Tito 1:1
Si Pablo, na alipin ng Diyos at apostol ni Jesu-Cristo, para sa pananampalataya ng mga hinirang ng Diyos at sa pagkakilala sa katotohanan na ayon sa kabanalan,
(a) Paul. Sumulat si Apostol Pablo ng tatlong liham pastoral. Ang unang dalawa ay ipinadala kay Timoteo; ang ikatlo ay ipinadala kay Titus. Ang mga liham na ito ay malamang na isinulat mula sa isang bilangguan ng Roma noong mga AD 64.
(b) Isang alipin ng Diyos. When Paul and the apostles identify themselves as servants of God they are saying, “We are the sons of God who serve in the manner in which Christ served,” meaning they served others (2 Cor. 4:5). See pagpasok for Rom. 1:1.
(c) Isang apostol; tingnan mo pagpasok for 1 Cor. 1:1.
(d) Ang mga pinili ng Diyos ang mga hinirang o ang simbahan.
“Many are called, but few are chosen,” said Jesus (Matt. 22:14). God’s call goes out to all but not all respond. Those who do are called the elect or the chosen. “For you are a chosen generation” (1 Pet. 2:9).
In a manner of speaking, the chosen choose themselves. But since the Lord initiates the call, it’s accurate to say we are chosen of God. “He chose us in Him before the foundation of the world” (Eph. 1:4).
Tito 1:2
sa pag-asa sa buhay na walang hanggan, na ipinangako ng Diyos, na hindi makapagsisinungaling, noong unang panahon,
(a) Ang pag-asa ng buhay na walang hanggan; tingnan mo pagpasok for Tit. 3:7.
(b) Buhay na walang hanggan is living forever in union with Jesus; see entry for John 3:15.
Tito 1:4
Kay Tito, na aking tunay na anak sa iisang pananampalataya: Biyaya at kapayapaang mula sa Dios Ama at kay Cristo Jesus na ating Tagapagligtas.
(a) Tito is the mystery man of the New Testament. We know he travelled and worked with Paul, because Paul mentions him in several letters, but he is not mentioned in the book of Acts or anywhere else. Titus was an uncircumcised Greek convert of Paul’s (Gal. 2:3). Like Timothy, he travelled with Paul and was entrusted with appointing church leaders. While Timothy worked in Ephesus, Titus worked on the island of Crete (Tit. 1:5).
(b) Ang tunay kong anak. Si Pablo ay isang espirituwal na ama ni Tito.
(c) Biyaya at kapayapaan. Sinimulan ng apostol ng biyaya ang lahat ng kanyang mga liham sa magiliw na pagbating ito. Tingnan mo pagpasok for Rom. 1:7.
Tito 1:5
Dahil dito'y iniwan kita sa Creta, upang ayusin mo ang natitira, at humirang ka ng mga matanda sa bawa't lungsod ayon sa iniutos ko sa iyo,
(a) Dahil dito. Ang mga liham kina Timoteo at Tito ay naglalaman ng mga tagubilin para sa paghirang ng mga pinuno ng simbahan. Dahil sa kanilang pagkakatulad, malamang na isinulat ang mga ito sa parehong oras.
(b) Mga matatanda. Paul instructed Titus to appoint elders and gave him instructions on how to appoint overseers (Tit. 1:7). Thus, an elder is an overseer. There is no difference.
From Philippians 1:1, we learn that a church is served by overseers and deacons. An overseer, or elder, is responsible for leading the church, a role they fulfil primarily by setting a good example, by teaching and praying for the sick (Tit. 1:9, 1 Pet. 5:1-3, Jas. 5:14).
Tito 1:6-9
samakatuwid nga, kung ang sinumang lalaki ay walang kapintasan, ang asawa ng isang asawa, na may mga anak na nagsisisampalataya, na hindi inaakusahan ng pagwawalang-bahala o paghihimagsik. Sapagka't ang tagapangasiwa ay dapat na walang kapintasan bilang katiwala ng Diyos, hindi mahilig sa sarili, hindi masigla, hindi lulong sa alak, hindi mapang-akit, hindi mahilig sa malaswang pakinabang, ngunit mapagpatuloy, umiibig sa mabuti, matalino, makatarungan, madasalin, sa sarili. -nagpipigil, na nanghahawakan nang mahigpit sa tapat na salita na naaayon sa turo, upang siya'y makapagpayo sa matuwid na aral at mapabulaanan ang mga sumasalungat.
