1 Korintus 15

1 Korintus 15:1

Saudara-saudara, sekarang aku memberitahukan kepadamu Injil yang telah kuberitakan kepadamu, yang telah kamu terima, yang di dalamnya kamu juga berdiri,

(sebuah) saudara. Dalam Perjanjian Baru, kata saudara biasanya mengacu pada saudara dan saudari Kristen (lihat masuk for Heb. 2:11).

(b) Injil. In the first part of this letter, Paul emphasized the crucifixion of Jesus Christ (1 Cor. 1:23, 2:8). “I determined to know nothing among you except Jesus Christ, and him crucified” (1 Cor. 2:2). But in the second part of this letter, Paul turns his attention to the resurrection. See masuk for 1 Cor. 15:3.

1 Korintus 15:2

yang olehnya kamu diselamatkan, asal kamu berpegang teguh pada firman yang telah kuberitakan kepadamu, kecuali kamu menjadi sia-sia saja.

(sebuah) Anda diselamatkan, jika Anda berpegang teguh. Keselamatan adalah sesuatu yang harus dialami di sini dan saat ini. Jika Anda ingin merasakan kuasa Tuhan dalam hidup Anda, Anda perlu berpegang teguh pada firman yang diberitakan. Kasih karunia datang melalui iman. Paulus tidak sedang mengancam keamanan kekal Anda (yang bergantung pada kesetiaan Allah dan bukan pada kesetiaan Anda; lihat masuk for 1 Cor. 1:8-9).

(b) Firman yang aku beritakan kepadamu was the word of God (2 Cor. 2:17) or the word of Christ (Rom. 10:17). Jesus is the word of God, the word of life, and the word made flesh (John 1:1, 14, 1 John 1:1). Just as we reveal ourselves by what we say, God reveals himself in Jesus (Heb. 1:3).

(c) Percaya dengan sia-sia. The context is the resurrection. Some were saying that Jesus was dead or that his resurrection was merely metaphorical (1 Cor. 15:12). “Believe that,” said Paul, “And your faith is useless. You are believing in vain” (see 1 Cor. 15:14, 17). In contrast, the gospel that Paul preached revealed a risen Jesus (1 Cor. 15:4, 15).

Yesus yang sudah mati tidak menyelamatkan siapa pun, namun Yesus yang telah bangkit yang telah ditinggikan di sebelah kanan Allah dan diberi Nama di atas segala nama, sungguh adalah Juruselamat yang perkasa. Kita mengatasi cobaan hidup dengan melihat Yesus yang di atas segalanya dan diberi Nama di atas segalanya. Nama-Nya lebih besar dari penyakit kanker, Covid dan apapun yang dapat merugikan kita.

Bacaan lebih lanjut: "Percaya dengan sia-sia”

1 Korintus 15:3-4

Sebab yang sangat penting telah kusampaikan kepadamu, yaitu apa yang telah kuterima sendiri, yaitu bahwa Kristus telah mati karena dosa-dosa kita, sesuai dengan Kitab Suci, bahwa Ia telah dikuburkan, dan bahwa Ia telah dibangkitkan, pada hari yang ketiga, sesuai dengan Kitab Suci,

(sebuah) Dia dibangkitkan pada hari ketiga. To those who were questioning the resurrection of Jesus (1 Cor. 15:12), Paul offers an emphatic response. Jesus resurrection was foretold by the prophets and witnessed by hundreds (1 Cor. 15:6).

The resurrection is no minor issue. It is the very heart of the gospel, for if Jesus has not been raised, your faith is worthless and you are still in your sins (1 Cor. 15:17). Paul did not preach a dead martyr, but a living King. Jesus is not in the tomb but on the throne!

(b) Menurut Kitab Suci. Old Testament prophecies that foretold the death and resurrection of the Messiah include Psalm 16:10, 22:16, 18, 118:17-18 and Is. 53:7, 9.

