Komunyon

Komunyon

On the night he died, the Lord broke bread and shared a cup with his disciples and said, “Do this in remembrance of me” (Luke 22:19). Ever since then, followers of Christ have shared the bread and cup in a ritual known as partaking of the Lord’s Supper or the Lord’s Table or the Eucharist. Many people call it holy communion or just communion.

Ang kahalagahan ng tinapay at ng kopa

During his time on earth, sick people touched Jesus’ body and were healed (Mark 6:56). They touched Jesus because they knew there was power in his body (Luke 6:19). When we partake of the bread during communion, we are remembering that Jesus, the Bread of Life, is our healing and wholeness.

Kung ang tinapay ay kumakatawan sa katawan ni Kristo, na pinaghiwa-hiwalay upang tayo ay gumaling, ang saro ay kumakatawan sa kanyang dugo o kanyang buhay, na ibinuhos upang tayo ay mabuhay. Ito rin ay kumakatawan sa bagong tipan ng biyaya.

This cup which is poured out for you is the new covenant in my blood. (Luke 22:20)

Sa krus, tinupad ng walang kasalanan na Tagapagligtas ang lahat ng hinihingi ng lumang tipan habang gumagawa ng bagong tipan sa kanyang dugo. Ang pagbubuhos ng dugo ay kumakatawan sa kapatawaran o kapatawaran ng ating mga kasalanan.

This is my blood of the covenant, which is poured out for many for forgiveness of sins. (Matt. 26:28)

Through the sacrifice of the Lamb, God forged a new covenant characterized by grace and the forgiveness of sins. We are not forgiven and made right with God because of anything we do. We are forgiven on account of the blood of Jesus (1 John 1:7). Without the blood, the gospel is no gospel and the cross is nothing more than two beams of wood. Our cleansing, our wholeness, our pardon, our hope, our peace, our righteousness, our overcoming are all possible because Jesus bled and died. This is what we remember when we take communion. This is the good news in a cup.

On the first Passover, it was the blood of many lambs that saved Israel. Now it is the blood of Jesus, the living Lamb of God, that redeems us, cleanses us, and saves us. The new covenant began when Jesus’ blood was shed on the cross and was ratified in his resurrection, and this is what we remember when we partake of the cup.

Ang tamang paraan ng komunyon

Communion is pretty simple. It’s just bread and wine, or flatbread and grape juice, or whatever you have on hand. The significance of communion is not what you eat and drink, but why you do it. Jesus gave only one instruction when it came to taking communion: “Do this in remembrance of me” (Luke 22:19). Communion is about him, not us. Communion is not a time for examining yourself for faults. It’s a time for remembering Jesus.

For as often as you eat this bread and drink the cup, you proclaim the Lord’s death until he comes. (1 Cor. 11:26)

When we eat the bread and drink the cup we are to remember Jesus death on the cross and what that means for us. Because he died, we are free and forgiven and able to partake of new life. Communion is not a time for confessing sins, but for saying, “Thank you, Jesus.” (Jesus took the bread and “gave thanks” (Luke 22:19).)

Paano tayo kumukuha ng komunyon sa isang hindi karapat-dapat na paraan?

Ang pagpapahayag ng kamatayan ng Panginoon ay dapat na isang okasyon ng kagalakan at pagdiriwang. Ngunit para sa marami, ang komunyon ay isang panahon ng balisang pagsisiyasat at takot. Ito ay bahagyang dahil sa sinabi ni Paul dito:

Whoever eats the bread or drinks the cup of the Lord in an unworthy manner, shall be guilty of the body and the blood of the Lord. But a man must examine himself, and in so doing he is to eat of the bread and drink of the cup. (1 Corinthians 11:27–28)

Under the old covenant, the priests at the temple examined the sacrificial lamb, not the one who brought it. In the new covenant, Christ is our Lamb without blemish or defect (1 Peter 1:19). During communion we examine him and see ourselves as tested and approved in him.

