Mateo 1:1
Ang talaan ng talaangkanan ni Jesus na Mesiyas, na anak ni David, na anak ni Abraham:
(a) Ang anak ni David. Naunawaan ng mga pinuno ng relihiyon na ang Mesiyas o Kristo ay makikilala bilang anak ni David (Mat. 22:42, Mar. 12:35). Kaya nang ipakilala ni Mateo si Jesus bilang anak ni David, binibigyang-diin niya na si Jesus ang Mesiyas na hinihintay nila. Ang ibig sabihin ng “Anak ni David” ay si Jesus ang tagapagmana ng trono ni David. Nangangahulugan din ito na ang propesiya ni Oseas tungkol sa pagbabalik ng mga anak ni Israel at paghahanap sa Panginoon nilang Diyos at kay David na kanilang hari ay malapit nang mangyari (Hos. 3:5). Sinabi ni Oseas na ang suwail na mga anak ng Israel ay babalik kay David na kanilang hari na nangangahulugang si Jesus, ang anak ni David. Tingnan ang entry para sa Mga Gawa 4:4.
(b) Mesiyas ay isang salitang Hebreo na nangangahulugang “Isang Pinahiran” (Awit 2:2, Dan. 9:25–26). Ang katumbas ng Griyego ay Christos na ang ibig sabihin ay Kristo (Juan 1:41).
Mateo 1:18
Ang kapanganakan nga ni Jesu-Cristo ay ang mga sumusunod: nang ang kaniyang inang si Maria ay maipagkakasal kay Jose, bago sila nagsasama ay nasumpungang nagdadalang-tao sa pamamagitan ng Espiritu Santo.
(a) Ang kanyang ina na si Mary. Ang lahat ng apat na manunulat ng Ebanghelyo ay tumutukoy kay Maria bilang ina ni Jesus (Mat. 1:18, 2:11, 13, 14, 20–21, 12:46, Mark 3:31, Luke 2:33–34, 2:48 , 51, 8:19, Juan 2:1, 3, 5, 12, 19:25–26, Gawa 1:14).
(b) Mary. Bilang karagdagan kay Maria na ina ni Jesus, tinukoy ng Bagong Tipan ang lima pang babae na nagngangalang Maria. Sila ay si Maria Magdalena (tingnan pagpasok para sa Lucas 8:2), si Maria ng Betania (tingnan pagpasok para sa Lucas 10:39), si Maria na ina nina Santiago at Jose na malamang na asawa rin ni Clopas (tingnan pagpasok para kay Matt. 27:56), Maria na ina ni Juan Marcos (Mga Gawa 12:12), at Maria ng Roma (Rom. 16:6).
(c) May anak sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. Mayroong maraming misteryo dito. Paano naganap ang himala ng Birhen na Kapanganakan? Hindi natin alam kung paano, ngunit alam natin kung sino. Ang Espiritu Santo ang sagot sa tanong, paano naging laman ang Salita?
Si Maria ay hindi biyolohikal na ina ni Jesus. Siya ay isang kahalili na ina na nagdala at nagpalaki sa bata mula sa langit (tingnan pagpasok para sa Lucas 1:35).
Mateo 1:19
At si Jose na kaniyang asawa, palibhasa'y isang lalaking matuwid at ayaw siyang hiyain, ay nagbalak na paalisin siya ng lihim.
Paalisin mo siya. Ang kasal ng mga Hudyo ay tinatapos ng dalawang seremonya, isang kasalan (erusin) at ang kasal (nisuin) mismo. Ang dalawang seremonyang ito ay maaaring paghiwalayin ng hanggang isang taon. Sa seremonya ng kasal, ang lalaking ikakasal ay pumipirma ng isang kontrata o tena'im pagbigkis sa kanya sa kanyang hinahangad na asawa. Ito ay isang seryosong kontrata na maaari lamang masira sa pamamagitan ng kamatayan o diborsyo. Ito ang dahilan kung bakit si Jose, na may asawa ngunit hindi kasal kay Maria, ay nag-isip na paalisin siya o hiwalayan ang kanyang nalaman na siya ay buntis. Hindi basta-basta maaaring putulin ni Joseph ang pakikipag-ugnayan. Kinailangan niyang sundin ang legal na pamamaraan para sa pag-undo ng kasal.
Mateo 1:21
“Siya ay manganganak ng isang Anak; at tatawagin mo ang Kanyang pangalang Jesus, sapagkat ililigtas Niya ang Kanyang bayan sa kanilang mga kasalanan.”
(a) Ililigtas Niya ang Kanyang mga tao mula sa kanilang mga kasalanan. Dumarating ang kaligtasan kapag nakilala natin ang Tagapagligtas na nagpalaya sa atin mula sa pagkabihag sa kasalanan. Tingnan mo pagpasok para sa Lucas 1:77.