1 Korintus 15:5

dan bahwa Dia menampakkan diri kepada Kefas, kemudian kepada kedua belas muridnya.

(sebuah) Kefas or Simon Peter (John 1:42).

(b) Dua belas. Technically, Jesus appeared to fewer than twelve disciples after he rose, for Judas had already left their company (John 20:19). However, “the Twelve” was the name of the original group of disciples. Their names are recorded in Matt. 10:2–4.

1 Korintus 15:6

Setelah itu Dia menampakkan diri kepada lebih dari lima ratus saudara sekaligus, sebagian besar dari mereka masih tinggal sampai sekarang, namun ada pula yang telah meninggal;

In the early years of the New Testament church, it was not uncommon to meet someone who had personally seen the Risen Lord. There were hundreds of eye witnesses, and many of them were from Galilee where Jesus did most of his ministry (Matt. 28:10). When Paul wrote this letter some 25 years after the resurrection, most of these eye witnesses were still alive.

1 Korintus 15:7

kemudian Dia menampakkan diri kepada Yakobus, kemudian kepada semua rasul;

(sebuah) Kemudian dia muncul di hadapan James. This was not James the son of Zebedee, but James the half-brother of Jesus and the leader of the church in Jerusalem (Acts 15:7). Once upon a time, James had been opposed to Jesus’ ministry (John 7:5). Just as Paul tried to take Christians by force, James had tried to take Christ by force (Mark 3:21). Then James saw the Risen Lord and everything changed. Like Paul, James became a new man, a leader within the church, and a writer of epistles.

(b) Lalu kepada semua rasul. Since Paul has already mentioned the twelve original apostles (1 Cor. 15:5), who are these other apostles who saw the risen Lord? Nobody knows. (Barnabas? Andronicus and Junia?) What we can say is that the risen Lord appeared to many people and some of them became apostles.

1 Korintus 15:8

dan yang terakhir, seperti pada bayi yang lahir sebelum waktunya, Dia juga menampakkan diri kepadaku.

Seseorang yang lahir sebelum waktunya. Paul was not born too late to witness Jesus’ earthly ministry. When the Sanhedrin stoned Stephen, he was a “young man” (Acts 7:58), which means he was under the age of 40. He was old enough. Yet young Paul did not see the risen Lord when everyone else did and he didn’t witness the Lord’s ascension into heaven. Nevertheless, he had a personal encounter with the risen Lord on the road to Damascus.

1 Korintus 15:10

Namun oleh kasih karunia Allah aku menjadi diriku yang sekarang, dan kasih karunia-Nya kepadaku tidak sia-sia; tetapi aku bekerja lebih keras dari mereka semua, namun bukan aku yang melakukannya, melainkan kasih karunia Allah yang menyertai aku.

(sebuah) Kasih karunia Allah mengacu pada niat baik, kebaikan hati, dan kemurahan Tuhan yang diberikan secara cuma-cuma kepada kita agar kita dapat mengambil bagian dalam kehidupan ilahi-Nya. Melihat masuk demi Anugerah Tuhan.

(b) Oleh kasih karunia Tuhan aku adalah diriku yang sekarang. Although Paul was an educated Pharisee, it was the grace of God that qualified and empowered him to be a gospel herald and a minister of the new covenant (1 Cor. 3:10). Similarly, the grace of God empowered the apostles (Acts 4:33), Stephen (Act 6:8), and every believer since (Rom. 12:6, 1 Pet. 4:10).

Anda tidak memenuhi syarat atau didiskualifikasi karena silsilah atau pendidikan Anda; engkau memenuhi syarat oleh Tuhan dan diberi kuasa oleh kasih karunia-Nya.

(c) Saya bekerja lebih keras dari mereka semua. Anugerah Tuhan memberdayakan kita untuk melakukan perbuatan besar dan membuat kita berbuah secara supernatural.

