Wahyu 1:1
Wahyu Yesus Kristus, yang diberikan Allah kepada-Nya untuk ditunjukkan kepada hamba-hamba-Nya, hal-hal yang harus segera terjadi; dan Dia mengutus dan menyampaikannya melalui malaikat-Nya kepada hamba-Nya, Yohanes,
(a) Wahyu Yesus Kristus. Kitab Wahyu adalah tentang Yesus. Ini tentang hal-hal lain juga, tetapi seperti bagian kitab suci lainnya, tujuannya adalah untuk mengungkapkan Yesus Kristus.
(b) Hal-hal yang harus segera terjadi akan berlangsung di Asia (Turki barat modern; Wahyu 1:4). Ini adalah peristiwa-peristiwa yang akan mempengaruhi ketujuh jemaat (Wahyu 1:11). Selain itu, Yohanes juga mencatat sejumlah nubuat untuk tanggal yang tidak ditentukan di masa depan berkaitan dengan kembalinya Tuhan dan Hari Penghakiman (lihat masuk untuk Pdt. 1:19).
(c) Malaikatnya. Banyak dari Wahyu Yohanes tampaknya telah dikomunikasikan kepadanya melalui utusan malaikat (Rm. 22:8). Namun, di Bab 1, Yesuslah yang didengar dan dilihat oleh Yohanes (Wahyu 1:12).
(d) Pembantunya. Yohanes memiliki pewahyuan yang mendalam tentang keputraannya dan tentang Allah sebagai Bapa kita yang pengasih (1 Yohanes 1:2, 2:1), jadi mengapa dia memperkenalkan dirinya di sini sebagai seorang hamba? Seperti Paulus, Petrus, Yakobus dan Yudas, yang juga memperkenalkan diri mereka sebagai seorang hamba, Yohanes melihat dirinya sebagai anak yang terkasih yang melayani orang lain dengan cara yang Kristus layani. Kami adalah anak-anak yang melayani. Lihat Rom. 1:1.
(e) Yohanes. Tradisi mengajarkan bahwa penulis Kitab Wahyu adalah Rasul Yohanes, alias Yohanes Penginjil atau Santo Yohanes. Tapi ini tidak diterima secara universal. Beberapa orang berspekulasi bahwa Rasul Yohanes akan terlalu tua (berusia sembilan puluhan) atau terlalu mati (telah menjadi martir) untuk menulis Wahyu. Beberapa orang mengatakan bahwa Wahyu ditulis oleh Yohanes yang berbeda, seorang Efesus yang dikenal sebagai Yohanes Sang Presbiter.
Namun, ada alasan kuat untuk menerima pandangan tradisional bahwa Wahyu ditulis oleh Rasul Yohanes. Buku ini menyandang tanda otoritas kerasulan (Wahyu 1:4); itu berisi nubuat dan kutipan yang Yohanes dengar secara pribadi dari Tuhan (Wahyu 1:7, 2:7); dan secara unik berbagi banyak frasa dan simbol dengan Injil Yohanes. Misalnya, dalam kedua buku Yesus disebut sebagai Firman Allah, Anak Domba Allah, Saksi yang benar, Sang Pemenang, dan Anak Manusia yang dimuliakan—frasa umum yang menunjukkan penulis yang sama.
Sekali waktu, Yohanes berjalan dengan Kristus. Dia berdiri di Bukit Transfigurasi, dan dia melihat makam yang kosong. Tapi itu seumur hidup yang lalu. Sejak masa kejayaan itu, John telah melihat semua rekan rasulnya dibunuh, dan dia sendiri telah diasingkan ke sebuah pulau berbatu. Pria yang tadinya berada di tengah kini berada di ujung. Tua dan terlupakan, John tidak punya apa-apa untuk dinanti-nantikan selain kematian yang sepi. Kemudian suatu hari Yesus memberi Yohanes penglihatan surgawi yang begitu indah sehingga kita masih membicarakannya 2.000 tahun kemudian.
Wahyu 1:2
yang bersaksi tentang firman Allah dan kesaksian Yesus Kristus, bahkan untuk semua yang dilihatnya.
