriver ikke disse tingene for at det skal bli gjort slik i mitt tilfelle; for det ville være bedre for meg å dø enn at noen skulle skryte av meg.

(en) Jeg har ikke brukt noen av disse tingene. Paulus ba aldri om økonomisk støtte fra korinterne, til tross for alle rettighetene og grunnene som nettopp er oppført.

(b) Og jeg skriver ikke disse tingene slik at du skulle begynne å støtte meg nå, sier Paul. Jeg vil heller dø enn å gi opp dette flotte skrytet jeg har.

(c) Mitt skryt. Paulus var glad for å forkynne evangeliet uten kostnad (1 Kor 9:18) og forbli fri fra forpliktelser overfor andre (1 Kor 9:19).

Ingen kunne bestride Paulus' motiver for å forkynne evangeliet. Ingen kunne si at han gjorde det for pengene eller for å bygge et byggverk eller på en eller annen måte forherlige seg selv. Skandaler har ødelagt for mange departementer, men Pauls rykte var fantastisk og budskapet hans var ubesudlet.

Paulus' skryt må dempes med hans forslag på slutten av brevet som korinterne kan støtte ved fremtidig besøk (1. Kor. 16:6). I sitt neste brev vil Paulus bruke to kapitler på å oppmuntre korinterne til å utmerke seg i nåden ved å gi (2. Kor. 8–9).


1 Korinterbrev 9:16

For hvis jeg forkynner evangeliet, har jeg ikke noe å rose meg av, for jeg er under tvang; for ve meg hvis jeg ikke forkynner evangeliet.

(en) Evangeliet refererer til Kristi evangelium eller Guds evangelium eller rikets evangelium. Se inngang for 1 Kor. 9:12.

(b) Jeg er under tvang. Jeg forkynner ikke evangeliet for penger; Jeg forkynner fordi Kristi kjærlighet tvinger meg (se 2. Kor. 5:14).

Evangelisering utført av plikt er et slit, men når Guds kjærlighet fanger våre hjerter, kan vi ikke la være å fortelle det til andre.

(c) Ve meg hvis jeg ikke forkynner, sa Paulus. Jeg må fortelle folk om Guds kjærlighet. Det er det som får meg ut av sengen om morgenen. Det er grunnen til at jeg foretar farlige reiser, tåler vanskeligheter og skriver brev fra fengselet.

I de første årene hadde Paulus blitt forført av en morderisk religion som betalte leppetjeneste til Gud. Men etter at han møtte Jesus på veien til Damaskus, forsto Paulus hvorfor han var blitt satt på denne jorden. Ved Guds nåde ble Paulus en historieskaper som oppnådde mer i løpet av ett liv enn omtrent noen som noen gang har levd.


1 Korinterbrev 9:17

For hvis jeg gjør dette frivillig, har jeg en belønning; men hvis det er mot min vilje, har jeg betrodd meg et forvalterskap.

(en) Hvis jeg gjør dette frivillig. Hvis jeg forkynner uten betaling.

(b) Jeg har en belønning. Selv om jeg ikke er økonomisk støttet som forkynner for evangeliet, blir jeg belønnet (se neste vers).

(c) Hvis mot min vilje. Hvis jeg er tvunget til å forkynne.

(d) Jeg har et forvalterskap. Det er dette jeg har blitt kalt til å gjøre. Å forkynne evangeliet er mitt privilegerte kall fra Gud.

Paulus sier: «Enten vi forkynner for kjærlighet eller fordi vi føler oss kalt til å gjøre det, vinner vi uansett. Å forkynne evangeliet er en edel og givende jobb.»


1 Korinterbrev 9:18

Hva er da min belønning? At jeg, når jeg forkynner evangeliet, kan tilby evangeliet uten kostnad, for ikke å utnytte min rett i evangeliet fullt ut.

(en) Hva er da min belønning? Paulus forkynte evangeliet for å vinne mennesker. «Jeg er blitt alt for alle, for at jeg for all del kan frelse noen» (1. Kor. 9:22).

