1 Thessalonikerbrev 4


1 Thessalonikerne 4:1

Til sidst, brødre, beder og formaner vi jer i den Herre Jesus, at efterhånden som I modtog vejledning fra os om, hvordan I burde vandre og behage Gud (ligesom I faktisk vandrer), at I skal udmærke jer endnu mere.

(en) Vi beder og formaner dig. Paul did not lay down the law like a rabbi in the synagogue, but he mentored people like a wise and gentle father (1 Th. 2:11).

(b) Hvordan du burde gå. The Gentile believers in Thessalonica were brand new Christians. They had little experience walking in the new way of the spirit, and a lifetime of experience of living in an idol-worshipping society. Their faith, hope and love were commendable (1 Th. 1:3). But their understanding of what it meant to be a Christian was still something they had to figure out.

(c) Du udmærker dig endnu mere. Pauls sprog er en opmuntrende forælder, der lærer deres barn at gå.


1 Thessalonikerne 4:2

For du ved, hvilke befalinger vi gav dig ved Herren Jesu myndighed.

Bud. Det virker inkonsekvent for Paulus at give anmodninger og formaninger i det foregående vers for derefter at begynde at prædike bud i dette vers. Han er ikke. Det oprindelige ord for bud (paraggelia) er afledt af et ord, der betyder "at transmittere en besked" (Strongs). Han henviser til instruktioner eller beskyldninger, han har givet af Herren Jesu autoritet. Hvis tessalonikerne havde glemt disse instruktioner, er Paulus ved at minde dem om.


1 Thessalonikerne 4:3

For dette er Guds vilje, din helliggørelse; det vil sige, at du afholder dig fra seksuel umoral;

(en) Guds vilje. Det er Guds vilje, at du skal blive helliggjort i din adfærd, ikke fordi din frelse afhænger af det, men dit velbefindende gør det. Din Fader ønsker, at du skal have fremgang i alle ting og ikke ødelægge dig selv med synd.

(b) Din helliggørelse. Det er Guds vilje, at du skal blive helliggjort i din adfærd, ikke fordi din frelse eller helliggørelse afhænger af det, men dit velbefindende gør det. Synd er ødelæggende.

Those who teach progressive sanctification read these words as a recipe for DIY holiness: “It is God’s will that you should be sanctified.” The implication is that we can sanctify ourselves through our conduct. Such a message is an insult to Jesus who is our sanctification from God (1 Cor. 1:30).

When you were born again and put into Christ, you became as holy and righteous as he is (Acts 26:18, 1 Cor. 6:11). “If the root is holy, so are the branches” (Rom. 11:16). You were sanctified by God the Father (Jude 1:1), God the Son (Heb. 2:11, 10:10, 13:12), and God the Holy Spirit (Rom. 15:16, 2 Th. 2:13, 1 Pet. 1:2). You are well and truly sanctified!

Hellighed er ikke noget at stræbe efter; det er noget der skal trænes. Tænk på et lille barn, der lærer at gå. Det lille barn har i sig alt, hvad de behøver for at gå, løbe og hoppe. De skal bare finde ud af det. Sådan er det med hellighed. Vi er hele – Gud har givet os alt, hvad vi har brug for i Jesus – vi skal bare lære at leve hel. Det er en ny og vidunderlig oplevelse for os. Vi har ikke været på denne måde før, men med vores øjne rettet mod Jesus den Hellige, kan vi ikke fejle.

(c) Afhold dig fra seksuel umoral. Seksuel umoral kan have været betragtet som normalt i dele af den hedenske verden, men det var en vej til sygdom, død og sammenbrud af familier.


1 Thessalonikerne 4:4-5

at enhver af jer ved at besidde sit eget kar i helliggørelse og ære, ikke i lysten lidenskab, som hedningerne, der ikke kender Gud;

(en) Hedningerne. Unlike the Jews, the Gentiles did not have a long history of worshipping God. Typically they were idol-worshippers (1 Th. 1:9).

(b) Hvem kender ikke Gud. Med andre ord: "Eftersom du ved, hvem din Far er, skal du ikke opføre dig som en, der ikke gør det."

Yderligere læsning: "Hvis vi er hellige, hvorfor kalder Gud os så til at være hellige?


1 Thessalonikerne 4:6

og at ingen overtræder og bedrager sin broder i sagen, fordi Herren er hævneren i alle disse ting, ligesom vi også har sagt jer før og højtideligt advaret jer.

(en) Bedrager sin bror. Udnyt ikke andre.

(b) Herren er hævneren. Gud er ikke en straffer, som nogle oversættelser har det, men en hævner, der gør tingene rigtigt. Se indgang for Rom. 12:19.


1 Thessalonikerne 4:7-8

For Gud har ikke kaldet os for urenhedens formål, men til helliggørelsen. Så den, der afviser dette, afviser ikke mennesket, men den Gud, der giver sin Helligånd til dig.

(en) I helliggørelse. Paul reinforces his earlier point that sanctification is God’s will (1 Th. 4:3). Your heavenly Father does not want you to destroy yourself and others by sowing to the flesh.

