Harta Karun Surgawi

Harta Karun Surgawi

What are heavenly treasures? It’s people. In the Old Testament, God’s people are referred to as treasure (Ex. 19:5, Deu. 7:6, 14:2, 26:18, Ps. 135:4). People are the treasure that moth and rust can’t touch and thieves can’t steal. When the Bible talks about spiritual offspring or eternal friends, it is referring to the only treasure you can take with you. Why did Jesus give up everything he have? To win you. You are his treasure.

Sesaat sebelum Musa meninggal, Tuhan berkata kepadanya, “Lihatlah, kamu akan tidur dengan nenek moyangmu” (Ul. 31:16). Jonathan ben Uzziel, seorang bijak Yahudi yang hidup sekitar masa kelahiran Kristus, mengatakan hal ini mengenai ayat tersebut:

Dan Tuhan berfirman kepada Moshe: Lihatlah, engkau akan berbaring di dalam debu bersama nenek moyangmu, dan jiwamu akan disimpan di dalamnya perbendaharaan hidup kekal bersama nenek moyangmu.

Bagi pikiran Yahudi, surga adalah perbendaharaan yang berisi “perbendaharaan kehidupan, perbendaharaan perdamaian, perbendaharaan berkat, dan jiwa orang-orang benar” (Chagigah 12b). Orang saleh yang meninggal dan pergi ke alam baka dianggap sebagai harta karun.

Yesus hidup dalam budaya yang sangat sadar akan akhirat. Ketika membahas surga, Yesus tidak mengambil ungkapan begitu saja, namun ia meminjam metafora yang familiar bagi para pendengarnya. Ketika dia berbicara tentang harta surgawi, para pendengarnya mengerti bahwa dia sedang berbicara tentang manusia.

Store up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust destroys, and where thieves do not break in or steal; for where your treasure is, there your heart will be also. (Matthew 6:19–21)

Saat ini banyak orang mengabaikan instruksi Kristus karena mereka tidak tahu apa itu harta surgawi dan tidak tahu bagaimana cara menyimpannya. “Harta surgawi adalah Yesus,” kata beberapa orang. Namun bagaimana kita menyimpan Yesus?

“Heavenly treasure is eternal life,” say others. “You get it by giving to the poor” (see Matt. 19:16–22). Which is like saying you can buy your ticket to heaven. Eternal life is a gift, and is not something to earn or store up.

“Harta surgawi adalah karakter baikmu. Itu satu-satunya barang yang bisa kamu bawa.” Kedengarannya spiritual, tetapi tidak sesuai dengan konteksnya. Yesus berkata, “Di mana hartamu berada, di situ juga hatimu berada.” Mengapa hatimu berada pada karakter baikmu?

“Harta surgawi mengacu pada rekening bank surgawi Anda. Anda mendapat simpanan surgawi dengan memberikannya kepada pekerjaan Tuhan di bumi ini.” Tidak mengherankan jika kalimat ini biasanya diucapkan oleh mereka yang melakukan pekerjaan Tuhan. “Berinvestasilah pada harta surgawi dengan memberi pada pelayanan saya.” Itu penipuan yang sempurna. Memberi sekarang dan tidak mendapatkan apa pun kembali dalam hidup ini.

“Harta surgawi mengacu pada harta benda, bahkan rumah mewah.” Ini adalah kalimat yang sering terdengar tetapi tanpa dukungan kitab suci.

“Heavenly treasure refers to different levels of responsibility. Faithful believers will rule cities.” This comes from the parable of the minas where the master tells the faithful servant, “take charge of ten cities” (Luke 19:17). But what does that mean, and will there be enough cities to go around? It’s never explained.

“Heavenly treasure means high-performing believers will rule nations.” This comes from Jesus’ letter to the Thyatirans. “He who overcomes, I will give authority over the nations.” (Rev. 2:26). Jesus is not talking about future rewards for hard-working believers, but a present reality for those seated with Christ in heavenly places. God has given us a mandate to rule and reign here and now (see masuk for Rev. 2:26).

