1 Korintus 1

1 Korintus 1:1

Paulus, yang dipanggil sebagai rasul Yesus Kristus atas kehendak Allah, dan Sostenes saudara kita,

(a) paul. Penulis surat pertama kepada jemaat di Korintus adalah Rasul Paulus. Nama Paulus atau Paulus tidak mempunyai arti apa pun. Nama ini cocok untuk seseorang yang memahami bahwa Allah memilih yang terkecil, terakhir, dan terlemah untuk menunjukkan kemuliaan-Nya (1 Kor. 1:27). Paulus telah mengunjungi Korintus selama delapan belas bulan dan mendirikan gereja pada waktu itu (Kisah Para Rasul 18:1). Setelah dia meninggalkan Korintus, dia tetap berhubungan dengan mengirimkan beberapa surat, dua di antaranya dimasukkan ke dalam Alkitab. Paulus berada di Efesus ketika dia menulis surat yang kita kenal sebagai Satu Korintus (1 Kor. 16:8), dan kemungkinan ditulis sekitar tahun 55 M.

(b) Rasul artinya utusan atau duta besar, atau seseorang yang diutus. Rasul adalah seseorang yang diutus sebagai utusan Tuhan. Awalnya kata ini diterapkan pada dua belas rasul yang dipilih oleh Yesus (Mat. 10:2). Namun dalam gereja mula-mula, ada orang lain yang diakui sebagai rasul (misalnya Andronikus dan Yunias; Rom. 16:7). Dalam arti tertentu, kita semua dipanggil untuk menjadi utusan atau duta Allah (2 Kor. 5:20). Namun di dalam gereja, ada beberapa orang yang diberi karunia unik dan dipanggil menjadi rasul (1 Kor. 12:28-29). Paulus adalah teladan luar biasa dari seorang rasul dan memperlihatkan semua tanda-tanda seorang rasul yang otentik, yaitu tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban dan mukjizat (2 Kor. 12:12).

(c) Atas kehendak Tuhan. Apa yang menjadikan Paulus seorang rasul? Dia dipanggil oleh Allah (Kisah Para Rasul 13:2).

(d) Sosthenes pernah menjadi pemimpin sinagoga di Korintus ketika Paulus tiba di kota itu. Sejak dia dipukuli oleh orang-orang Yahudi (atau orang Yunani yang berpindah agama ke Yudaisme; Kisah Para Rasul 18:17), nampaknya dia mulai mempercayai pesan Paulus dan menjadi seorang Kristen. Rupanya Sosthenes sedang bersama Paulus ketika dia menulis surat ini, itulah salamnya.

1 Korintus 1:2

Kepada jemaat Allah yang di Korintus, kepada mereka yang telah dikuduskan dalam Kristus Yesus, memanggil orang-orang kudus, dengan semua orang yang di setiap tempat memanggil nama Tuhan kita Yesus Kristus, Tuhan mereka dan Tuhan kita:

(a) Gereja. Kata aslinya (gerejawi) berarti kumpulan orang. Dalam Perjanjian Baru, kata ini biasanya mengacu pada gereja, namun tidak selalu (misalnya, Kisah Para Rasul 19:32).

(b) Kepada mereka yang telah dikuduskan dalam Kristus Yesus. Di seluruh kitab suci, orang Kristen secara konsisten disebut sebagai orang suci yang disucikan. Melihat masuk untuk Kisah Para Rasul 26:18.

Jemaat Korintus terkenal sebagai kelompok orang Kristen yang paling nakal dalam Alkitab. Mereka suka bertengkar (1 Kor. 11:18), mudah menerima Injil lain (2 Kor. 11:4), pelit (2 Kor. 11:8) dan menoleransi percabulan (1 Kor. 5:1). Mereka mabuk saat komuni (1 Kor. 11:21), mereka tidak menghormati otoritas kerasulan Paulus (2 Kor. 10:10, 13:3) dan mereka berpikir wanita harus diam di gereja (1 Kor. 14:34) . Sebelum Paulus membahas kesalahan mereka, dia mengingatkan mereka akan identitas mereka di dalam Kristus. “Kamu telah dikuduskan di dalam Kristus.” Satu dengan Tuhan, kamu suci dan benar seperti Yesus (1 Kor. 1:30).