Beberapa orang mengatakan bahwa kasih karunia adalah Injil yang lembut bagi orang Kristen yang lembut. “Rahmat mendorong kepasifan dan kemalasan.” Ini bukanlah pengalaman Paulus. Tidak ada seorang pun yang memahami kasih karunia lebih baik daripada Paulus, dan tidak ada seorang pun yang bekerja lebih keras. Kasih karunia tidak membuat orang menjadi malas; itu membuat mereka berbuah secara supernatural. Berbeda dengan hukum yang tidak memberikan bantuan kepada mereka yang mempercayainya, kasih karunia membuat kita melambung tinggi. Misteri kasih karunia Allah adalah bahwa kasih karunia itu memberdayakan kita untuk melakukan jauh lebih banyak daripada yang dapat kita capai sendiri.

1 Korintus 15:12

Sekarang jika Kristus diberitakan, bahwa Ia telah dibangkitkan dari antara orang mati, bagaimana mungkin ada di antara kamu yang mengatakan bahwa tidak ada kebangkitan orang mati?

Tidak ada kebangkitan. A literal resurrection of the dead was at the heart of Paul’s gospel: “For if we believe that Jesus died and rose again, even so God will bring with him those who have fallen asleep in Jesus” (1 Th. 4:14). When he was going through tough times, such that he despaired of life, his hope remained in “God who raises the dead” (2 Cor. 1:9). Resurrection isn’t merely metaphorical. Just as Jesus was raised, we will be raised (1 Cor. 15:19–20).

1 Korintus 15:14

dan jika Kristus belum dibangkitkan, maka sia-sialah pemberitaan kami, sia-sialah imanmu juga.

(sebuah) Jika Kristus belum dibangkitkan. Kebangkitan itulah yang menjadikan kabar baik kabar baik.

(b) Imanmu. Manmade religion says you have to faith your way into heaven, but the gospel declares, “See Jesus the author and perfecter of our faith” (Heb. 12:2). Religion says, “You need to believe,” without giving you a reason to believe, but saving faith follows facts. Because God’s word is true, you can trust him. Because Christ has been raised, your faith is worth more than gold.

(c) Imanmu juga sia-sia. Kepercayaan pada orang lain hanya akan baik jika seseorang mempercayainya. Jika Yesus sudah mati dan berada di dalam kubur, tidak ada gunanya percaya kepada-Nya. Namun Yesus yang bangkit dari kematian dan kini duduk di sebelah kanan Tuhan adalah Yesus yang dapat Anda andalkan.

1 Korintus 15:19

Jika kita hanya berharap kepada Kristus dalam hidup ini saja, maka kita adalah orang-orang yang paling patut dikasihani.

Kasihan. Jika tidak ada kebangkitan dan kehidupan selain kebangkitan ini, kita yang menderita demi Injil sedang dianiaya dan menjadi martir dengan sia-sia.

1 Korintus 15:21

Sebab karena kematian terjadi melalui manusia, maka kebangkitan orang mati juga terjadi melalui manusia.

Seorang pria… seorang pria. Just as it took only one man (Adam) to condemn humanity, it needs only one (Jesus) to save it (see Rom. 5:15).

1 Korintus 15:22

Sebab sama seperti semua orang mati di dalam Adam, demikian pula semua orang akan dihidupkan kembali di dalam Kristus.

(sebuah) Di dalam Adam semuanya mati. Adam’s transgression put him and his unborn offspring on Death Row (Rom. 5:12, 14).

(b) Demikian pula di dalam Kristus semua orang akan dihidupkan. Mereka yang berada di dalam Kristus akan dibangkitkan kepada kehidupan baru.

We are not born immortal (Rom. 2:6–8). Eternal life is a gift we receive when we come to Christ (John 3:15, 5:24).

Some interpret the words “all will be made alive” as meaning all humanity will be raised and saved. However, Paul says in the next verse that those who are raised by Christ are those who belong to him. Like Jesus before him (John 8:47, 15:19), Paul distinguished those who belong to Christ from those who belong to the world (Rom. 8:9, 2 Cor. 10:7, Gal. 5:24).