Konsep harta surgawi begitu sulit untuk dibayangkan, sehingga sebagian orang mengabaikannya sama sekali. “Semuanya datang karena anugerah.” Namun mengapa Yesus berbicara tentang menimbun harta surgawi jika hal-hal seperti itu tidak ada? Mengapa dia berbicara tentang menerima “pahala yang besar” jika tidak ada imbalan?

Yesus tidak akan pernah menyesatkan kita, namun kita bisa menyesatkan diri sendiri jika kita tidak memahami konteks perkataannya. Ketika Yesus menasihati kita untuk menimbun harta surgawi, yang dia maksud adalah membesarkan keturunan rohani dan menjalin persahabatan abadi.

Definisi Yahudi tentang harta surgawi

Yesus hidup dalam budaya yang sangat sadar akan akhirat. Ketika membahas surga, Yesus tidak mengambil ungkapan begitu saja, namun ia meminjam metafora yang familiar bagi para pendengarnya.

Dalam Khotbah di Bukit, Yesus berbicara kepada orang-orang Yahudi yang tumbuh besar dengan kisah-kisah para rabi. Setiap hari Sabat, mereka semua mendengar cerita yang sama. Ketika berbicara tentang harta surgawi, ada satu cerita yang pasti akan beresonansi dengan mereka. Kisah Raja Munbaz dicatat dalam Talmud Babilonia. Munbaz memerintah 500 tahun sebelum Kristus atas kerajaan Adiabene yang telah lama terlupakan. Munbaz berpindah agama ke Yudaisme dan, selama tahun kekeringan dan kelaparan, memberikan seluruh harta miliknya kepada orang miskin. Namun kemurahan hatinya yang luar biasa tidak dihargai oleh saudara-saudaranya. Khawatir dia menyia-nyiakan kekayaan keluarga, mereka datang untuk meluruskannya. “Nenek moyang Anda menyimpan uang di perbendaharaan mereka, dan Anda dengan murah hati membagikannya kepada orang miskin.” Munbaz memberikan jawaban yang diulangi Yesus dalam Khotbah di Bukit:

Raja Munbaz : Nenek moyangku menabung untuk dunia ini, sedangkan aku menabung untuk dunia yang akan datang.
Raja Yesus: Janganlah kamu menimbun harta di bumi; simpanlah bagimu harta di surga.

Salah satu hal yang paling mencolok tentang Munbaz adalah motivasinya untuk memberi. Dia tidak mengungkapkan kemurahan hatinya dalam bahasa filantropi. Dia juga tidak mengatakan bahwa dia merasa kasihan terhadap orang miskin. Seperti Warren Buffet zaman dulu, dia selalu berbisnis. “Saya menyimpan sesuatu yang menghasilkan keuntungan.” Dengan nada serupa, Yesus menganjurkan para pendengarnya untuk ’menimbun harta surgawi’. Apa lagi yang lebih menguntungkan daripada kekayaan surgawi yang tidak pernah habis?

Dari manakah Munbaz mendapat gagasan bahwa memberi kepada fakir miskin berarti menimbun harta di surga? Dia mendapatkannya dari Tanakh atau Alkitab Ibrani—Perjanjian Lama kita. Hal ini kita ketahui karena pidatonya dibumbui dengan referensi kitab suci. Gabungkan semuanya dan kita melihat bahwa Yesus mengutip Munbaz yang mengutip para nabi yang mengutip Tuhan.