(b) I-save. Ang orihinal na salita (sozo) ay karaniwang isinasalin bilang iligtas mula sa ating mga kasalanan (hal., Matt. 1:21), o iligtas tayo mula sa kamatayan (hal., Matt. 8:25), ngunit maaari rin itong magpahiwatig ng kagalingan. Nang pagalingin ni Jesus ang maysakit, siya sozo ed sila; pinagaling niya sila (Marcos 5:23), iniligtas sila (Lucas 8:36) at pinagaling (Mat. 9:21). Tingnan mo pagpasok para sa Kaligtasan.
Mateo 1:23
“MASDAN, ANG BIRHEN AY MAY MAY BATA AT MANGANGANAK NG ISANG LALAKI, AT TATAWAGIN NILA ANG KANYANG PANGALAN NA IMMANUEL,” na ang ibig sabihin ay “SAMA NATIN ANG DIYOS.”
(a) Ang birhen. Si Jesus ang tanging tao na hindi nagmula sa lahi ng mga alipin ni Adan.
Si Jesus ay kailangang ipanganak ng isang birhen. Siya ay “ginawa ng babae”, kaya siya ay isa sa atin, ngunit siya ay mula sa langit, kaya siya ay malaya sa batas ng kasalanan at kamatayan. Sa buong kasaysayan maraming pseudo-saviors ang dumating na nangangako ng kalayaan, ngunit bawat isa sa kanila ay alipin ng kasalanan. Hindi nila mailigtas ang sinuman. Kung ikaw ay tinubos ng isang alipin, ang panginoon ng aliping iyon ay magiging iyong panginoon. Kailangan natin ng malayang tao upang tubusin tayo mula sa pamilihan ng pagkaalipin ng kasalanan at si Jesus ang malayang taong iyon. Bakit mahalaga ang kapanganakan ng birhen sa kuwento? Sapagkat ang malayang tao lamang ang makatutubos ng isang alipin.
Si Moses ay isang tipo ni Kristo dahil siya ang nag-iisang Hebrew na hindi pag-aari ni Paraon. Si Moises ay isang malayang tao na ginamit ng Diyos upang palayain ang isang bansa ng mga alipin. Katulad nito, si Jesus ay espesyal dahil siya ang tanging tao na hindi isang alipin. Dahil si Jesus ay hindi kay Adan, hindi siya bahagi ng lahi ng alipin. Ito ay gumagawa sa kanya ng isang perpektong tagapagligtas. Kapag nakakulong ka sa loob, kailangan mo ng tulong mula sa labas, at si Jesus ang mismong kahulugan ng tulong sa labas. Si Jesus ay palaging nagpapaalala sa mga tao, “Ako ay hindi taga-sanlibutang ito” (Juan 8:23). Ang sabi niya, "Dahil hindi ako bahagi ng Matrix, makakatulong ako na tanggalin ka sa Matrix."
Tingnan mo pagpasok para sa Birheng Kapanganakan.
(b) Ang Diyos ay kasama natin. Si Jesus ay "Ang Diyos ay sumasa atin" sa bawat kahulugan ng salita. Siya ang Salita o banal na pagpapahayag ng Diyos na nagkatawang-tao at tumira sa piling natin (Juan 1:14). Siya ang tagapamagitan ng sangkatauhan (1 Tim. 2:5), isang mataas na saserdote na nakaranas ng kapangyarihan ng tukso at nakikiramay sa ating mga kahinaan (Heb. 4:15). Siya ang ating matuwid na tagapagtanggol na nagsasalita para sa atin kapag tayo ay nagkasala (1 Juan 2:1). At siya ang paraan kung saan ang mananampalataya ay pumasok sa pagkakaisa sa Panguluhang Diyos at nakikibahagi sa banal na buhay (Col. 3:4, 2 Ped. 1:2-4).
Ang ating pagkakaisa sa Panginoon ay nakukuha sa salita kasama. Kay Kristo, ang Diyos ay kasama natin at tayo ay kasama niya. Ang mananampalataya ay ipinako sa krus kasama si Kristo (Rom. 6:8, Gal. 2:20, Col. 2:20, 3:3, 2 Tim. 2:11), binuhay at binuhay kasama si Si Kristo (Rom. 6:8, Eph. 2:5, Col. 3:1), ay kasamang tagapagmana kasama si Si Kristo (Rom. 8:17), ay nakadamit kasama si Kristo (Gal. 3:27), at ngayon ay naghahari kasama si Kristo (Efe. 2:6, 2 Tim. 2:12). Tunay na ang mananampalataya ay nakatago kasama si Kristo sa Diyos (Col. 3:3).
Tingnan mo pagpasok para sa Union.
Ang Grace Commentary ay isang gawaing isinasagawa na may bagong nilalaman na regular na idinaragdag. Mag-sign up para sa mga paminsan-minsang update sa ibaba. May mungkahi ka? Mangyaring gamitin angFeedbackpahina. Upang mag-ulat ng mga typo o sirang link sa pahinang ito, mangyaring gamitin ang form ng komento sa ibaba.