(a) Firman Tuhan adalah Firman yang hidup (1 Yohanes 1:1) dan Firman yang menjadi manusia (Yohanes 1:1, 14). Firman Tuhan bukanlah Alkitab, tetapi Alkitab mengungkapkan Firman Tuhan, yaitu Yesus (Wahyu 19:13). Yesus adalah Firman atau Pesan atau Wahyu Allah. Sama seperti kita menyatakan diri kita melalui apa yang kita katakan, Allah menyatakan diri-Nya di dalam Yesus (Ibr. 1:3). Lihat masuk untuk Firman Tuhan.
(b) Kesaksian Yesus Kristus sinonim dengan Sabda Kristus atau Sabda Tuhan; Injil, dengan kata lain. Lihat masuk untuk Pdt. 1: 9.
(c) Semua yang dia lihat. Yohanes diperintahkan untuk menulis apa yang dia lihat, jadi dia menulis sebuah buku yang kita kenal sebagai Kitab Wahyu. Buku ini terdiri dari serangkaian penglihatan ditambah surat-surat yang dikirim ke tujuh gereja di Asia (Wahyu 1:11).
Wahyu 1:3
Berbahagialah dia yang membacakan dan mereka yang mendengar kata-kata nubuat itu, dan yang mengindahkan apa yang ada tertulis di dalamnya; karena waktunya sudah dekat.
(a) Berbahagialah dia yang membaca. Jika Anda membaca Wahyu dan pergi dengan bingung dan ketakutan, Anda dapat yakin bahwa Anda merindukan hati penulisnya. Yohanes menulis agar Anda diberkati.
(b) Waktunya sudah dekat. Nubuatan Alkitab tidak selalu datang dengan tanggal, tetapi beberapa nubuat dalam Wahyu mengacu pada peristiwa yang "harus segera terjadi" (Wahyu 1:1). Yohanes menyinggung peristiwa-peristiwa yang akan segera mempengaruhi tujuh gereja, yaitu pencobaan dan kesengsaraan yang timbul dari penganiayaan Romawi, permusuhan Yahudi, dan penyembahan berhala kafir. Tujuan dari nubuatan ini adalah untuk mendorong dan menguatkan orang-orang percaya yang akan melalui masa-masa sulit.
Wahyu 1:4
Yohanes kepada ketujuh jemaat yang ada di Asia: Kasih karunia dan damai sejahtera bagi kamu, dari Dia yang ada dan yang ada dan yang akan datang, dan dari ketujuh Roh yang ada di hadapan takhta-Nya,
(a) Yohanes ke tujuh gereja. Setelah memperkenalkan dirinya dan suratnya, John mengidentifikasi pendengarnya. Yohanes bermaksud agar bukunya diedarkan di antara gereja-gereja Efesus, Smirna, Pergamus, Tiatira, Sardis, Filadelfia dan Laodikia (Wahyu 1:11).
(b) Itu di Asia. Ini bukan Asia yang kita kenal, tetapi Provinsi Romawi di Asia yang terletak di ujung barat semenanjung Anatolia di Turki modern.
(c) Rahmat dan kedamaian untukmu. Seperti Paulus dan Petrus, Yohanes membuka suratnya dengan berkat yang terkenal.
(d) Dia yang ada dan siapa yang dulu dan siapa yang akan datang mengacu pada Tuhan Allah, abadi dan transenden. Ini adalah padanan Perjanjian Baru dari "Aku adalah aku" (Kel. 3:14).
(d) Tujuh Roh merujuk pada Roh Kudus. Angka tujuh bisa menjadi referensi untuk tujuh pelayanan Roh Kudus (Yes. 11:2). Atau bisa juga mengacu pada kepenuhan Roh Kudus, tujuh adalah angka alkitabiah yang harus diselesaikan. Atau bisa juga merujuk pada beragam pekerjaan Roh dalam hubungannya dengan tujuh gereja.
Wahyu 1:5
dan dari Yesus Kristus, Saksi yang setia, yang sulung dari antara orang mati, dan penguasa raja-raja di bumi. Kepada Dia yang mengasihi kita dan melepaskan kita dari dosa kita oleh darah-Nya—
(a) Dan dari Yesus Kristus. Surat itu ditulis oleh Yohanes kepada ketujuh jemaat (Wahyu 1:4), tetapi pesannya adalah dari Allah Bapa (yang dahulu dan yang sekarang dan yang akan datang), Allah Roh Kudus (tujuh roh di hadapan takhta), dan Allah Anak (Yesus Kristus).
