2 Korintus 6:1
Dan bekerja sama dengan-Nya, kami juga mengimbau Anda untuk tidak menerima kasih karunia Tuhan dengan sia-sia—
(sebuah) Kasih karunia Allah mengacu pada niat baik, kebaikan hati, dan kemurahan Tuhan yang diberikan secara cuma-cuma kepada kita agar kita dapat mengambil bagian dalam kehidupan ilahi-Nya. Melihat masuk demi Anugerah Tuhan.
(b) Sia-sia. Mendengar tentang kasih karunia Allah tetapi tidak menerimanya dengan iman berarti menerimanya dengan sia-sia.
The grace of God has appeared to all, but only those who receive it by faith are saved (Eph. 2:8).
“We have had good news preached to us, just as they also; but the word they heard did not profit them, because it was not united by faith” (Heb. 4:2).
Paul preached for a verdict. He did not proclaim the gospel without urging his hearers to repent and turn to God (Acts 26:20). The urgency of his gospel is clear in the next verse.
2 Korintus 6:2
karena Dia berkata,
“PADA WAKTU YANG DAPAT DITERIMA SAYA MENDENGARKAN ANDA,
DAN PADA HARI KESELAMATAN AKU MEMBANTU KAMU.”
Lihatlah, sekarang adalah “WAKTU YANG DAPAT DITERIMA,” lihatlah, sekarang adalah “HARI KESELAMATAN”—
(sebuah) Saya membantu Anda. God is our very great Helper who rides across the heavens to help us (Deu 33:26). He is our very present help in times of trouble (Ps. 46:1). One of the ways God helps us is by revealing his love and saving power through his Son.
Lihat masuk for Heb. 13:6.
(b) Lihatlah, sekarang… Lihatlah, sekarang. Bertindak sekarang. Mengapa menghabiskan satu hari lagi di penjara dosa daripada yang seharusnya? Mengapa berlama-lama menunggu hukuman mati ketika pengampunan Anda telah diperoleh dan kehidupan baru menanti?
Dalam perjanjian lama, manusia menantikan kedatangan Mesias. Bagi mereka, keselamatan adalah hari esok. Namun bagi kami, keselamatan adalah hari ini. Belenggu yang mengikat Anda dan tuduhan yang menghukum Anda telah ditangani di kayu salib. Karena Yesus, Anda bisa bebas sekarang.
(c) Penyelamatan. The original word for salvation means deliverance or rescue. Jesus is the great Deliverer who rescues us from our enemies (Luke 1:71). See masuk untuk Keselamatan.
2 Corinthians 6:6
in purity, in knowledge, in patience, in kindness, in the Holy Spirit, in genuine love,
(sebuah) The Holy Spirit is also known as the Spirit of God or the Spirit of Christ; see masuk for John 14:26.
(b) Kindness means goodness; see masuk for Rom. 2:4.
2 Korintus 6:7
dalam firman kebenaran, dalam kuasa Allah; dengan senjata kebenaran di tangan kanan dan kiri,
(sebuah) Senjata kebenaran. Berjalan dalam kebenaran yang diberikan Tuhan adalah cara kita memenangkan pertempuran rohani.
The gift of God’s righteousness lies at the heart of the gospel message (Rom. 1:17). When we receive his righteousness, we reign in life (Rom. 5:17). But we will never reign or overcome unless we learn how to win our battles.
These weapons of righteousness are not for attacking people, but are for pulling down strongholds or mindsets that are opposed to God (2 Cor. 10:4). For example, if the enemy should tell you that you are a reprobate sinner who needs to earn God’s approval by engaging in dead works, a good response is to remind yourself that you are the righteousness of God in Christ Jesus (2 Cor. 5:21). God the Righteous Judge justifies you (Rom. 8:33). You have nothing to prove.
(b) Untuk tangan kanan dan kiri menyiratkan pedang di satu tangan dan perisai di tangan lainnya. Senjata kebenaran Tuhan adalah untuk pertahanan dan serangan.
2 Korintus 6:16
Atau hubungan apa yang dimiliki Bait Allah dengan berhala? Karena kita adalah bait Allah yang hidup; seperti yang Tuhan katakan,
“AKU AKAN TINGGAL DI DALAM MEREKA DAN BERJALAN DI ANTARA MEREKA;
DAN AKU AKAN MENJADI TUHAN MEREKA, DAN MEREKA AKAN MENJADI UMATKU.
Kita adalah bait Allah yang hidup. The Church is God’s permanent abode. The Most High does not dwell in a temple made with human hands (Acts 7:48), but he dwells within the body of believers (1 Cor. 3:16).