(c) Dikuduskan dalam Kristus Yesus. Pengudusan adalah salah satu dari banyak berkat yang kita nikmati sebagai hasil dari kesatuan dengan Tuhan. Melihat masuk untuk Filemon 1:6.

(d) Orang suci dengan menelepon. Di sepanjang Perjanjian Baru, umat Kristen secara konsisten disebut sebagai orang-orang kudus (misalnya, Rom. 1:7, 15:25, 2 Kor. 1:1, Ef. 1:1, Flp. 1:1, Kol. 1:2 , Flm. 1:5, Ibr. 13:24). Kita dipanggil menjadi orang-orang kudus karena kita adalah orang-orang kudus. Kita telah dikuduskan di dalam Kristus. Anda tidak menjadi suci dengan bertindak suci. Yesus menjadikanmu kudus. Bagian Anda adalah menjadi dewasa menjadi apa yang telah Dia ciptakan untuk Anda.

Bacaan lebih lanjut: "Jika kita suci, mengapa Tuhan memanggil kita untuk menjadi suci?”

(e) Panggil nama Tuhan kita Yesus Kristus. Menurut definisinya, orang Kristen atau orang suci adalah siapa saja yang berseru kepada nama Tuhan (Kisah Para Rasul 2:21, Roma 10:13).

1 Korintus 1:3

Kasih karunia dan damai sejahtera dari Allah Bapa kita dan dari Tuhan Yesus Kristus.

Rahmat dan kedamaian untukmu. Rasul kasih karunia memulai semua suratnya dengan salam yang ramah ini. Anugerah atau kemurahan Allah yang tidak pantas merupakan inti dari semua yang ditulis Paulus, tetapi hal itu patut disebutkan secara khusus di sini karena perilaku buruk orang-orang Korintus.

Beberapa orang bertanya apakah kita harus memberikan rahmat kepada orang Kristen ketika mereka baik-baik saja, tetapi jika mereka berbuat dosa, pukul mereka dengan hukum. Paulus menjawab pertanyaan itu di sini. Jemaat Korintus berdosa dan Paulus menanggapinya dengan mengingatkan mereka akan identitas mereka yang sebenarnya (“kamu telah dikuduskan di dalam Kristus”) dan dengan memanggil mereka untuk hidup dengan identitas tersebut. Dia akan memperbaiki kesalahan mereka pada waktunya, namun semua yang dia katakan didukung oleh kasih karunia dan kedamaian yang datang dari Tuhan (lihat 1 Kor. 16:23).

1 Korintus 1:4

Aku mengucap syukur kepada Allahku selalu mengenai kamu atas kasih karunia Allah yang dikaruniakan kepadamu dalam Kristus Yesus,

(a) Rahmat Tuhan. Tuhan adalah cinta dan cinta yang membungkuk disebut rahmat. Rahmat adalah seperti apa kasih Tuhan yang tak bersyarat dari sisi kita. Grace adalah cinta yang turun. Melihat masuk untuk Anugerah Tuhan.

(b) Dalam Kristus Yesus: Kebaikan dan kasih karunia Allah dinyatakan kepada kita dan datang kepada kita melalui Putra-Nya (Yohanes 1:14, 17, Ef. 2:7, 2 Tim. 1:9).

Jika Anda ingin mengetahui seperti apa kasih karunia Tuhan itu, lihatlah Yesus. Di situlah kasih karunia Allah ditemukan (2 Tim. 2:1). Yesus adalah wahyu dari Dia yang duduk di atas takhta kasih karunia (Ibr. 4:16). Kasih karunia bukanlah sebuah doktrin atau ajaran, dan kasih karunia bukanlah pelumas Tuhan untuk melumasi roda usaha diri sendiri. Grace adalah Seseorang yang menjalani hidupnya melalui Anda. Hidup di bawah kasih karunia adalah petualangan hidup yang dibagikan bersama Kristus.

Bacaan lebih lanjut: "Apakah kasih karunia seseorang?”