(b) Saksi yang setia. Yesus adalah saksi yang setia dan benar yang dapat Anda percayai (Wahyu 3:10).
(b) Anak sulung orang mati. Yesus adalah orang pertama yang melewati kematian ke dalam jenis ciptaan baru yang tidak terpengaruh oleh kematian dan pembusukan. Yesus bukanlah yang pertama dibangkitkan, tetapi Ia yang pertama dibangkitkan ke dalam hidup baru. Yohanes mungkin mendengar ungkapan "anak sulung dari antara orang mati" dari Paulus (Kol. 1:18).
(c) Penguasa raja-raja bumi, yang berarti Yesus adalah Raja di atas segala raja (1 Tim. 6:15, Why. 19:16).
(d) Kepada Dia yang mengasihi kita dan melepaskan kita dari dosa-dosa kita. Allah tidak mengasihi kita karena kita bebas dari dosa. Sebaliknya, Dia telah membebaskan kita dari dosa karena Dia mengasihi kita.
(e) Dengan darahnya. Darah Yesuslah yang menyelamatkan dan menguduskan kita (1 Yohanes 1:7, Ibr. 10:10). Anda tidak dibenarkan oleh Allah karena apa pun yang Anda lakukan, tetapi karena pengorbanan Yesus.
Kita baru membaca lima ayat dalam buku yang luar biasa ini, dan kita telah belajar bahwa Allah mengasihi kita, Dia ingin memberkati kita (Wahyu 1:3), Dia menawarkan kepada kita rahmat dan damai sejahtera-Nya (Wahyu 1:4), dan Dia telah membebaskan kita dari dosa. Ini adalah kabar baik! Tapi John baru saja mulai.
Wahyu 1:6
dan Dia telah menjadikan kita sebuah kerajaan, imam bagi Allah dan Bapa-Nya—bagi Dialah kemuliaan dan kekuasaan selama-lamanya. Amin.
(a) Dia telah membuat kita menjadi sebuah kerajaan. Kata kerajaan lebih baik diterjemahkan sebagai raja. Para ahli terbagi dalam hal ini tetapi Anda adalah satu dengan Raja Yesus, dan sebagaimana dia, Anda juga di dunia ini (1 Yohanes 4:17). Terjemahan yang lebih literal adalah: Yesus Kristus “menjadikan kita raja dan imam bagi Allah dan Bapa-Nya” (YLT). Surga menganggap kita sebagai raja karena Bapa kita adalah raja. Darah lahir baru Anda mengalir biru.
Bacaan lebih lanjut: "Anda adalah seorang raja (jadi bertindaklah seperti itu)”
(b) Pendeta. Anda adalah seorang budak tetapi Yesus telah membuat Anda menjadi seorang raja dan seorang imam. Anda telah dipanggil untuk melayani dalam kapasitas imam dan memerintah dalam kapasitas raja (lihat masuk untuk 1 Hewan Peliharaan. 2:9). Anda memiliki mandat yang diberikan Tuhan untuk memerintah dan memerintah di sini dan sekarang (Kej. 1:26). Ketika Tuhan menyuruh Adam untuk “memenuhi bumi dan menaklukkannya,” dia berkata, “Ini adalah rumahmu. Anda bertanggung jawab. Jagalah itu” (Kej. 1:28).
Dalam dua ayat yang kuat, John menghancurkan kastanye tua yang mengatakan bahwa Anda adalah orang berdosa yang harus bekerja untuk mendapatkan atau mengganti Tuhan atas kebaikannya. "Anda dicintai! Anda bebas! Anda adalah raja imam yang diciptakan untuk memerintah dan memerintah atas Nama-Nya!”
Wahyu 1:7
Lihatlah, Dia datang dengan awan-awan, dan setiap mata akan melihat Dia, bahkan mereka yang menikam Dia; dan semua suku di bumi akan meratapi Dia. Jadi itu adalah untuk menjadi. Amin.
