rahmat tuhan

rahmat tuhan

Rahmat menangkap niat baik, kasih sayang, dan perkenan Tuhan yang diberikan secara cuma-cuma kepada kita agar kita dapat mengambil bagian dalam kehidupan ilahi-Nya. Rahmat adalah bantuan ilahi Tuhan yang secara ghaib memberi kuasa kepada anda untuk menjadi seperti yang Dia ciptakan anda (lihat kemasukan for Eph. 3:7).

Apakah rahmat? Tuhan adalah cinta dan cinta yang merendahkan disebut rahmat. Rahmat adalah rupa cinta Tuhan yang tidak bersyarat dari sisi kita. Rahmat adalah cinta turun. Kata nama asal untuk rahmat (charis, 5485) berkaitan dengan perkataan (sebenar, 5463) yang bermaksud bergembira, ceria dan kaya. Rahmat Tuhan membuat kita ceria dan bergembira. Ia meninggalkan kita lebih baik daripada ia mendapati kita.

Manmade religion portrays God as an angry and threatening deity who can be appeased with sacrifices and good works. But the God of all grace that Jesus revealed sits on a throne of grace (Heb. 4:16) and blesses us out of the abundance of his grace for no other reason than he loves us (see kemasukan for 1 Pet. 5:10). Grace is the defining characteristic of Christianity. Grace is what makes the new covenant baru dan berita gembira berita baik.

Injil rahmat

There is no gospel without grace for the gospel reveals the grace that saves us (Acts 15:11, Eph. 2:8, 2 Tim. 1:9), forgives us (Eph. 1:7), justifies us (Rom. 3:24, Tit. 3:7), and raises us to new life (Eph. 2:5). It’s a great loss to think that grace is just for “sinners”, for Christians need grace too (see kemasukan for Acts 13:43). We are defined by the grace of God that both saves us and keeps us (1 Pet. 5:10). Grace builds us up (Acts 20:32) and empowers us to do good works (Gal. 2:9). Grace trains us (see kemasukan for Tit. 2:11), makes us fruitful (Col. 1:6), and prospers us (2 Cor. 8:9, 9:8). Grace gives us hope (2 Th. 2:6) and enables us to reign in life (Rom. 5:21).

Tidak ada Injil selain Injil kasih karunia (lihat kemasukan for Acts 20:24). The gospel of grace or the word of grace (Acts 20:32) is synonymous with the gospel of Jesus for Jesus is the embodiment of the Father’s grace (see kemasukan for 1 Cor. 1:4). The grace of God comes to us through Jesus (John 1:14, 17), and we grow in grace by growing in the grace and knowledge of Jesus Christ (2 Pet. 3:18).

Prior to the cross, Jesus preached the law to those under the law. But as the herald of the new covenant (Mal. 3:1), he also revealed radical grace. He began his ministry by announcing the favor of God (Luke 4:19) and he concluded it by giving us the greatest demonstration of unconditional love the world has ever seen (Rom. 5:8). In between these two peaks of grace, he preached good news to the poor, he loved sinners, he forgave and healed those who had done nothing to deserve God’s favor (see kemasukan for Luke 23:34), and he told stories of radical grace – of lost sheep and lost sons, and kings who invited beggars to banquets. Best of all, he revealed a God who loves us like a Father and who asks for nothing in return other than we trust him.

Rahmat datang dengan iman

Grace is a gift freely offered to all (Eph. 3:7, 4:7, Tit. 2:11) and is received by faith alone (see kemasukan for Eph. 2:8). There is nothing we can do to earn God’s grace (Rom. 11:6, 2 Tim: 1:9). Keeping the law does not qualify us for grace but can cause us to fall from grace (Gal. 2:21, 5:4).