1 Korintus 1:5

bahwa dalam segala hal kamu diperkaya di dalam Dia, dalam segala perkataan dan segala pengetahuan,

Diperkaya di dalam Dia. Satu dengan Tuhan, kita menikmati kehidupan-Nya yang berkelimpahan dan segala berkat surga. “Dalam persatuan dengan Kristus kamu telah menjadi kaya dalam segala hal…” (1 Kor. 1:5, GNB). Melihat masuk untuk Filemon 1:6.

1 Korintus 1:7

agar kamu tidak kekurangan suatu karunia pun, menantikan dengan penuh semangat penyataan dari Tuhan kita Yesus Kristus,

(a) Menunggu dengan penuh semangat. Tidak ada dalam tulisan suci yang menyarankan para rasul berpikir kedatangan Tuhan akan segera (lihat masuk untuk Wahyu 22:20). Faktanya, Yesus mengatakan kepada mereka bahwa mereka tidak akan melihatnya (lihat masuk untuk Lukas 17:22). Yesus bercerita tentang majikan, bangsawan, dan pengantin laki-laki yang pergi dalam waktu yang lama (Mat. 24:48, 25:5, 25:19), dan inilah sebabnya Yesus, dan para penulis surat semuanya berbicara tentang perlunya menunggu dengan sabar tetapi menantikan kedatangan Tuhan kembali (Lukas 12:36, Rom. 8:23, 8:25, 1 Kor. 4:5, 1 Tes.1:10, Flp. 3:20, Yak. 5:7, Yudas 1: 21). Lihat juga masuk untuk Rom. 8:25.

(b) Wahyu Tuhan kita Yesus Kristus. Kembalinya Tuhan pada hari Dia dinyatakan (lihat masuk untuk Lukas 17:30).

1 Korintus 1:8-9

yang juga akan meneguhkan kamu sampai akhir, tidak bercacat pada hari Tuhan kita Yesus Kristus. Allah itu setia, yang melaluinya Anda dipanggil ke dalam persekutuan dengan Putra-Nya, Yesus Kristus, Tuhan kita.

(a) Konfirmasikan Anda sampai akhir. Allah yang memanggil Anda ke dalam persekutuan dengan putranya akan meneguhkan atau menjaga Anda tetap kuat sampai akhir dan tak bercela.

Adalah suatu kesalahan besar jika kita berpikir bahwa kita harus melakukan sesuatu untuk mempertahankan atau meneguhkan keselamatan kita. Kristuslah yang menopang kita (Rm. 11:18, Ef. 5:29), menguduskan kita seluruhnya (1 Tes. 5:23) dan menjaga kita agar tidak tersandung (Yud. 1:24). Kita dapat yakin bahwa Dia akan menyelesaikan pekerjaan baik yang telah Dia mulai di dalam kita (Flp. 1:6) dan membawa kita dengan selamat ke kerajaan surgawi-Nya (2 Tim. 4:18).

(b) Tuhan itu setia. Anda tidak berdiri pada kesetiaan Anda kepada Tuhan, namun pada kesetiaan-Nya kepada Anda. Dia yang memanggil Anda selalu setia, “dapat diandalkan, dapat dipercaya, dan oleh karena itu selalu menepati janjinya, dan dia dapat diandalkan” (mengutip Aplified Bible). Setialah dia yang memanggil kamu (1 Tes. 5:24).

Ada lebih dari 130 kitab suci yang menjamin keamanan abadi orang beriman, dan ini adalah salah satu yang terbaik.

Bacaan lebih lanjut: "12 janji teratas tentang keamanan abadi”

(c) Dipanggil ke dalam persekutuan dengan Putra-Nya. Keinginan Allah adalah agar kita berada dalam persekutuan atau persatuan dengan-Nya dan berpartisipasi aktif dalam kehidupan bersama Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Yesus berdoa “supaya semuanya menjadi satu, ya Bapa, sama seperti Engkau di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau” (Yohanes 17:21). Kehidupan dimaksudkan untuk dijalani dari kesatuan kita dengan Tuhan (Yohanes 17:3).

Kata asli untuk persekutuan (koinonia) berarti lebih dari sekedar hubungan. Ini menggambarkan kesatuan spiritual atau mistik yang dimiliki semua orang percaya dengan Kristus. Ini adalah penyatuan pokok anggur dan cabang-cabangnya (Yohanes 15:5) dan penyatuan roh (1 Kor. 6:17).

