Matius 20

---

Matthew 20:17

As Jesus was about to go up to Jerusalem, He took the twelve disciples aside by themselves, and on the way He said to them,

The twelve were Jesus closest followers. They were variously known as the twelve disciples and the twelve apostles (Matt. 10:1–2). Their names are recorded in Matthew 10:2–4.

---

Matthew 20:18

“Behold, we are going up to Jerusalem; and the Son of Man will be delivered to the chief priests and scribes, and they will condemn Him to death,

(sebuah) Anak Manusia; Lihat masuk for Matt. 8:20.

(b) The chief priests; Lihat masuk for Matt. 2:4.

(c) Scribes; Lihat masuk for Matt. 5:20.

---

Matius 20:19

dan akan menyerahkan Dia kepada bangsa-bangsa lain untuk mengejek dan mencambuk dan menyalibkan Dia, dan pada hari ketiga Dia akan dibangkitkan.”

Hari ke tiga; Lihat masuk for Matt. 17:23.

---

Matius 20:20

Kemudian ibu dari putra-putra Zebedeus datang kepada Yesus bersama putra-putranya, sujud dan mengajukan permintaan kepada-Nya.

Ibu dari anak-anak Zebedeus mungkin adalah Salome, dan saksi penyaliban dan kubur kosong, dan juga bibi Yesus (lihat masuk for Matt. 27:56).

---

Matius 20:26

“Bukan begini caranya di antara kamu, tetapi siapa yang ingin menjadi besar di antara kamu akan menjadi pelayanmu,

Siapapun yang ingin menjadi hebat. Di dalam Kristus, kita adalah raja yang melayani.

Beberapa orang membaca ini dan menyimpulkan bahwa kita harus menjadi budak, tetapi konteksnya adalah kerajaan. Kami adalah raja imam dan imam raja (lihat masuk for Luke 22:26).

---

Matius 20:28

sama seperti Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani, dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang.”

Tebusan bagi banyak orang. Apakah hidup Yesus ditawarkan sebagai tebusan untuk banyak (Mark 10:45) or a ransom for semua (see 1 Tim. 2:6)? Both. Jesus paid for all but not all receive his grace. Many do; some don’t.

Di kayu salib, Anak Domba Allah menanggung dosa semua (John 1:29, 1 John 2:2), and he bore the sins of banyak (Heb. 9:28). His righteousness is freely offered to semua (Rom. 3:22), but only banyak are made righteous (Rom. 5:19). Forgiveness of sins is proclaimed to semua (Luke 24:47), but his blood only brings forgiveness to banyak (Matt. 26:28). The grace of God brings salvation to semua (Tit. 2:11), but only abounds to the banyak (Rom. 5:15).

---

Matius 20:30

Dan dua orang buta yang duduk di pinggir jalan, mendengar bahwa Yesus sedang lewat, berseru, “Tuhan, kasihanilah kami, Anak Daud!”

(sebuah) Belas kasihan adalah seperti apa kasih karunia ketika Anda membutuhkan. Melihat masuk untuk Rahmat.

(b) Putra Daud adalah nama lain untuk Mesias. Melihat masuk for Matt. 1:1.

---

Matius 20:31

Orang banyak dengan tegas menyuruh mereka diam, tetapi mereka semakin berteriak, "Tuhan, Anak Daud, kasihanilah kami!"

Belas kasihan; lihat ayat sebelumnya.

---

Matthew 20:34

Moved with compassion, Jesus touched their eyes; and immediately they regained their sight and followed Him.

Compassion. The original word for compassion (splagchnizomai) appears a dozen times in the New Testament and in every case it is associated with the divine compassion revealed in Jesus Christ. See masuk for Compassion.

---

---

Grace Commentary masih dalam proses dengan konten baru yang ditambahkan secara berkala. Mendaftarlah untuk mendapatkan pembaruan sesekali di bawah ini. Punya saran? Silakan gunakanUmpan balikhalaman. Untuk melaporkan kesalahan ketik atau tautan rusak pada halaman ini, silakan gunakan formulir komentar di bawah.

“The Grace Commentary penuh dengan catatan kasih Tuhan kepada kita.” Kami sedang membangun komentar Alkitab berbasis kasih karunia yang pertama di dunia. Bergabung dengan tim dan dukungan Anda akan membantu kami menyelesaikan Grace Commentary dan menawarkan versi dalam berbagai format dan bahasa.