1 Korintus 15:25

Karena Dia harus memerintah sampai Dia meletakkan semua musuh-Nya di bawah kaki-Nya.

Di bawah kaki-Nya. Here we see that Jesus is waiting for his enemies to be placed under his feet. Elsewhere we read that the God of peace will soon crush Satan under our feet (Rom 16:20). So under whose feet is the enemy going? His. Ours. All of the above.

1 Korintus 15:30

Mengapa kita juga berada dalam bahaya setiap jamnya?

(sebuah) Mengapa? Mengapa saya mengambil risiko ini kecuali demi Injil?

(b) Bahaya setiap jam. In his travels Paul said he faced “dangers from rivers, dangers from robbers, dangers from my countrymen, dangers from the Gentiles, dangers in the city, dangers in the wilderness, dangers on the sea, dangers among false brethren” (2 Cor. 11:26).

Few people were as persecuted for preaching the gospel. Paul fought wild beasts in Ephesus (1 Cor. 15:32); he received the “39 lashes” five times (2 Cor. 11:24); and he was beaten with rods, stoned and shipwrecked (2 Cor. 11:25). Preaching the gospel cost Paul his freedom and ultimately it cost him his life.

1 Korintus 15:31

Aku yakin, saudara-saudara, melalui kemegahanmu yang kumiliki dalam Kristus Yesus, Tuhan kita, aku mati setiap hari.

Saya mati setiap hari. Saya sering menghadapi kematian (lihat ayat sebelumnya).

Paulus tidak mengatakan bahwa dia mati terhadap dosa setiap hari. Kita mati terhadap dosa satu kali saja (lihat masuk for Rom. 6:7).

1 Korintus 15:44

yang ditaburkan tubuh jasmani, yang dibangkitkan adalah tubuh rohani. Jika ada tubuh alamiah, maka ada pula tubuh rohani.

(sebuah) Tubuh alami. Dari Adam pertama kita mewarisi tubuh alami yang menjadi rusak dan mati.

(b) Tubuh rohani. From Last Adam we will receive resurrection bodies that never die (1 Cor. 15:52).

1 Korintus 15:45

Demikian juga ada tertulis, “MANUSIA pertama, Adam, MENJADI JIWA YANG HIDUP.” Adam terakhir menjadi roh pemberi kehidupan.

(sebuah) Pria pertama. Adam melahirkan ras manusia yang diperbudak, tertawan dalam dosa dan kematian.

(b) Adam yang terakhir. Jesus is contrasted with the first man, Adam. Adam was “a type of him who was to come” (Rom. 5:14). Just as first Adam’s offense had consequences that affected us all, last Adam’s obedience affects us all.

This is why we must be born of both water and the spirit (John 3:5). You have to be born before you can be born again. “The flesh profits nothing; the Spirit who gives life” (John 6:63). Only the sons and daughters of Adam can become sons and daughters of God.

1 Korintus 15:46

Namun, yang pertama bukanlah yang spiritual, melainkan yang alami; lalu spiritual.

The natural body we inherited from Adam precedes the imperishable spiritual body we will receive when Jesus returns (1 Cor. 15:44, 51–52).

1 Korintus 15:47

Manusia pertama berasal dari bumi, bersahaja; manusia kedua berasal dari surga.

Dari surga. Dalam berbagai kesempatan, Yesus mengatakan kepada murid-murid-Nya bahwa Dia bukan berasal dari bumi tetapi datang atau diutus dari surga (lihat masuk for John 6:38). Because of Adam, humanity was on death row. (Romans 6 calls it living under the condemnation of sin and death.) But Jesus was not from Adam’s fallen line. Jesus was born outside the prison. Only a free man can ransom a slave.

Lihat masuk untuk Kelahiran Perawan.