(b) Ham der afviser dette. “Dette er ikke mine ord; de er fra din Fader. Afvis dem, og du afviser ham." Han siger ikke, "Synd og Gud vil holde op med at elske dig eller afskære dig." Han siger, at synd er i modstrid med din Faders gode vilje med dig.

Some say grace gives us a license to sin (Rom. 6:1). This scripture refutes such a lie. Sin is dangerous, like juggling hand grenades. It has no place in the abundant life that Christ gives us.


1 Thessalonikerne 4:13

Men vi ønsker ikke, at I skal være uvidende, brødre, om dem, der sover, for at I ikke skal sørge, som de andre, der ikke har håb.

(en) Dem der sover henviser til dem, der er døde. Nogle af tessalonikerne var gået bort, og Timoteus kan have bragt denne triste nyhed til Paulus.

(b) Sørge over. Det er normalt at sørge, når en elsket dør, men vores sorg er ikke den bitre sorg hos dem, der ikke har noget håb om opstandelsen. Vi kan trøste os med, at vi vil se vores kære igen.


1 Thessalonikerne 4:14

For hvis vi tror, ​​at Jesus døde og opstod, så vil Gud også bringe dem med sig, som er faldet i søvn i Jesus.

(en) Vi tror, ​​at Jesus døde og opstod igen. Opstandelsen var et centralt tema i Paulus' budskab. Se indgang for 1 Cor. 15:3.

(b) Dem, der er faldet i søvn i Jesus. Den samme Gud, som oprejste Jesus fra de døde, vil oprejse dem, der er døde i Kristus.


1 Thessalonikerne 4:15

Derfor siger vi jer ved Herrens ord, at vi, som er i live og bliver, indtil Herrens komme, ikke skal gå forud for dem, som er faldet i søvn.

(en) Vi siger jer ved Herrens ord. "Det, jeg siger, har jeg lært af Herren." Paulus fik denne åbenbaring direkte fra Helligånden.

(b) Vil ikke gå forud for dem, der er faldet i søvn. Vi, der er i live, når Kristus vender tilbage, vil ikke opstå før dem, der er døde. Faktisk vil de blive rejst først (se næste vers).


1 Thessalonikerne 4:16

For Herren selv skal stige ned fra himlen med et råb, med ærkeenglens røst og med Guds basun, og de døde i Kristus skal opstå først.

(en) Herren selv vil stige ned fra himlen. Jesus is the Son from heaven (1 Th. 1:10). His first arrival to earth was a humble birth in a one-horse town. In contrast, his final return will be a glorious and loud procession visible to all (Matt. 24:27). If history is a play, the final scene is where the Author and Hero of the story steps onto the stage to vanquish his foes. Jesus’ return is the climax of history.

(b) Shout. The word for shout implies a call or summons. It’s a shout to raise the dead.

(c) De døde i Kristus vil opstå først. These words give hope to those mourning the loss of loved ones. “For those who sleep in death will rise to new life” (1 Th. 4:13).


1 Thessalonikerne 4:17

Så vil vi, som er i live og bliver tilbage, blive fanget sammen med dem i skyerne for at møde Herren i luften, og sådan skal vi altid være hos Herren.

(en) Indhentet sammen. Hvis de døde genopstår, bliver de levende henført. Selvom ordet rapture ikke forekommer i vores engelske bibler, er det afledt af et ord, der forekommer i den latinske bibel. Paulus skrev ikke på latin, men på græsk, og det ord han brugte (harpazō) means to seize or snatch away. To be raptured is to be gathered or caught up (2 Th. 2:1). Think of Philip on the desert road. One moment he was baptizing the Ethiopian; the next he was snatched away by the Spirit (Acts 8:39). It’s the same word here. The rapture or gathering of the church will be sudden and disruptive.

(b) Vi vil altid være hos Herren. En dag vil Jesus vende tilbage til jorden for at bo hos os for evigt.

The earth is God’s gift to humanity (Ps. 115:16) and God’s gifts are good. Although our planet has been broken and marred by sin, God has a plan. He’s not moving us out; he’s moving in. He’s not sending us to heaven; he’s bringing heaven to earth (Rev. 21:3-4).

Yderligere læsning: "Hvad med bortrykkelsen?


1 Thessalonikerne 4:18

Trøst derfor hinanden med disse ord.

Trøst hinanden. Mange af os har begravet børn, forældre eller ægtefæller. Familier er blevet splittet af døden. Men når Kristus vender tilbage, vil selve døden blive besejret, og vi skal være hos Herren for evigt.

The final coming of the Great King is not something to fear but something to eagerly await (Php. 3:20). All our lives up until then will seem like a waking dream compared to the life we will share with him in eternity.

Yderligere læsning: "Seks fantastiske ting, der vil ske, når Kristus vender tilbage


Grace Commentary er et igangværende arbejde med nyt indhold tilføjet regelmæssigt. Tilmeld dig for lejlighedsvise opdateringer nedenfor. Har du noget at sige? Brug venligstFeedbackside. For at rapportere tastefejl eller ødelagte links på denne side, bedes du bruge kommentarformularen nedenfor.

Efterlad et Svar