(a) Kahit sinong lalaki. Ang pagdaragdag ng mga terminong ito na partikular sa kasarian, na wala sa orihinal na teksto, ay nagbunsod sa ilan na maghinuha na ang mga babae ay hindi maaaring maging matatanda.
Nang pinag-uusapan kung sino ang maaaring maging tagapangasiwa, sinadya ni Paul na gumamit ng wikang neutral sa kasarian. Ang mas tumpak na salin ng kaniyang mga salita ay, “Kung ang sinuman ay walang kapintasan.” Si Paul ay hindi tutol sa mga kababaihan sa pamumuno at pinangalanan at pinuri niya ang ilang kababaihan na namuno sa mga simbahan. Tingnan mo pagpasok for 1 Tim. 3:1.
(b) Ang asawa ng isang asawa. Si Paul ay hindi nag-aalis ng pagiging matanda sa mga binata o diborsiyado na mga lalaki, at hindi rin niya inaalis ang mga babae. Sinasabi niya na huwag magtalaga ng polygamists o philanderers. Ang isang lalaking maraming asawa, o kumilos na parang marami siyang asawa, ay isang taong walang pananampalataya. Ang gayong tao ay hindi maaaring pagkatiwalaan na mag-aalaga sa nobya ni Kristo. “Sa halip, mag-recruit ng mga mapagkakatiwalaang tao. Piliin ang mga tapat, hindi nanliligaw; matatag, hindi palipat-lipat; loyal, hindi malaswa.”
Karagdagang pagbabasa: "Kung ang isang babae ay hindi maaaring maging isang pastor, siya ay hindi maaaring maging isang asawa, tama?”
Tito 1:14
hindi pinapansin ang mga alamat at utos ng mga Hudyo ng mga taong tumatalikod sa katotohanan.
(a) Mga alamat ng Hudyo; tingnan mo pagpasok for 1 Tim. 1:4.
(b) Mga utos. In context, the commandments or instructions of men refer to any teachings or traditions which distract us from the gospel of Jesus. This would include preaching law (2 Cor. 3:7), human effort (Gal. 3:3), traditions (Col. 2:8), hollow and deceptive philosophy (Col. 2:8), angel worship (Col. 2:18), rules and regulations (Col. 2:21-23), and myths (1 Tim. 1:4).
Karagdagang pagbabasa: "Paano natin binabaluktot ang ebanghelyo?”
Titus 1:15
To the pure, all things are pure; but to those who are defiled and unbelieving, nothing is pure, but both their mind and their conscience are defiled.
Defiled. Those who resist the will of God corrupt themselves. By consistently ignoring the witness of their conscience – that inner sense that lets us know when we have departed from the will of God – they render their consciences silent and useless (1 Tim. 4:2).
Tingnan mo pagpasok para sa Konsensya.
Tito 1:16
Ipinapahayag nilang kilala nila ang Diyos, ngunit sa pamamagitan ng kanilang mga gawa ay itinatanggi nila Siya, na kasuklam-suklam at masuwayin at walang halaga para sa anumang mabuting gawa.
Ipinapahayag nilang kilala nila ang Diyos. Si Paul ay hindi naglalarawan ng mga tumalikod (ang salita ay wala sa Bibliya) ngunit ang mga hindi mananampalataya na tumanggi sa Diyos.
Ang Grace Commentary ay isang gawaing isinasagawa na may bagong nilalaman na regular na idinaragdag. Mag-sign up para sa mga paminsan-minsang update sa ibaba. May mungkahi ka? Mangyaring gamitin angFeedbackpahina. Upang mag-ulat ng mga typo o sirang link sa pahinang ito, mangyaring gamitin ang form ng komento sa ibaba.