Spiritual union is such an alien concept to the natural mind that the Bible provides many pictures to help us grasp it. In the New Testament, our union with the Lord is portrayed as a vine and its branches (John 15:5), a building or temple (1 Cor. 3:9, 2 Cor. 6:16, Heb. 3:6), a treasure in a jar of clay (2 Cor. 4:7), a new man (Eph. 2:15), a marriage (Eph. 5:23, Rev. 19:7, 21:19, 22:17), a city (Heb. 11:10, 12:22, 13:14, Rev 3:12, 21:2), and a family or household (Matt. 12:50, Mark 3:35, John 11:52, 2 Cor. 6:18, Eph. 2:19, Gal. 3:26, 6:10, 1 Pet. 4:17). But the metaphor which appears most often in the New Testament is that of the body of Christ of which every believer is a member (see masuk for 1 Cor. 12:27).
Union with Christ is the number one reason why we have it better than those who lived before the cross. Back then they wrote love songs about yearning and absence. “I opened to my beloved, but my beloved was gone” (Song of Solomon 5:6) “As the deer pants for the water, so my soul pants for you, O God” (Psalms 42:1). “One thing I ask of the Lord, this is what I seek: that I may dwell in the house of the Lord all the days of my life” (Ps. 27:4). That you mungkin tinggal di rumah Tuhan? Anda adalah rumah Tuhan. Kamu boleh tinggal di rumah Tuhan selama yang kamu suka. Sangat mustahil bagi Anda untuk tinggal di tempat lain.
Lihat masuk untuk Serikat.
2 Korintus 6:17-18
“Oleh karena itu, KELUARLAH DARI TENGAH MEREKA DAN BERPISAHLAH,” firman Tuhan.
“DAN JANGAN SENTUH APA YANG NAJIS; Dan aku akan menyambutmu. Dan Aku akan menjadi ayah bagimu, dan kamu akan menjadi putra dan putri bagi-Ku,” firman Tuhan Yang Mahakuasa.
(sebuah) Keluarlah… berpisahlah. Kamu suci, maka bersikaplah suci.
Under the old covenant, the Israelites were commanded to avoid unclean things and to distinguish between the holy and the profane (Lev. 10:10, Eze. 20:7, 22:26). This gives the impression that we have to separate ourselves from sinners and withdraw from the world. Imagine if Jesus had done that.
Jesus, the Holy One, was undefiled by sin but he was also the friend of sinners (Matt. 11:19). He touched them, laid hands on them, and ate with them. Jesus didn’t pray that we would be taken out of the world but that we would be sanctified in it (John 17:15-18). True holiness runs from nothing.
(b) Aku akan menjadi ayah bagimu. Ayat ini terdengar seperti penerimaan yang bersyarat, seolah-olah kita harus menyucikan diri kita sendiri sebelum kita dapat datang kepada Tuhan. “Anda harus memisahkan diri dari polusi dunia sebelum Tuhan menerima Anda. Kamu harus memperhatikan bagaimana kamu hidup atau Ayahmu akan menolakmu.” Ini adalah hal yang jahat jika dikatakan kepada anak-anak Tuhan yang terkasih.
If Paul is preaching conditional acceptance, he is contradicting himself when he preaches unconditional acceptance in Romans 15:7. The good news is that Christ accepts you just as you are. Christian, you are a dearly-loved child of God (Rom. 8:15-16).
Paul is quoting Old Testament scriptures to make a new covenant point, which is this: We don’t purify ourselves to become God’s children. Rather, we purify ourselves because we are his children. Like the other New Testament writers, Paul encourages us to be holy because in Christ we are holy (1 Pet. 1:15, 1 John 3:2-3). He’s saying, “Be who you truly are. You are God’s dearly-loved children, so act like it.”
Bacaan lebih lanjut: "Penerimaan bersyarat?”
The Grace Commentary sedang dalam proses dengan konten baru yang ditambahkan secara teratur. Daftar untuk pembaruan sesekali di bawah ini. Punya saran? Silakan gunakanUmpan balikhalaman. Untuk melaporkan kesalahan ketik atau tautan rusak di halaman ini, silakan gunakan formulir komentar di bawah.
“The Grace Commentary penuh dengan catatan kasih Tuhan kepada kita.” Kami sedang membangun komentar Alkitab berbasis kasih karunia yang pertama di dunia. Bergabung dengan tim dan dukungan Anda akan membantu kami menyelesaikan Grace Commentary dan menawarkan versi dalam berbagai format dan bahasa.