Ketika saudara-saudaranya bertanya apa yang telah ia lakukan dengan kekayaan keluarga, Raja Munbaz menunjuk pada orang miskin yang telah diberkatinya dan berkata, “Saya sedang menimbun harta jiwa.” Bagi seseorang yang dibesarkan di bawah Yudaisme, memberi kepada orang miskin adalah cara Anda menyimpan harta surgawi. Menurut William Barclay, gereja mula-mula mempunyai pandangan serupa:

Pada masa penganiayaan Decian yang mengerikan di Roma (250 M), pemerintah Romawi mendobrak Gereja Kristen. Mereka keluar untuk menjarah harta yang mereka yakini dimiliki oleh Gereja. Prefek Romawi menuntut dari Laurentius, sang diakon: “Tunjukkan padaku hartamu segera.” Laurentius menunjuk pada para janda dan anak yatim piatu yang diberi makan, orang sakit yang dirawat, orang miskin yang kebutuhannya tercukupi, “Ini,” katanya, “adalah harta Gereja.”

Munbaz and Laurentius understood that our righteous deeds have eternal consequences when they impact the lives of others. They understood that the fruit of the righteous is a tree of life, and he that wins souls is wise (Pro. 11:30)

Apa yang para rasul katakan tentang harta surgawi?

Yesus berbicara tentang harta surgawi sementara para rasul berbicara tentangnya pahala abadi. Mengapa ada perbedaan? Bisa jadi Yesus berbicara terutama kepada orang-orang Yahudi, sedangkan para rasul menulis untuk pembaca yang terdiri dari orang-orang Yahudi dan non-Yahudi. Karena orang-orang non-Yahudi tidak mengenal Kitab-Kitab Ibrani, gagasan menimbun harta di surga tentu asing bagi mereka. Tapi imbalannya adalah masalah lain. Kaisar Romawi sering memberikan hadiah.

Instruksikan kepada mereka yang kaya di dunia ini untuk tidak menjadi sombong atau menggantungkan harapan mereka pada ketidakpastian kekayaan, tetapi pada Tuhan, yang dengan berlimpah memberi kita segala sesuatu untuk dinikmati. Himbauan kepada mereka untuk berbuat baik, menjadi kaya dalam amal shaleh, bermurah hati dan mau berbagi, menyimpan bagi diri mereka sendiri harta sebagai landasan yang baik untuk masa depan, so that they may take hold of that which is life indeed. (1 Timothy 6:17–19)

Ini adalah bagian yang luar biasa karena mengandung kasih karunia—“Allah dengan limpah membekali kita dengan segala sesuatu”—dan perbuatan—“kayalah dalam perbuatan baik.” Tampaknya bertentangan. Jika Tuhan menyediakan segalanya, mengapa harus bekerja? Kita tidak bekerja untuk memenuhi kebutuhan kita sendiri—Allah telah menyediakannya—melainkan untuk memenuhi kebutuhan orang lain. Kita bekerja karena diberkati berlimpah dan karena ingin berbagi berkat Tuhan kepada sesama.

Agama mengatakan, “Berilah, maka Tuhan akan memberkatimu”, tetapi Paulus berkata, “Berilah karena Tuhan telah memberkatimu dengan limpah.”

And God is able to make all grace abound to you, so that always having all sufficiency in everything, you may have an abundance for every good deed (2 Corinthians 9:8)

Kita tidak memberi untuk menerima; kita memberi karena Tuhan terlebih dahulu memberi kepada kita. Jika kita bisa bermurah hati kepada orang lain, itu karena Tuhan telah bermurah hati kepada kita. Dia mengambil inisiatif dan kami meresponsnya dengan cara yang sama. Tapi itu tidak berakhir di situ. Saat kita memberkati orang lain dengan kelimpahan yang diberikan kepada kita, kita menimbun harta untuk masa depan.

Kembali ke Glosarium

Kembali ke Komentar

The Grace Commentary sedang dalam proses pengerjaan dengan konten baru yang ditambahkan secara berkala. Daftar untuk pembaruan sesekali di bawah ini. Punya sesuatu untuk dikatakan? Silakan gunakanUmpan balikhalaman. Untuk melaporkan kesalahan ketik atau tautan rusak pada halaman khusus ini, silakan gunakan formulir komentar di bawah.

Navigator Glosarium

Navigator Buku

Tinggalkan Balasan