Folk var Paulus sin belønning eller premie eller krone. «Hva er vårt håp, vår glede eller kronen som vi skal rose oss av i vår Herre Jesu nærhet når han kommer? Er det ikke deg? Sannelig, du er vår ære og glede» (1 Th. 2:19¬–20).

(b) Jeg kan tilby evangeliet uten kostnad. Noen ganger fikk Paulus økonomisk støtte fra dem han tjente, men han anklaget aldri noen for evangeliet. Han tok liten hensyn til menneskenes bekymringer (se neste vers), men gikk dit Ånden ledet og sa det Ånden ba ham si.

(c) Uten kostnad. Evangeliet er gratis, men å få budskapet til folk koster penger. Hvem skal betale? Hvem betalte for Pauls reiseutgifter? Hvem betalte for mat og overnatting? Ofte betalte Paulus sin egen vei ved å engasjere seg i manuelt arbeid (1 Th. 2:9, 2. Th. 3:8). Noen ganger støttet andre ham (Fil 4:10–18). Men Paulus påla aldri noen å høre evangeliet. (2. Kor. 11:7).

(d) Ikke for å utnytte min rett fullt ut. Paul kastet ikke bort tiden på å kreve sine rettigheter til støtte. For det meste var han glad for å omgå disse spørsmålene og konsentrere seg om den viktigere oppgaven med å forkynne evangeliet.


1. Korinter 9:19

For selv om jeg er fri fra alle mennesker, har jeg gjort meg til slave for alle, for å vinne mer.

(en) Jeg er fri fra alle menn. Paul var på ingens lønnsliste. Han trengte ikke å underkaste seg ytelsesanmeldelser og han møtte ikke kontraktfornyelse.

(b) Jeg har gjort meg selv til slave for alle. Selv om Paulus var fri, tjente han med glede andre for å vinne dem til Jesus. Selv om han ikke hadde noen forpliktelser overfor noen, tvang Kristi kjærlighet ham til å sette andre først (2. Kor. 5:14).

Hvis vi vil søke den samme belønningen som Paulus (mennesker), må vi følge samme metode som Paulus brukte (tjeneste). Guds rike fremmes ikke med makt eller noen verdslige midler, men gjennom oppofrende kjærlighet og tjeneste til andre.

(c) At jeg kan vinne mer. Her er nøkkelfrasen for å forstå hvorfor Paulus gjorde det han gjorde. Paulus forkynte ikke evangeliet for penger, men for å vinne eller vinne mennesker for Guds rike. Paul var på et redningsoppdrag. Han ønsket å vinne jøder, hedninger, de svake og sterke, og alle han kunne. Han ble alt for alle mennesker for at han for all del kunne frelse noen (1. Kor. 9:22).


1 Korinterbrev 9:20

For jødene ble jeg som en jøde, for å vinne jøder; til dem som er under loven, som under loven, selv om jeg ikke er meg selv under loven, for å vinne dem som er under loven

(en) Jeg ble som jøde. Paulus, eller Saulus som han var kjent for jødene, besøkte synagoger og forkynte fra de hebraiske skrifter. Han avla et løfte og renset seg da han besøkte templet (Apg 21:23–26). Han gjorde ikke disse tingene fordi han var forvirret angående nåde eller for å blidgjøre dem i omskjæringsleiren. Han gjorde det for å vinne jøder for Jesus. Ved å nå ut til jøder viste han stort mot, for de fleste av forfølgelsene hans ble satt i gang av de religiøse jødene.

(b) De som er under loven var jødene og de som hadde sluttet seg til deres lovbevarende religion.

(c) Ikke å være meg selv under loven. Vi er ikke under loven, men nåden (Rom. 6:14).

Denne korte uttalelsen midt i et langt brev fornærmet nok mange. Det kostet trolig Paul venner og førte til at dørene ble stengt for tjenesten.