(a) “datang bersama awan” frase adalah potongan kenabian dari Daniel (Dan. 7:13-14), yang Yohanes akan dengar dari Tuhan di Bukit Zaitun (Mat. 24:30). Ini menggambarkan Anak Manusia datang di awan ke Yang Lanjut Usia. Kenaikan, dengan kata lain.
Yohanes mengutip nubuatan terkenal ini untuk menunjukkan bahwa Yesus ada di surga dan ini adalah wahyu surgawi yang akan Ia bagikan. “Yesus Saksi yang setia dan yang sulung dari antara orang mati duduk bertahta di surga.”
(b) Setiap mata akan melihat Dia, bahkan mereka yang menikam Dia. Suatu hari semua orang akan tahu bahwa Yesus adalah Tuhan, bahkan mereka yang meletakkannya di kayu salib.
(c) Semua suku di bumi akan meratapi Dia. Again, John is repeating something he heard Jesus say on the Mount of Olives (see masuk for Matt. 24:30). As the tribes (or Jews) came to realize that they had been complicit in the crucifixion of God’s Son (Acts 2:23), they would be cut to the heart with regret (Acts 2:37). This would cause some of them to repent and come to the church saying “God is with you” (see masuk untuk Pdt. 3: 9).
Bacaan lebih lanjut: "Apa tanda Anak Manusia di surga?”
Wahyu 1:8
"Akulah Alfa dan Omega," kata Tuhan Allah, "yang ada dan yang dulu dan yang akan datang, Yang Mahakuasa."
(a) Akulah Alfa dan Omega. Alfa dan omega adalah huruf pertama dan terakhir dari alfabet Yunani. Tuhan Allah pada dasarnya berkata, "Akulah A sampai Z, kata pertama dan terakhir, awal dan akhir" (Wahyu 22:13).
(b) Siapa dan siapa dan siapa yang akan datang; Lihat masuk untuk Pdt. 1: 4.
(c) Yang Maha Kuasa. Tuhan punya ini. Sebesar apapun masalahmu, Tuhan tetap lebih besar. Kata untuk Yang Mahakuasa (pantokrator) terdiri dari dua kata yang berarti "semua" dan "berlaku". Gabungkan mereka dan Anda mendapatkan Tuhan yang mahakuasa yang melampaui keabadian dan memiliki "kekuatan tak terbatas yang menjalankan kekuasaan absolut." Tidak ada yang terlalu sulit baginya.
Wahyu 1:9
Aku, Yohanes, saudaramu dan rekanmu yang mengambil bagian dalam kesengsaraan dan kerajaan dan ketekunan yang ada di dalam Yesus, berada di pulau yang disebut Patmos karena firman Allah dan kesaksian Yesus.
(a) Kesengsaraan. Seperti gereja-gereja tempat dia menulis surat, Yohanes mengalami kesengsaraan atau kesulitan karena Injil. John diasingkan ke Patmos, sebuah pulau berbatu di lepas pantai barat daya Asia, tidak jauh dari Miletus. Ini terjadi pada masa pemerintahan Domitianus (81–96), dan Yohanes menulis kitab Wahyu menjelang akhir masa itu, yaitu sekitar tahun 95/96 M. Tanggal ini tidak diterima secara universal, tetapi didukung oleh mayoritas bapa gereja dan sejarawan.
Bacaan lebih lanjut: "Kapan Yohanes menulis Wahyunya? Dan mengapa itu penting?” (Pelindung)
Pergantian abad pertama adalah waktu yang penting bagi gereja mula-mula. Gereja induk di Yerusalem telah tiada; semua kecuali satu dari rasul asli telah meninggal; dan John terjebak di batu tandus di tengah laut. Akankah gereja muda itu bertahan? Tentu saja itu bertahan, dan salah satu alasannya adalah karena Yesus mengirim surat dari surga melalui Yohanes. Di masa tanpa Alkitab, surat-surat ini sangat penting. Kita dapat yakin bahwa gereja mula-mula sangat menghargai mereka. Dan juga mereka melakukannya, karena kita mungkin tidak berada di sini jika mereka tidak melakukannya.
(b) Firman Tuhan adalah kabar baik tentang Yesus. Lihat masuk untuk Firman Tuhan.
