1 Korintus 4:1
Biarlah seorang pria menganggap kita dengan cara ini, sebagai hamba Kristus dan penatalayan misteri Allah.
Misteri Tuhan refer to the purposes of God and the realities of his kingdom which remain unknown to the natural mind but which are revealed to his children (1 Cor. 2:11–14). Those who reject Jesus, reject the Source of all spiritual wealth (Col. 2:3). But those who receive Jesus, receive the Spirit of Christ who teaches us all things (John 14:26, 1 Cor. 2:10).
The New Testament speaks of the mysteries of the kingdom (Matt. 13:11, Mark 4:11, Luke 8:10), the mysteries of God and his will (1 Cor. 4:1, Eph. 1:9), the mystery of Christ (Eph. 3:4, Col. 4:3), the mystery of the gospel (Eph. 6:19), the mystery of faith (1 Tim. 3:9) and the mystery of godliness (1 Tim. 3:16).
Lihat masuk untuk Misteri Tuhan.
1 Korintus 4:3
Tetapi bagi saya adalah hal yang sangat kecil bahwa saya dapat diperiksa oleh Anda, atau oleh pengadilan manusia mana pun; sebenarnya, saya bahkan tidak memeriksa diri saya sendiri.
(a) Diperiksa oleh Anda. Paul had been unjustly examined or scrutinized by Felix (Acts 24:8) and Festus (Acts 28:18). He did not care to be examined by the Corinthians (1 Cor. 9:3).
(b) Saya bahkan tidak memeriksa diri saya sendiri. We are to examine ourselves to see whether we’re in the faith (2 Cor. 13:5), but if Christ is in you, there is no further need for self-examination. Believers who examine themselves may find flaws that distract them from the Lord. You do not need to examine yourself for unconfessed sin or fruit. All your attention needs to be on Jesus who approves you. Examine him.
1 Korintus 4:4
Karena saya tidak menyadari apa pun terhadap diri saya sendiri, namun saya tidak dibebaskan dengan ini; tetapi yang menguji aku adalah Tuhan.
Yang memeriksaku. Paul was often subject to unjust scrutiny. He was brought before magistrates and governors on typically trumped-up charges. He did not care to be examined by men (see previous verse). “The one who examines me is the Lord, and if God is for me who can be against me” (Rom. 8:31).
1 Korintus 4:5
Karena itu jangan menghakimi sebelum waktunya, tetapi tunggulah sampai Tuhan datang yang akan menyingkapkan hal-hal yang tersembunyi dalam kegelapan dan menyingkapkan motif hati manusia; dan kemudian pujian setiap orang akan datang kepadanya dari Tuhan.
(a) Tunggu sampai Tuhan datang; Lihat masuk for 1 Cor. 1:7.
(b) Menyoroti. Pada hari dia kembali, Tuhan akan menilai rahasia hati kita (lihat masuk for Rom. 2:16). Nothing will be hidden from his sight (Heb. 4:13).
1 Korintus 4:12
dan kami bekerja keras, bekerja dengan tangan kami sendiri; ketika kami dicerca, kami memberkati; ketika kami dianiaya, kami bertahan;
Bekerja dengan tangan kita sendiri. When Paul first came to Corinth he supported himself by making tents (Acts 18:3). Paul worked day and night in order not to be a burden to small and young churches (1 Th. 2:9, 2 Th. 3:8).
1 Korintus 4:14
Aku menulis hal-hal ini bukan untuk mempermalukan kamu, tetapi untuk menegur kamu sebagai anak-anakku yang terkasih.
Anak-anak tercinta. Kata aslinya (agapetos) berarti sangat dicintai, terhormat, favorit dan layak dicintai. Ini terkait erat dengan kata kerja (agapao) yang berarti menjadi senang atau menyukai atau puas. Kata ini menangkap hati Tuhan untuk Anda. Bapa surgawi Anda menyukai Anda. Anda adalah favoritnya yang terhormat dan dia sangat senang dengan Anda. Dia memandang Anda dengan perasaan puas yang mendalam mengetahui bahwa Anda adalah anak yang sangat dia cintai. Semua penulis surat menyebut orang percaya sebagai anak-anak Allah yang dikasihi atau yang sangat dikasihi (lihat masuk for Rom. 1:7).
1 Korintus 4:15
Karena jika Anda memiliki guru yang tak terhitung jumlahnya dalam Kristus, tetapi Anda tidak akan memiliki banyak ayah, karena dalam Kristus Yesus saya menjadi ayah Anda melalui Injil.
(a) Aku menjadi ayahmu melalui Injil. Paul had no interest in worldly wealth that rusts and fades away. He desired spiritual offspring. As a result of his labor he became a father to the Corinthians, and he called men like Timothy and Onesimus his sons in the Lord (1 Tim. 1:2, Phm. 1:10).
(b) Injil mengacu pada Injil Kristus atau Injil Jahweh atau Injil kerajaan. Ini semua adalah label yang berbeda untuk apa yang disebut Paulus sebagai “Injilku” atau Injil kasih karunia. Melihat masuk untuk Injil.
1 Korintus 4:20
Karena Kerajaan Allah tidak terdiri dari kata-kata tetapi dalam kuasa.
(a) The kingdom of God is synonymous with the kingdom of heaven; see masuk for Matt. 3:2.
(b) Power. Any false apostle or teacher can talk a good line, but the evidence of the gospel is the supernatural power to save, heal, and deliver people (Rom. 1:17). Wherever Paul travelled, lives were transformed. People were added to the kingdom of God, sick people were healed, and the oppressed were set free (2 Cor. 12:12).
The Grace Commentary sedang dalam proses dengan konten baru yang ditambahkan secara teratur. Daftar untuk pembaruan sesekali di bawah ini. Punya saran? Silakan gunakanUmpan balikhalaman. Untuk melaporkan kesalahan ketik atau tautan rusak pada halaman ini, silakan gunakan formulir komentar di bawah.
Navigator Bab
- 1 Korintus 4:1
- 1 Korintus 4:3
- 1 Korintus 4:4
- 1 Korintus 4:5
- 1 Korintus 4:12
- 1 Korintus 4:14
- 1 Korintus 4:15
- 1 Korintus 4:20