Ang pakikibahagi sa hindi karapat-dapat na paraan ay nangangahulugang kumain ng tinapay o uminom ng kopa nang hindi pinahahalagahan ang nagawa ni Jesus. Ang pakikipag-isa nang hindi naaalala ang ginawa ni Kristo ay hindi kung paano natin pinarangalan ang katawan at dugo ng Panginoon. Sa talata sa itaas, hindi inireseta ni Pablo ang mga pagsusulit sa pagiging karapat-dapat para sa komunyon. Sinasabi niya, “Ang kamatayan ni Jesus ay isang malaking bagay. Ito ay isang bagay na pinahahalagahan, kaya maglaan ng ilang sandali upang pag-isipan ito kapag nakikibahagi ka sa tinapay at sa kopa.”

Sino ang maaaring kumuha ng komunyon?

Ang ilang mga simbahan ay may mga tuntunin na nagtatakda kung sino ang maaari at hindi maaaring magbasa-basa ng tinapay. Sinasabi ng ilan na hindi nararapat para sa mga hindi mananampalataya na makilahok at gumawa ng isang punto ng "pag-imbita" sa kanila na huwag gawin ito. Dahil ang mga hindi mananampalataya ay hindi pinahahalagahan ang krus, ang pag-iisip ay napupunta, hindi sila dapat pahintulutang uminom ng paghatol sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pagkuha ng komunyon. Ngunit si Jesus o si Pablo ay walang ginawang mga pagbubukod.

Dapat bang hindi kasama sa komunyon ang mga hindi mananampalataya? Paul ay maaaring mahanap ang tanong na ito kalokohan. Ito ay tulad ng pagtatanong, "Dapat bang hindi kasama sa ebanghelyo ang mga hindi naniniwala?" Ang komunyon ay pagpapahayag ng kamatayan ng Panginoon. Dahil ang krus ay nasa puso ng ebanghelyo, sa tuwing tayo ay nagsasagawa ng komunyon ay ipinahahayag natin ang mabuting balita.

Is not the cup of blessing which we bless a sharing in the blood of Christ? Is not the bread which we break a sharing in the body of Christ? (1 Corinthians 10:16)

Sa lumang tipan, ang "mga makasalanan" at ang "marumi" ay inilalayo upang hindi mahawa ang mga matuwid. Ngunit si Jesus ay kaibigan ng mga makasalanan. Pumasok siya sa kanilang mga bahay at pinaghati-hatian sila ng tinapay. Nakipagkita siya sa mga magnanakaw, mangangalunya, at mamamatay-tao at “kontaminado” sila ng kaniyang katuwiran. Ang mga makasalanan ay radikal na binago ng kanyang kahanga-hangang biyaya.

Sa pagsasabing "Ang Komunyon ay para lamang sa mga karapat-dapat," ginawa natin ang isang bagong pagpapala ng tipan sa isang lumang sumpa ng tipan at ipinagkait ang biyaya sa mga taong higit na nangangailangan nito. Ang relihiyon ay gumuhit ng mga linya sa pagitan ng Amin at Kanila, ngunit ang biyaya ay pumuputol sa mga pader na naghahati. Wala saanman sa Bibliya na makikita mo ang anumang pahiwatig ng isang mungkahi na dapat nating ibukod ang mga tao sa komunyon. Ang mensahe ay, “Ang lahat ay tinatanggap sa hapag ng Panginoon.”

Kapag ibinunyag natin ang tunay na Hesus sa hapag ng biyaya, mabubuting bagay ang nangyayari at ang resulta ay papuri at pasasalamat sa Diyos. Ano ang hitsura ng komunyon kapag ito ay ginawa ng maayos? Parang heaven.

Balik sa Talasalitaan

Balik sa Komentaryo

Ang Grace Commentary ay isang gawaing isinasagawa na may bagong nilalaman na regular na idinaragdag. Mag-sign up para sa mga paminsan-minsang update sa ibaba. May sasabihin ka ba? Mangyaring gamitin angFeedbackpahina. Upang mag-ulat ng mga typo o sirang link sa partikular na pahinang ito, mangyaring gamitin ang form ng komento sa ibaba.

Glossary Navigator

Book Navigator

1 komento

  1. Wow this is amazing. So liberating. Wow is my way of explaining grace .Thank you so much for this brilliant resource . Rose

    Sumagot

Mag-iwan ng reply