Kami menjadikan rahmat tidak berkesan apabila kami menggabungkannya dengan apa-apa selain iman. "Anda diselamatkan oleh rahmat tetapi mengekalkan kedudukan anda melalui kehidupan yang betul," adalah contoh mesej rahmat bercampur. "Tuhan memberi anda rahmat supaya anda dapat mematuhi perintah-Nya," adalah satu lagi. Mesej jenis ini mengandungi unsur rahmat tetapi akhirnya mendorong anda untuk mempercayai diri sendiri dan usaha anda sendiri.

Sebarang mesej rahmat bercampur boleh dikenali dengan kehadiran lobak merah dan batang. Lobak merah adalah berkat yang anda perolehi untuk ketaatan; tongkat adalah penalti yang anda bayar untuk kemaksiatan. Gigit ke dalam mana-mana mesej rahmat bercampur dan anda akan merasai buah yang pahit. Anda akan merasakan tekanan untuk melakukan dan menghidu ketakutan yang datang dengan kegagalan. Anda akan membuat janji kepada Tuhan dan kemudian anda akan mengingkarinya. Anda akan berazam untuk mencuba lebih gigih tetapi gagal lagi dan lagi. Memandangkan mesej rahmat bercampur memberi penekanan kepada anda dan perkara yang telah anda lakukan, identiti anda akan ditentukan oleh produktiviti anda. Anda akan mula menganggap diri anda sebagai hamba Tuhan dan bukannya anak lelaki atau perempuan kesayangannya. Paling teruk, anda akhirnya akan terganggu daripada Yesus dan jatuh daripada rahmat.

Another way we can miss the grace of God is to think that grace gives us a license to sin (Jude 1:4). God’s grace is greater than our sin and empowers us to say no to ungodliness (Rom. 5:20, Tit. 2:11-12). But if we use our freedom to run back into the prison of sin, we have missed the point of grace (see kemasukan for Rom. 6:1).

Rahmat dan kerja

Anda mungkin pernah mendengar bahawa Tuhan memberi kita rahmat untuk melakukan perbuatan baik, tetapi ini menyesatkan. Tuhan memberi anda rahmat kerana dia mengasihi anda. Isunya bukan apa yang anda akan lakukan untuk Tuhan tetapi apa yang anda akan biarkan dia lakukan untuk anda. Adakah anda akan mempercayainya sedikit atau adakah anda akan mempercayainya sepanjang jalan? Adakah rahmat-Nya hanya membawa anda ke pintu depan atau adakah ia memastikan anda selamat hingga akhir?

“Grace tidak bertanggungjawab kerana ia mengatakan kita tidak mempunyai tanggungjawab untuk melakukan apa-apa. Kami mempunyai kewajipan untuk melayani Tuhan.” Di mulut seorang pendakwah yang berbaur rahmat, kata-kata seperti tanggungjawab dan kewajipan adalah hasil lembu Kristian berasaskan prestasi. Mereka menyampaikan rasa kewajipan yang boleh membuatkan anda mementingkan hutang dan bukannya mementingkan rahmat. Idea bahawa anda diwajibkan untuk membalas Yesus untuk pengorbanan-Nya yang tidak ternilai adalah menggelikan. Apakah yang boleh anda berikan kepadanya sebagai pertimbangan untuk rahmatnya? Tiada apa-apa. Sebaik sahaja anda memberinya apa-apa, ia tidak lagi menjadi rahmat. Bahagian anda dalam hal ini adalah menerima dari limpah kurnia-Nya. Satu-satunya "tugas" anda adalah untuk mengatakan, "Terima kasih, Yesus!"

Others have said that grace is a soft gospel for soft Christians. “Grace promotes passivity and laziness.” This was not Paul’s experience: “By the grace of God I am what I am, and his grace to me was not without effect. No, I worked harder than all of them—yet not I, but the grace of God that was with me” (1 Cor. 15:10). Grace doesn’t make people lazy; it makes them supernaturally fruitful. In contrast with the law that provides no aid to those who trust it, grace makes us soar. As John Bunyan said, “Far better news the gospel brings, it bids us fly and gives us wings.”