Paul was a Hebrew of Hebrews and in regards to the law, a Pharisee (Php. 3:5). Paul was as Jewish as they come. But after he met Jesus everything changed. While he was happy to serve those under the law, he didn’t want anyone to be unclear about his own position. Paul was no longer under the supervision of the law, for he had been apprehended by the grace of God (Rom. 6:15, Gal. 3:25).

(d) At jeg kanskje vinner; se inngang for 1 Kor. 9:19.


1 Korinter 9:21

til dem som er uten lov, som uten lov, selv om de ikke er uten Guds lov, men under Kristi lov, for at jeg skal vinne dem som er uten lov.

(en) De som er uten lov var hedningene. Paulus var like glad i å snakke med hedningene på markedsplassen som han snakket med jødene i synagogen. Som Jesus kunne han snakke med hvem som helst hvor som helst.

(b) Guds lov. The Jews sometimes referred to the Law of Moses (Jos. 8:31-32) as the Law of God (Jos. 24:26, Neh. 8:8). Paul is saying, “I am not under the Law of God (or Moses), but I am under the Law of Christ.” See inngang for Romerne 7:22.

(c) Kristi lov er Herrens bud om å elske hverandre slik han har elsket oss (Joh 13:34).

Kristi lov er ikke en gammel paktslov, men et nytt bud og et nytt bud (1 Joh 2:8, 2 Joh 1:5). Vi elsker ikke andre fordi vi frykter Guds straff; vi elsker fordi vi har mottatt hans kjærlighet. Se inngang for Gal. 6:2.


1 Korinterbrev 9:22

For de svake ble jeg svak, for å vinne de svake; Jeg er blitt alt for alle mennesker, så jeg for all del kan redde noen.

(en) For de svake ble jeg svak. I likhet med Jesus møtte Paulus mennesker der de trengte det.

Mennesker kommer til nåde i forskjellige hastigheter, og de som får nåde må være milde med dem som fortsatt behandler implikasjonene av korset. Paulus fordømte ikke de som var i tvil eller som var bekymret over sekundære saker (f.eks. mat som ble tilbudt til avguder). Han snakket til alle med mildhet og visdom. Han hadde liten interesse for å vinne debatter, men en stor interesse for å vinne folk.

(b) Slik at jeg for all del kan redde noen. Alle trenger en Hvorfor og dette var grunnen til Paulus. Han gjorde det han gjorde for å vinne folk for kongeriket. Han forkynte evangeliet overalt for alle for å redde de fortapte. Se også inngang for 1 Kor. 9:19.


1 Korinterbrev 9:23

Jeg gjør alt for evangeliets skyld, slik at jeg kan bli delaktig i det.

(en) Jeg gjør alle ting for evangeliets skyld. I vår travle verden er det lett å bli distrahert av mange ting, men Paul hadde et krystallklart fokus. Hans ambisjon var ikke å lage de beste teltene eller vinne filosofiske debatter, men å redde de tapte (se forrige vers).

(b) Evangeliet; se inngang for 1 Kor. 9:12.

(c) Slik at jeg kan bli delaktig i det. Stikkordet her, som er fjernet fra noen oversettelser, er fellow. Paulus forkynte ikke for å bli en del av evangeliet, men a kar-deltaker. Han gjorde det slik at han kunne dele evangeliets velsignelser med andre.


1 Korinterbrev 9:24

Vet du ikke at de som løper i et løp alle løper, men bare én får premien? Løp på en slik måte at du kan vinne.

(en) Vet du ikke det? Se inngang for 1 Kor. 3:16.

(b) Prisen er mennesker. Paulus gjorde det han gjorde for å "vinne jøder" (1. Kor. 9:20), og for å "vinne dem uten loven" (1. Kor. 9:21). Han ønsket å «vinne de svake» (1. Kor. 9:22) og han ble en slave «så jeg kan vinne mer» (1. Kor. 9:19).