(c) Kesaksian Yesus Kristus sinonim dengan Sabda Kristus atau Sabda Tuhan; Injil, dengan kata lain. Seperti Paulus, Yohanes tidak dipenjarakan karena ia telah mengkhotbahkan hukum perjanjian lama (Flp. 1:14, 2 Tim. 2:9). Yohanes menjadi sasaran permusuhan Yahudi dan keadilan Romawi karena dia berani memberitahu orang-orang tentang kasih karunia Allah yang dinyatakan dalam Anak-Nya. Orang Kristen lainnya dianiaya karena alasan yang sama (Wahyu 12:17, 19:10, 20:4).
Wahyu 1:10
Aku dikuasai Roh pada hari Tuhan, dan di belakangku aku mendengar suara yang nyaring seperti bunyi terompet,
(a) Hari Tuhan adalah hari Minggu. Sementara orang-orang Yahudi beribadah pada hari terakhir minggu itu (Sabat), orang-orang Kristen mula-mula beribadah pada hari pertama minggu itu (Kisah Para Rasul 20:7, 1 Kor 16:1). Mungkin mereka melakukan ini untuk menunjukkan bahwa mereka tidak lagi berada di bawah hukum perjanjian lama, atau mungkin mereka melakukannya karena kubur Tuhan ditemukan kosong pada hari pertama minggu itu (Markus 16:2). Bagaimanapun, hari Minggu kemudian dikenal sebagai Hari Tuhan.
(b) Suaranya keras seperti suara terompet. John mendengar suara yang terdengar seperti terompet. Kemudian Yohanes akan mengatakan itu terdengar seperti banyak air (Wahyu 1:15). Sangat menarik bahwa sebelum kita mempelajari apa yang dikatakan suara itu, kita belajar bagaimana suara itu terdengar. Ini adalah suara memerintah dan menembus dari Raja Agung (Wahyu 1:5).
Wahyu 1:11
berkata, "Tulislah dalam sebuah buku apa yang kamu lihat, dan kirimkan ke tujuh jemaat: ke Efesus dan Smirna dan ke Pergamus dan ke Tiatira dan ke Sardis dan ke Filadelfia dan ke Laodikia."
(a) Tulis di buku apa yang kamu lihat. Rasul tua itu melihat Yesus dalam segala kemuliaan-Nya dan diperintahkan untuk “menulis apa yang kamu lihat”. Ketika kita membaca Wahyu, kita sedang membaca apa yang Yohanes lihat. Jika kita melihat apa yang Yohanes lihat—Yesus—kita membaca dengan benar. Jika kita melihat sesuatu yang lain, seperti proyeksi diri kita sendiri dan kekurangan kita, kita salah membacanya.
(b) Kirim ke tujuh gereja. Surat-surat yang ditemukan dalam pasal-pasal pembukaan Wahyu adalah untuk gereja-gereja di Efesus, Smirna, Pergamus, Tiatira, Sardis, Filadelfia, dan Laodikia. Apa kesamaan gereja-gereja ini? John mungkin mengenal mereka semua. Setelah tinggal di Efesus dan melakukan perjalanan keliling wilayah itu, dia pasti mengenal baik tantangan yang dihadapi masing-masing.
Lihatlah peta tujuh kota dan Anda akan melihat bahwa urutan surat dimulai dengan Efesus, kota yang paling dekat dengan pengasingan Yohanes di Patmos. Urutan kemudian menggambarkan rute berbentuk n yang mengikuti pantai sampai ke Smirna dan Pergamus sebelum menuju pedalaman ke Tiatira dan turun ke Sardis, Filadelfia, dan Laodikia. Ini adalah rute yang akan diambil oleh siapa pun yang mengirimkan surat-surat itu.
Yohanes menulis sebuah buku dan melampirkan beberapa surat dari Yesus, dan seluruh paket dikirim dari Patmos ke Efesus dan dari sana ke enam kota lainnya. Atau, John membawa paket itu kembali ke daratan ketika dia kembali dari pengasingan. Setelah menetap kembali di gereja asalnya di Efesus, ia mengatur pengiriman paket ke enam kota lainnya.
Bacaan lebih lanjut: Surat-surat dari Yesus: Menemukan Kabar Baik dalam Surat-Surat Kristus kepada Gereja-Gereja.