Dalam persekitaran yang bercampur-campur, anda akan merasakan tekanan untuk melaksanakan dan memenuhi jangkaan orang lain. Tetapi berjalan di bawah rahmat dan anda mendapati tiada tekanan, hanya kebebasan untuk menjadi seperti yang Tuhan ciptakan anda. Agama buatan manusia akan memberitahu anda bahawa anda mempunyai tanggungjawab untuk menyampaikan hasil bagi Tuhan, tetapi satu-satunya tanggungjawab anda adalah untuk bersinar sebagai anak Tuhan yang dikasihi.

Injil hypergrace

The New Testament epistle writers used big words to describe the grace of God. Paul spoke of the super-abundance of God’s grace (Rom. 5:15, 5:17, 2 Cor. 9:8) and often used the adjective huper– atau hiper- apabila membincangkan rahmat (lihat kemasukan for Rom. 5:20; see also Eph. 2:7, 2 Cor. 9:14, 1 Tim. 1:14). Hyper which means over, above, and beyond. To put it in context, Paul also uses hyper-words for describing God’s power and love (Eph. 1:19, 3:19). God’s grace is as great as his power. It’s as limitless as his love.

Apakah hypergrace? Hypergrace adalah rahmat yang melampau. Ia adalah rahmat yang sangat melimpah ruah yang diterangkan oleh yang asal pendakwah hypergrace.

John spoke of receiving grace upon grace from the fullness of God’s supply (John 1:16). Saying God is full of grace, is like saying the ocean is full of waves. “Grace upon grace” means God can bless you with wave after wave of grace and never run out.

Peter wrote about the grace that comes from “the God of all grace” (1 Pet. 5:10) and prayed that his grace would be yours to the “fullest measure” or in increasing abundance (1 Pet. 1:2). Just as you can’t travel to the edge of the universe, you will never find the limit of God’s grace.

James, one of the most misunderstood writers in the New Testament, had a wonderful grasp of grace. He spoke of a God who gives and gives, which is a picture of unending grace (Jas. 1:17). “God gives a greater grace” (Jas. 4:6). The original word for greater is derived from the Greek word megas. Tuhan memberi kita mega-anugerah. Yakobus secara harfiah mengatakan bahawa Tuhan memberi kita "kasih karunia yang sangat besar, besar, tinggi, besar, nyaring, dan besar!"

Adakah hypergrace alkitabiah? Untuk mencadangkan bahawa rahmat Tuhan lebih rendah daripada hiper adalah tidak alkitabiah, malah menghujat. Ia seperti mengatakan Tuhan itu baik tetapi dia tidak begitu baik, dia bijak tetapi tidak begitu bijak. Kurangkan rahmat dan kamu kurangkan Tuhan. Injil kasih karunia menyatakan bahawa Dia yang bersemayam di atas takhta kasih karunia adalah sangat kaya dengan kasih karunia dan rahmat-Nya yang tiada habis-habisnya tidak pernah berkurang tidak kira berapa banyak kita menarik kepadanya.

Everything about the grace of God is extreme or hyper because your heavenly Father loves you with a great love that cannot be measured (Eph. 3:17-19). Because his love is great, his grace is great (Eph. 2:4). His love for you is greater than you can conceive or imagine. If you think you have a handle on the grace of God, you don’t. His love and grace surpass knowledge. However grand or over-the-top you imagine his grace to be, his grace is greater still!

Kembali kepada Glosari

Kembali kepada Ulasan

The Grace Commentary sedang dalam proses dengan kandungan baharu ditambah secara berkala. Daftar untuk kemas kini sekali-sekala di bawah. Ada sesuatu untuk dikatakan? Sila gunakanMaklum balasmuka surat. Untuk melaporkan kesilapan silap atau pautan rosak pada halaman khusus ini, sila gunakan borang ulasan di bawah.

Glosari Navigator

Navigator Buku

Tinggalkan pesanan