Persekutuan kita adalah dengan Anak, tetapi juga dengan Allah Bapa (Ef. 2:18, 1 Yoh. 1:2-3, 2:15), Allah Anak, dan Allah Roh Kudus (2 Kor. 13:14 , Flp 2:1, 1 Yohanes 4:13). Begitu pula dengan gereja atau tubuh Kristus (1 Yohanes 1:7). koinonia-persekutuan adalah tentang hidup sepenuhnya dalam hubungan kita dengan Kristus dan tubuh-Nya dengan hati kita “menyatu dalam kasih” (Kol. 2:2).

1 Korintus 1:10

Sekarang saya menasihati Anda, saudara-saudara, dengan nama Tuhan kita Yesus Kristus, agar Anda semua setuju dan tidak ada perpecahan di antara Anda, tetapi agar Anda disempurnakan dalam pikiran yang sama dan dalam penilaian yang sama.

(a) saudara. Dalam Perjanjian Baru, kata saudara biasanya mengacu pada saudara dan saudari Kristen (lihat masuk untuk Ibr. 2:11).

(b) Selesai. Kata kerja aslinya (obat pencahar) artinya memperbaiki, menyesuaikan, melengkapi, dan menyelesaikan secara menyeluruh. Agama yang sudah mati mengatakan bahwa Anda harus memperbaiki diri sendiri, namun Injil kasih karunia mengatakan Anda dapat mempercayai Tuhan untuk menyelesaikan pekerjaan baik yang telah dimulai di dalam Anda (Flp. 1:6). Kita disempurnakan atau disempurnakan oleh Kristus sendiri (1 Ptr. 5:10).

1 Korintus 1:11

Karena aku telah diberitahu tentang kamu, saudara-saudaraku, oleh orang-orang Chloe, bahwa ada pertengkaran di antara kamu.

Kami tidak tahu apa pun tentang Chloe selain dia tinggal di Korintus dan dia punya banyak orang. Siapa orang-orang ini? Kemungkinan besar mereka adalah gereja yang bertemu di rumahnya. Sama seperti “orang-orang dari Yakobus” yang datang ke Antiokhia (Gal. 2:12), orang-orang dari Kloe datang kepada Paulus, dan dia mengenali wanita itu sebagai pemimpin dalam komunitas gereja. Singkatnya, dia adalah seorang pendeta.

Jika Paul keberatan dengan pendeta wanita, kunjungan dari orang-orang Chloe akan memberinya kesempatan untuk mengatakannya. Tentu saja, Paul tidak mengatakan hal seperti itu karena Paul tidak bermasalah dengan perempuan dalam kepemimpinan. Alih-alih menegur orang-orang Chloe karena menempatkan seorang wanita sebagai penanggung jawab, dia memuji mereka karena menarik perhatiannya pada suatu masalah.

Bacaan lebih lanjut: "Pendeta wanita dalam Alkitab”

1 Korintus 1:14

Saya berterima kasih kepada Tuhan bahwa saya tidak membaptis siapa pun dari Anda kecuali Crispus dan Gayus,

Saya tidak membaptis siapa pun dari Anda. Meskipun gereja mula-mula membaptis orang-orang baru secara berbondong-bondong (Kisah Para Rasul 2:41, 10:47), dalam pikiran Paulus baptisan air tetap menjadi nomor dua setelah pemberitaan Injil (1 Kor. 1:17). Sikapnya menegaskan bahwa kita diselamatkan karena kasih karunia saja, bukan kasih karunia plus baptisan air.

1 Korintus 1:15

sehingga tidak ada yang akan mengatakan Anda dibaptis dalam nama saya.

dibaptis; Lihat masuk untuk Pembaptisan.

1 Korintus 1:17

Sebab Kristus mengutus aku bukan untuk membaptis, tetapi untuk memberitakan Injil, bukan dengan kepintaran berbicara, supaya salib Kristus tidak menjadi kosong.

(a) Membaptis. Meskipun baptisan air memiliki makna khusus dalam kehidupan orang percaya, itu selalu merupakan pelengkap dari tujuan yang lebih besar dari pemberitaan Injil.