Wahyu 1:12-13
Lalu aku menoleh untuk melihat suara yang berbicara denganku. Dan setelah berbalik aku melihat tujuh kaki dian emas; dan di tengah kaki dian itu aku melihat seorang yang seperti anak manusia, mengenakan jubah sampai ke kaki, dan diikatkan di dada-Nya dengan selempang emas.
(a) Tujuh dudukan lampu emas; Lihat masuk untuk Pdt. 1:20.
(b) Seseorang seperti anak manusia. Ini adalah Yesus, tetapi tidak seperti yang diingat Yohanes karena ini Yesus memiliki rambut putih dan kaki perunggu (lihat Wahyu 1:14). Yesus ini bersinar seperti matahari, memegang bintang-bintang dan mengeluarkan pedang dari mulutnya (Wahyu 1:16). Ini adalah Tuhan yang mulia yang bersinar dengan kemuliaan yang sulit dijelaskan. Tapi sementara gambaran itu ilahi dan misterius, tidak diragukan lagi John sedang melihat seorang pria.
Dalam Wahyu Yohanes, kaisar dan imperium diberikan gambaran yang mengerikan, dan gambar-gambar ini mungkin berasal dari atau diilhami oleh nubuatan Daniel. Demikian pula, Anak Manusia mengingatkan kita akan penglihatan surgawi Daniel tentang "seorang seperti anak manusia, datang dengan awan-awan di langit" (Dan. 7:13). Yohanes tidak melihat kepada Tuhan yang Bangkit, yang telah dia lihat sebelumnya, tetapi Tuhan yang telah naik dan dimuliakan yang ada di surga. Yohanes begitu dikuasai oleh apa yang dia lihat sehingga dia pingsan dan pingsan (Wahyu 1:17).
Wahyu 1:14-15
Kepala dan rambut-Nya putih seperti wol putih, seperti salju; dan matanya seperti nyala api. Kaki-Nya seperti tembaga yang mengilap, yang dibuat bercahaya dalam perapian, dan suara-Nya seperti bunyi air bah.
(a) wol putih. Yohanes memandang Yesus, namun Anak Allah tampak seperti Allah Bapa. Daniel berkata Yang Lanjut Usia memiliki rambut seperti bulu halus, wajah seperti kilat, mata seperti api, dan kaki seperti kuningan (Dan. 7:9, 10:6). Ayah dan Anak itu sama.
(b) Matanya seperti nyala api. Mata Tuhan yang menyala-nyala menyelidiki hati dan pikiran (Wahyu 2:23). Mereka menembus topeng dan sandiwara. Tidak ada motif atau agenda yang disembunyikan dari Yesus. Tidak ada yang tersembunyi dari pandangan-Nya (Ibr. 4:13).
(c) Kakinya seperti perunggu yang mengilap. Lihat masuk untuk Pdt. 2:18.
(d) Suaranya seperti suara air yang banyak. Yesus tidak hanya terlihat seperti Yang Lanjut Usia, dia terdengar seperti dia. Yang Lanjut Usia memiliki suara seperti suara hiruk-pikuk atau kerumunan orang (Dan. 10:6). Suara orang banyak sebanding dengan suara laut atau air yang deras (Mzm 65:7, Wah 19:6).
Wahyu 1:16
Di tangan kanan-Nya Dia memegang tujuh bintang, dan dari mulut-Nya keluar sebilah pedang tajam bermata dua; dan wajah-Nya seperti matahari bersinar dalam kekuatannya.
(a) Di tangan kanan-Nya Dia memegang tujuh bintang; Lihat masuk untuk Pdt. 1:20.
(b) Dari mulutnya keluar pedang bermata dua yang tajamkan lihat Ibrani 4:12.
(c) Wajahnya seperti matahari bersinar dalam kekuatannya. Di Gunung Perubahan Rupa, wajah Yesus bersinar seperti matahari (Mat. 16:2). Itulah sekilas tentang bagaimana Kristus muncul sekarang setelah dia bersinar dengan kemuliaan. Anak bersinar, dan itu lebih dari yang bisa ditanggung oleh Yohanes.