(c) Løp på en slik måte at du kan vinne mennesker. I Guds rike er mennesker den eneste skatten som varer (se inngang for 1 Kor 9:19).

Videre lesning: "Hva er himmelske skatter?


1 Korinterbrev 9:25

Alle som konkurrerer i lekene utøver selvkontroll i alle ting. De gjør det da for å motta en forgjengelig krans, men vi en uforgjengelig.

(en) Konkurrerer. Det opprinnelige ordet (agonizomai) betyr å kjempe, kjempe og strebe.

(b) Trener selvkontroll. Idrettsutøvere er fokuserte, noen ganger til det punktet av besettelse.

(c) Forgjengelig krans. Idrettsutøvere sliter og trener hardt for premier som ikke har noen varig verdi, men premien vi jakter på vil aldri falme eller ruste. Kransen eller kronen som består er mennesker (se inngang for 1 Th. 2:19).


1 Korinterbrev 9:26

Derfor løper jeg på en slik måte, som ikke uten mål; Jeg bokser på en slik måte at jeg ikke slår luften;

Ikke uten mål. Mange mennesker mangler en følelse av hensikt. De driver gjennom livet uten retning, og spretter fra en ting til en annen. Deres slag er målløse og de vil ikke etterlate noen arv. Paulus var ikke slik. Han hadde et klart mål (å vinne noen) og han visste hvordan han skulle oppnå det (ved å tjene alle).

Det er Guds kjærlighet som gir livene våre mening og retning. Når du vet hvem din Far er (Skaperen av himmel og jord) og når du vet hvem du er (et høyt elsket Guds barn), vil du ha tillit til å leve det livet han har designet for deg. Og hvis du er i stand til å dele din Fars kjærlighet med andre på en måte som er i samsvar med dine gaver og talenter, vil du nyte den samme følelsen av hensikt som Paulus hadde.


1. Korinter 9:27

men jeg tukter kroppen min og gjør den til min slave, for at jeg ikke skal bli diskvalifisert etter at jeg har forkynt for andre.

(en) Jeg disiplinerer kroppen min. Det er verdi i fysisk trening (1 Tim. 4:8). Paul gikk hundrevis av mil hvert år. Hvis han ikke hadde vært i form, kunne han ikke ha nådd så mange mennesker med evangeliet.

Det opprinnelige ordet for disiplin (hvor er du?) betyr å undertrykke. Den åndsledede troende er ingen slave under hans lyster, men underordner sitt kjød til hans vilje.

(b) Selv blir jeg ikke diskvalifisert. Paulus sier ikke at vi kan bli diskvalifisert fra riket like mye som han sier at vi blir frelst ved å gå på treningsstudio og trene. Han snakker om arbeid og belønning og om å få livene våre til å telle for noe.

Vi har mottatt evangeliets lys, men hvis vi skjuler lyset vårt under en skjeppe, er det verdiløst. Gud vil at du skal skinne. Hvis du ikke skinner, vil du ikke miste din frelse. Men du vil ikke motta noen belønning (1. Kor. 3:14) eller vinne premien (se inngang for 1 Kor. 9:24).

Det opprinnelige ordet for diskvalifisert (adokimos) betyr ikke godkjent eller verdiløs. Paulus ønsket ikke å leve et verdiløst liv ved å samle ved til bålet. Han ønsket å vinne mennesker og skaffe seg evige skatter.

Videre lesning: "Diskvalifisert for premien?



The Grace Commentary er et arbeid som pågår med nytt innhold som legges til regelmessig. Registrer deg for sporadiske oppdateringer nedenfor. Har du et forslag? Vennligst brukTilbakemeldingside. For å rapportere skrivefeil eller ødelagte lenker på denne siden, vennligst bruk kommentarskjemaet nedenfor.

“The Grace Commentary is full of God’s love notes to us.” We’re building the world’s first grace-based Bible commentary. Join the team and your support will help us complete the Grace Commentary and offer versions in multiple formats and languages.

Legg igjen et svar