(b) Injil mengacu pada Injil Kristus atau Injil Allah atau Injil kerajaan. Ini semua adalah label yang berbeda untuk apa yang disebut Paulus sebagai “Injilku” atau Injil kasih karunia. Melihat masuk untuk Injil.

1 Korintus 1:20

Di mana orang bijak itu? Dimana juru tulisnya? Dimanakah pendebat zaman ini? Bukankah Allah telah menjadikan kebijaksanaan dunia sebagai kebodohan?

(a) Usia ini. Era sekarang yang berakhir ketika Kristus datang kembali dalam kemuliaan; melihat masuk untuk Mat. 12:32 siang.

(b) Dunia. Dalam konteksnya, dunia (kosmos) mengacu pada umat manusia yang telah jatuh dalam dosa atau peradaban yang mementingkan diri sendiri yang berada di bawah pengaruh Setan dan kuasa kegelapan (1 Yohanes 5:19).

1 Korintus 1:21

Karena karena dalam hikmat Allah dunia melalui hikmatnya tidak mengenal Allah, maka Allah disenangkan melalui kebodohan pekabaran yang diberitakan untuk menyelamatkan mereka yang percaya.

(a) Dunia; lihat ayat sebelumnya.

(b) Selamatkan mereka yang percaya. Semua berkat Tuhan, termasuk pengampunan, keselamatan, kebenaran dan pengudusan, datang kepada kita dengan cuma-cuma oleh kasih karunia dan diterima dengan iman. Iman tidak memaksa Allah untuk mengampuni kita atau menguduskan kita. Tetapi iman adalah saluran yang melaluinya kasih karunia mengalir. Lihat masuk untuk Iman.

(c) Dikhotbahkan. Kata aslinya (kembali ibu) berarti proklamasi. Ini adalah salah satu dari tiga kata yang umumnya diterjemahkan sebagai “berkhotbah” atau “berkhotbah” dalam Perjanjian Baru. Melihat masuk untuk Kisah Para Rasul 5:42.

1 Korintus 1:23

tetapi kami memberitakan Kristus yang disalibkan, kepada orang Yahudi suatu batu sandungan dan kepada orang bukan Yahudi suatu kebodohan,

(a) Berkhotbah. Kata aslinya (kerusso) berarti mengumumkan sebagai pembawa pesan publik. Ini adalah salah satu dari tiga kata yang biasa diterjemahkan sebagai “berkhotbah” atau “berkhotbah” dalam Perjanjian Baru. Melihat masuk untuk Kisah Para Rasul 5:42.

(b) Batu sandungan. Pesan tentang salib merupakan batu sandungan bagi orang-orang Yahudi yang religius (Rm. 11:9, Gal. 5:11). Lihat juga masuk untuk Rom. 09:32.

1 Korintus 1:24

tetapi bagi mereka yang terpanggil, baik orang Yahudi maupun orang Yunani, Kristus adalah kekuatan Allah dan hikmat Allah.

Yang dipanggil. Setiap orang dipanggil (Rm. 9:24–26), namun hanya mereka yang menanggapi dalam iman yang dikenal sebagai “yang dipanggil Yesus Kristus” (Rm. 1:6).

1 Korintus 1:26

Untuk mempertimbangkan pemanggilan Anda, saudara-saudara, bahwa tidak banyak yang bijak menurut daging, tidak banyak yang perkasa, tidak banyak yang mulia;

(a) Menurut daging berarti di mata dunia atau menurut standar manusia.

(b) Tidak banyak yang perkasa, tidak banyak yang mulia. Tidak banyak yang memegang posisi kekuasaan (politik, perusahaan, dll.), Tidak banyak selebritas atau memiliki banyak pengikut di media sosial.

1 Korintus 1:30

Tetapi oleh perbuatan-Nya kamu ada di dalam Kristus Yesus, yang dari Allah telah menjadi hikmat bagi kita, dan kebenaran dan pengudusan, dan penebusan,

(a) Dengan perbuatan-Nya. Dahulu kala, Anda terpisah dari Tuhan dan tidak memiliki Roh Allah (Rm. 8:9, 1 Kor. 2:14-15). Namun saat Anda menanggapi Injil dengan iman, Anda ditempatkan di dalam Kristus oleh Roh Kudus. “Allah telah menyatukan kamu dengan Kristus Yesus” (1 Kor. 1:30, GNB).

