Matthew 1:1
The record of the genealogy of Jesus the Messiah, the son of David, the son of Abraham:
The son of David. The religious leaders understood that the Messiah or Christ would be known as the son of David (Matt. 22:42, Mark 12:35). So when Matthew introduces Jesus as the son of David, he is emphasizing that Jesus is the Messiah they have been waiting for. “Son of David” means that Jesus was the heir to David’s throne. It also meant that Hosea’s prophecy about the sons of Israel returning and seeking the Lord their God and David their king was about to come to pass (Hos. 3:5). Hosea said the wayward sons of Israel would return to David their king meaning Jesus, the son of David. See entry for Acts 4:4.
Mattheüs 1:18
Nu was de geboorte van Jezus Christus als volgt: toen Zijn moeder Maria verloofd was met Jozef, voordat ze samenkwamen, bleek ze zwanger te zijn door de Heilige Geest.
(a) Zijn moeder Maria. All four Gospel writers refer to Mary as the mother of Jesus (Matt. 1:18, 2:11, 13, 14, 20–21, 12:46, Mark 3:31, Luke 2:33–34, 2:48, 51, 8:19, John 2:1, 3, 5, 12, 19:25–26, Acts 1:14).
(b) Met kind door de Heilige Geest. Hierin schuilt veel mysterie. Hoe vond het wonder van de maagdelijke geboorte plaats? We weten niet het hoe, maar we kennen de Wie. De Heilige Geest is het antwoord op de vraag, hoe is het Woord vlees geworden?
Maria was niet de biologische moeder van Jezus. Ze was een draagmoeder die het kind uit de hemel droeg en opvoedde (zie binnenkomst for Luke 1:35).
Mattheüs 1:19
En Joseph, haar man, was een rechtvaardig man en wilde haar niet te schande maken en was van plan haar in het geheim weg te sturen.
Stuur haar weg. Een joods huwelijk wordt afgesloten door twee ceremonies, een verloving (erusin) en de bruiloft (nisuin) zelf. Deze twee ceremonies kunnen wel een jaar uit elkaar liggen. Bij de verlovingsceremonie tekent de bruidegom een contract of tena'im binden hem aan zijn beoogde vrouw. Dit is een serieus contract dat alleen kan worden verbroken door overlijden of echtscheiding. Dit is de reden waarom Jozef, die verloofd was maar niet getrouwd was met Maria, overwoog haar weg te sturen of van haar te scheiden toen ze hoorde dat ze zwanger was. Joseph kon de verloving niet zomaar verbreken. Hij moest de wettelijke procedure volgen om de verloving ongedaan te maken.
Mattheüs 1:21
“Ze zal een Zoon baren; en u zult Zijn naam Jezus noemen, want Hij zal Zijn volk redden van hun zonden.”
(a) Hij zal Zijn volk redden van hun zonden. Verlossing komt als we de Heiland kennen die ons vrijmaakt uit de gevangenschap van de zonde. Zie je wel binnenkomst for Luke 1:77.
(b) Opslaan. Het oorspronkelijke woord (sozo) is usually translated as save from our sins (e.g., Matt. 1:21), or save us from death (e.g., Matt. 8:25), but it can also imply healing. When Jesus healed the sick, he sozo ed them; he healed them (Mark 5:23), delivered them (Luke 8:36) and made them whole (Matt. 9:21). See binnenkomst voor verlossing.
Mattheüs 1:23
"Zie, DE MAAGD ZAL BIJ EEN KIND ZIJN EN ZAL EEN ZOON DRAGEN, EN ZIJ ZULLEN ZIJN NAAM IMMANUEL NOEMEN", wat vertaald betekent: "GOD MET ONS."
(a) De Maagd. Jezus is de enige mens die niet afstamt van Adams slavenras.
Jezus moest geboren worden uit een maagd. Hij was "gemaakt van een vrouw", dus hij is een van ons, maar hij komt uit de hemel, dus hij is vrij van de wet van zonde en dood. Door de geschiedenis heen zijn er veel pseudo-redders gekomen die vrijheid beloven, maar elk van hen was een slaaf van de zonde. Ze konden niemand redden. Als je wordt verlost door een slaaf, wordt de meester van die slaaf jouw meester. We hadden een vrije man nodig om ons te verlossen van de slavenmarkt van de zonde en Jezus is die vrije man. Waarom is de maagdelijke geboorte essentieel voor het verhaal? Want alleen een vrije man kan een slaaf verlossen.
Moses is a type of Christ because he was the only Hebrew not owned by Pharaoh. Moses was a free man used by God to liberate a nation of slaves. Similarly, Jesus is special because he’s the only human who wasn’t a slave. Since Jesus isn’t of Adam, he’s not part of the slave race. This makes him an ideal savior. When you’re locked up inside, you need help from outside, and Jesus is the very definition of outside help. Jesus was constantly reminding people, “I am not of this world” (John 8:23). He was saying, “Since I’m not part of the Matrix I can help unplug you from the Matrix.”
Zie je wel binnenkomst voor maagdelijke geboorte.
(b) God met ons. Jesus is “God is with us” in every sense of the word. He is the Word or divine expression of God who was made flesh and dwelled among us (John 1:14). He is the mediator of the human race (1 Tim. 2:5), a high priest who has experienced the power of temptation and empathizes with our weaknesses (Heb. 4:15). He is our righteous advocate who speaks for us when we sin (1 John 2:1). And he is the means by which the believer enters into union with the Godhead and partakes of divine life (Col. 3:4, 2 Pet. 1:2-4).
Onze vereniging met de Heer is vastgelegd in het woord met. In Christus is God met ons en wij zijn met hem. De gelovige is gekruisigd met Christ (Rom. 6:8, Gal. 2:20, Col. 2:20, 3:3, 2 Tim. 2:11), raised and made alive met Christ (Rom. 6:8, Eph. 2:5, Col. 3:1), is a joint heir met Christ (Rom. 8:17), is clothed met Christ (Gal. 3:27), and now reigns met Christ (Eph. 2:6, 2 Tim. 2:12). Truly the believer is hidden met Christ in God (Col. 3:3).
Zie je wel binnenkomst voor Unie.
The Grace Commentary is een werk in uitvoering en er wordt regelmatig nieuwe inhoud toegevoegd. Meld u hieronder aan voor incidentele updates. Heb je iets te zeggen? Gebruik a.u.b. deterugkoppelingbladzijde. Gebruik het onderstaande reactieformulier om typefouten of verbroken links op deze pagina te melden.