Wahyu 1:17-18
Ketika saya melihat Dia, saya tersungkur di kaki-Nya seperti orang mati. Dan Dia meletakkan tangan kanan-Nya di atas saya, berkata, “Jangan takut; Akulah yang pertama dan yang terakhir, dan yang hidup; dan aku telah mati, dan lihatlah, aku hidup selama-lamanya, dan aku memiliki kunci maut dan Hades.”
(a) Ketika saya melihat-Nya, saya tersungkur di kaki-Nya seperti orang mati. Ini bukan kali terakhir Yohanes jatuh di bawah beban kemuliaan (Wahyu 19:10, 22:8).
(b) Dia meletakkan tangan kanan-Nya di atas saya, berkata, “Jangan takut.” Yesus telah melakukan ini sebelumnya. Ketika Yohanes jatuh ketakutan di Bukit Perubahan Rupa, Yesus menyentuhnya dan menyemangatinya (Mat. 17:7).
(c) "Jangan takut." Ini bukan pertama kalinya Yesus menyuruh Yohanes untuk tidak takut. Dia mengatakan hal yang sama ketika dia datang berjalan di atas air (Mat. 14:27), di Gunung Perubahan Rupa (Mat. 17:7), dan ketika dia muncul di ruang atas (Mat. 28:10). Dalam kisah-kisah ini Yesus sedang melakukan sesuatu yang supernatural yang menyatakan kemuliaan-Nya. Jadi ketika Yesus berkata, “Jangan takut,” dia mendorong Yohanes untuk melihatnya dengan mata iman. Indra alami kita tidak dapat mengatasi realitas kerajaan. Kami menemukan malaikat menakutkan dan kemuliaan Tuhan terlalu berat untuk ditanggung. Namun sentuhan Tuhan memberdayakan kita untuk hidup dalam realitas-Nya.
(d) Aku yang pertama dan yang terakhir; Lihat masuk untuk Pdt. 2: 8.
(e) Yesus adalah yang hidup dan hidup (Yohanes 14:6), artinya Dia adalah sumber hidup yang kekal (1 Yohanes 5:11) bagi mereka yang percaya kepada-Nya (Yohanes 3:16). Dalam surat kepada tujuh jemaat, janji hidup yang kekal muncul sebagai pohon kehidupan (Wahyu 2:7), mahkota kehidupan (Wahyu 2:10), dan kitab kehidupan (Wahyu 3:5 ).
(f) Saya memiliki kunci kematian dan Hades. Yesus berkata, "Aku telah bangkit dari kematian dan menaklukkan kubur."
(g) neraka adalah kata Yunani untuk Sheol, Perjanjian Lama tempat tinggal orang mati. Sheol dikenal sebagai wilayah bawah tanah (Bil 16:30, Amos 9:2) dan tempat di mana orang benar dan orang tidak benar pergi (Kej 37:35, Maz 9:17, Yes 38:10). Hades kadang-kadang diterjemahkan sebagai Neraka (misalnya, dalam KJV), tetapi ini bukan tempat setan yang membara. Juga bukan Lautan Api (Wahyu 20:14). Terjemahan yang lebih baik dari Hades akan menjadi "kuburan" atau "kedalaman." Lihat juga masuk untuk Mat. 16:18.
Wahyu 1:19
“Karena itu tulislah apa yang telah kamu lihat, dan apa yang ada, dan apa yang akan terjadi setelah semuanya itu.”
(a) Tulislah hal-hal yang telah kamu lihat; Lihat masuk untuk Pdt. 1:11.
(b) Hal-hal yang, adalah hal-hal yang akan segera terjadi (Wahyu 1:1), dan yang memiliki relevansi langsung dengan tujuh gereja.
(c) Dan hal-hal yang akan terjadi setelahnya. Yohanes mencatat dua set nubuatan dalam bukunya; yang akan segera digenapi dan yang berkaitan dengan penganiayaan terhadap gereja abad pertama di Asia, dan yang akan digenapi pada tanggal yang tidak ditentukan di masa depan, dan yang berkaitan dengan kembalinya Tuhan dan Hari Penghakiman yang mulia.
Wahyu 1:20
“Mengenai rahasia ketujuh bintang yang kamu lihat di tangan kanan-Ku dan ketujuh kaki dian emas itu: ketujuh bintang itu adalah malaikat dari ketujuh jemaat, dan ketujuh kaki dian itu adalah ketujuh jemaat.”