(b) Anda berada di dalam Kristus Yesus. Satu dengan Tuhan, Anda benar dan suci seperti dia.

Semua berkat Allah dialami dalam kesatuan dengan Kristus Yesus. Kita hidup bagi Allah dan memiliki hidup yang kekal dalam Kristus Yesus (Rm. 6:11, 23). Anugerah dan kebaikan Tuhan ditemukan dalam Kristus Yesus (1 Kor. 1:4, Ef. 2:7) dan pengampunan-Nya ditemukan dalam Kristus Yesus (Ef. 4:32). Tidak ada hukuman bagi mereka yang melakukannya dalam Kristus Yesus (Rm. 8:1), kita dibenarkan di dalam Kristus (Gal. 2:17), dan keselamatan kita adalah dalam Kristus Yesus (2 Tim. 2:10). Tidak ada yang bisa memisahkan kita dari kasih Tuhan dalam Kristus Yesus (Rm. 8:39). Kita mempunyai kebebasan dan dikuduskan dalam Kristus Yesus (1 Kor. 1:2, Gal. 2:4). Kita duduk di tempat surgawi dalam Kristus Yesus (Ef. 2:6). Kedamaian, iman dan kasih Tuhan ditemukan dalam Kristus Yesus (Php. 4:7, 1 Tim. 1:14). Di dalam Kristus kita adalah ciptaan yang baru (2 Kor. 5:17), dan kita lengkap di dalam Kristus (Kol. 1:28). Segala kemuliaan hanya milik Allah karena karena Dialah kamu ada dalam Kristus Yesus (1 Kor. 1:30). Melihat masuk untuk Serikat.

(c) Hikmat dari Tuhan. Yesus adalah ide terbaik Allah, obatnya yang sempurna dan lengkap untuk semua yang membuat kita sakit.

Anda membutuhkan kebenaran? Lihatlah Yesus yang merupakan kebenaran kita dari Tuhan. Anda membutuhkan pengudusan? Lihatlah Yesus yang merupakan pengudusan kita dari Tuhan. Anda butuh penebusan? Lihatlah Yesus yang merupakan penebusan kita dari Tuhan. Sesungguhnya Allah mencukupi segala kebutuhan kita menurut kekayaan-Nya di dalam Kristus Yesus (Flp. 4:19).

(d) Pengudusan. Dikuduskan berarti dijadikan kudus atau utuh dan di dalam Kristus Anda lengkap sepenuhnya (Kol. 2:10). Yesus adalah Yang Kudus (Markus 8:38), dan “jika akarnya kudus, maka cabang-cabangnya juga kudus” (Rm. 11:16). Umat ​​​​Kristen adalah cabang suci yang terhubung dengan Pokok Anggur Suci. Melihat masuk untuk Kekudusan.

(e) Penebusan berarti penebusan. Menebus adalah melepaskan seseorang dengan membayar harga tebusan. Yesus memberikan nyawa-Nya sebagai tebusan bagi semua orang (1 Tim. 2:6).

The Grace Commentary sedang dalam proses dengan konten baru yang ditambahkan secara teratur. Daftar untuk pembaruan sesekali di bawah ini. Punya saran? Silakan gunakanUmpan balikhalaman. Untuk melaporkan kesalahan ketik atau tautan rusak pada halaman ini, silakan gunakan formulir komentar di bawah.

“The Grace Commentary penuh dengan catatan kasih Tuhan kepada kita.” Kami sedang membangun komentar Alkitab berbasis kasih karunia yang pertama di dunia. Bergabung dengan tim dan dukungan Anda akan membantu kami menyelesaikan Grace Commentary dan menawarkan versi dalam berbagai format dan bahasa.

Navigator Bab

Navigator Buku

2 komentar

  1. Hi Paul, Steve Dennis here. I have a number of possible corrections for 1 Cor. What is the best way for me to send these too you?

    Balasan

Tinggalkan Balasan