1 Korintus 15:50

Sekarang, saudara-saudara, aku berkata begini, bahwa daging dan darah tidak mendapat bagian dalam Kerajaan Allah; dan yang binasa tidak mewarisi apa yang binasa.

Daging dan darah tidak dapat mewarisi kerajaan Allah. In other words, you must be born again (John 3:6–7).

Someone once said, “You can be a good sinner or a bad sinner, but you still need to get saved.” That which is born of the flesh is flesh, and that which is born of the Spirit is spirit (John 3:6). We all need to be born of the Spirit. We all need to be born again (John 3:7).

1 Korintus 15:51

Lihatlah, aku memberitahumu sebuah rahasia; kita tidak semuanya akan tidur, tetapi kita semua akan diubah,

(sebuah) Sebuah misteri adalah suatu rahasia atau wawasan rohani yang dipelajari Paulus dari Roh Kudus. Melihat masuk for 1 Cor. 4:1.

(b) Tidur. Mati.

(c) Kita semua akan diubah. Orang-orang percaya yang masih hidup ketika Kristus datang kembali akan langsung diubahkan (lihat ayat berikutnya).

1 Korintus 15:57

namun syukur kepada Tuhan yang memberikan kemenangan kepada kita melalui Tuhan kita Yesus Kristus.

Memberi kita kemenangan. Victory is a gift to receive rather than something to strive for. Paul is encouraging us to go for it because we can’t lose. Because Christ has overcome the world, you are an overcomer (1 John 5:4). Indeed, we are more than conquerors through him who loved us (Rom. 8:37).

Peperangan rohani bagi umat Kristiani bukanlah tentang berteriak kepada iblis, melainkan tentang percaya bahwa Yesus adalah Tuhan atas situasi apa pun yang kita hadapi. Ketidakpercayaan mengatakan kita harus melawan musuh dan berjuang untuk meraih kemenangan, namun iman menyatakan bahwa Yesus telah menang. Ketidakpercayaan meringkuk di hadapan nama musuh, entah itu penyakit, hutang, atau depresi. Namun iman meninggikan Nama di atas segala nama.

1 Korintus 15:58

Sebab itu, saudara-saudaraku yang kekasih, berdirilah teguh, jangan goyah, dan giatlah selalu dalam pekerjaan Tuhan, sebab kamu tahu, bahwa jerih payahmu tidak sia-sia di dalam Tuhan.

(sebuah) Saudara-saudaraku yang terkasih. Lihat masuk for Rom. 1:7.

(b) Tetaplah teguh, tak tergoyahkan. Berdiri teguh bukanlah sesuatu yang kita lakukan untuk meraih kemenangan; ini adalah sesuatu yang dapat kita lakukan karena di dalam Kristus kita mempunyai kemenangan (lihat ayat sebelumnya).

(c) Jerih payahmu tidak sia-sia. Kerja kerasmu akan mendapat pahala yang kekal. Melihat masuk for 1 Cor. 3:14.

This is Paul’s version of the don’t-store-up-treasure-where-moth-and-rust-corrupt speech. Every day we build. We either spend our lives in fleshly pursuits that bring no lasting pleasure, or we invest in people and reap eternal rewards. “Each one must be careful how he builds,” said Paul (1 Cor. 3:10). Life is a precious gift to be spent wisely.

The Grace Commentary sedang dalam proses dengan konten baru yang ditambahkan secara teratur. Daftar untuk pembaruan sesekali di bawah ini. Punya saran? Silakan gunakanUmpan balikhalaman. Untuk melaporkan kesalahan ketik atau tautan rusak di halaman ini, silakan gunakan formulir komentar di bawah.

“The Grace Commentary penuh dengan catatan kasih Tuhan kepada kita.” Kami sedang membangun komentar Alkitab berbasis kasih karunia yang pertama di dunia. Bergabung dengan tim dan dukungan Anda akan membantu kami menyelesaikan Grace Commentary dan menawarkan versi dalam berbagai format dan bahasa.

Navigator Bab

Navigator Buku