(a) Tujuh bintang in the Lord’s right hand are the angels or leaders or pastors of the seven churches (Rev. 1:20). In scripture, those who teach the gospel of righteousness are called stars (Dan. 12:3), while false teachers are called wandering stars (Jude 1:13). See also the masuk for Luke 9:52.
(b) Right hand. The Lord’s right hand signifies his power and strength (Ex. 15:6, Ps. 17:7. 60:5, 63:8). So when Jesus tells the seven stars or angels or pastors that he is holding them in his right hand, he is saying, “Fear not, for I am holding you with my mighty right hand.” It’s a powerful word of encouragement. “No matter what may happen to you, nothing and no one can snatch you from my strong right hand” (see John 10:28).
Bacaan lebih lanjut: "Apa yang istimewa dari tangan kanan Kristus?”
(c) Tujuh kaki dian emas adalah tujuh gereja di Efesus, Smirna, Pergamus, Tiatira, Sardis, Filadelfia, dan Laodikia.
Kaki dian, seperti gereja, adalah pembawa terang. Seperti banyak hal lain dalam Wahyu—mahkota, cawan, tongkat, pedupaan, mezbah, jalan-jalan dan sebuah kota (Wahyu 4:4, 5:8, 8:3, 21:15, 18, 21)—kaki dian terbuat dari emas , yang berarti mereka berharga. Di mata Tuhan, gereja mana pun, tidak peduli seberapa kecil atau disfungsionalnya, sangat dihargai. Jika kita melihat gereja melalui mata Yesus, kita akan melihat bahwa itu lebih dari sekadar kumpulan ragamuffin dan ketidakcocokan. Gereja adalah harta karun yang bersinar terang dengan kasih Tuhan.
The Grace Commentary sedang dalam proses dengan konten baru yang ditambahkan secara teratur. Daftar untuk pembaruan sesekali di bawah ini. Punya saran? Silakan gunakanUmpan balikhalaman. Untuk melaporkan kesalahan ketik atau tautan rusak pada halaman ini, silakan gunakan formulir komentar di bawah.
Navigator Bab
- Wahyu 1:1
- Wahyu 1:2
- Wahyu 1:3
- Wahyu 1:4
- Wahyu 1:5
- Wahyu 1:6
- Wahyu 1:7
- Wahyu 1:8
- Wahyu 1:9
- Wahyu 1:10
- Wahyu 1:11
- Wahyu 1:12-13
- Wahyu 1:14-15
- Wahyu 1:16
- Wahyu 1:17-18
- Wahyu 1:19
- Wahyu 1:20
Studying all the time, it’s easy to see how fantastic this commentary will be, It will benefit so many.with the grace understanding. As well as a great resource of history and tough questions answered. Awesome can’t wait…
So what does the Lord mean when he says to the Laodician church in Rev 2:5 if not, I will remove your Pakistan’s from its place, unless you repent? Many have said that we are also the Laodician church in this present time, so then doesnt it mean it will be removed from the present day Laodician Church? Confused on this. Thank you.
I think you mean Ephesian and not Laodicean, and lampstand not Pakistan. Pls check out the entry for Rev 2:5.
It is fantastic commentary displaying the love and Grace of our Lord Jesus Christ.
Paul, When are you gonna have commentary on the rest of the book of revelation? I have read your books 7 letters from Jesus and the AD 70 still have questions, looking forward for the rest of revelation commentary on the Grace commentary .
I will probably finish the epistles first then turn my attention to the 4 Gospels, so it could be a while. I’m glad you are enjoying the new commentary.
Short and precise, though I still have to be convinced through Scripture and Holy Spirit that Jesus’ being disclosed as the first born and first fruit means that he isn’t the only one who was resurrected from the dead. Scripture says it clearly that Jesus is the only one who rose from the dead and is still alive. The rest of dead are still in a state of death but would be resurrected at Christ’s second coming if they qualify for this first resurrection. The ones who rose on, before and after his death aren’t alive but only him – Jesus is the only one alive. That’s why he is the first born and the first fruit. Revelation 20 has two types of resurrections – 1. For the just or saints and 2. for the unjust. The First resurrection being for the first fruits or the just started by none other than Jesus Christ!