Matthäus 1:1
Der Stammbaum von Jesus dem Messias, dem Sohn Davids, dem Sohn Abrahams:
(a) Der Sohn Davids. Die religiösen Führer verstanden, dass der Messias oder Christus als Sohn Davids bekannt sein würde (Matthäus 22:42, Markus 12:35). Als Matthäus Jesus als Sohn Davids vorstellt, betont er, dass Jesus der Messias ist, auf den sie gewartet haben. „Sohn Davids“ bedeutet, dass Jesus der Erbe von Davids Thron war. Es bedeutete auch, dass Hoseas Prophezeiung über die Rückkehr der Söhne Israels und die Suche nach dem Herrn, ihrem Gott, und David, ihrem König, bald in Erfüllung gehen würde (Hos. 3:5). Hosea sagte, die abtrünnigen Söhne Israels würden zu ihrem König David zurückkehren, womit er Jesus, den Sohn Davids, meinte. Siehe Eintrag zu Apostelgeschichte 4:4.
(b) Messias ist ein hebräisches Wort, das „Gesalbter“ bedeutet (Ps. 2:2, Dan. 9:25–26). Das griechische Äquivalent ist Christos was Christus bedeutet (Johannes 1:41).
Matthäus 1:18
Nun, die Geburt Jesu Christi war wie folgt: Als seine Mutter Maria mit Joseph verlobt worden war, wurde sie, bevor sie zusammenkamen, vom Heiligen Geist als schwanger befunden.
(a) Seine Mutter Maria. Alle vier Evangelisten bezeichnen Maria als die Mutter Jesu (Mt 1,18, 2,11, 13, 14, 20–21, 12,46, Markus 3,31, Lukas 2,33–34, 2,48). , 51, 8:19, Johannes 2:1, 3, 5, 12, 19:25–26, Apostelgeschichte 1:14).
(b) Maria. Neben Maria, der Mutter Jesu, nennt das Neue Testament fünf weitere Frauen mit dem Namen Maria. Sie sind Maria Magdalena (siehe Eintrag für Lukas 8:2), Maria von Bethanien (siehe Eintrag für Lukas 10:39), Maria, die Mutter von Jakobus und Josef, die wahrscheinlich auch die Frau von Klopas war (siehe Eintrag für Matt. 27:56), Maria, die Mutter von Johannes Markus (Apostelgeschichte 12:12), und Maria von Rom (Röm 16:6).
(c) Mit Kind durch den Heiligen Geist. Darin liegt viel Mysterium. Wie geschah das Wunder der Jungfrauengeburt? Wir kennen das Wie nicht, aber wir kennen das Wer. Der Heilige Geist ist die Antwort auf die Frage, wie ist das Wort Fleisch geworden?
Maria war nicht die leibliche Mutter von Jesus. Sie war eine Leihmutter, die das Kind vom Himmel trug und aufzog (vgl Eintrag für Lukas 1:35).
Matthäus 1:19
Und Joseph, ihr Mann, der ein rechtschaffener Mann war und sie nicht beschämen wollte, plante, sie heimlich fortzuschicken.
Schick sie weg. Eine jüdische Ehe wird von zwei Zeremonien, einer Verlobung (Erusin) und die Hochzeit (Nisuin) selbst. Diese beiden Zeremonien können bis zu einem Jahr auseinander liegen. Bei der Verlobungszeremonie unterschreibt der Bräutigam einen Vertrag bzw tena'im Ihn an seine Wunschfrau binden. Dies ist ein ernsthafter Vertrag, der nur durch Tod oder Scheidung gebrochen werden kann. Aus diesem Grund erwog Joseph, der mit Maria verlobt, aber nicht verheiratet war, sie wegzuschicken oder sich von ihr scheiden zu lassen, als er erfuhr, dass sie schwanger war. Joseph konnte die Verlobung nicht einfach lösen. Er musste das gesetzliche Verfahren zur Aufhebung der Verlobung befolgen.
Matthäus 1:21
„Sie wird einen Sohn gebären; und du sollst seinen Namen Jesus nennen, denn er wird sein Volk von ihren Sünden retten.“
(a) Er wird sein Volk von ihren Sünden retten. Die Errettung kommt, wenn wir den Erretter kennen, der uns aus der Gefangenschaft der Sünde befreit. Sehen Eintrag für Lukas 1:77.
(b) Speichern. Das ursprüngliche Wort (sozo) wird normalerweise mit „errette von unseren Sünden“ (z. B. Matthäus 1:21) oder „errette uns vor dem Tod“ (z. B. Matthäus 8:25) übersetzt, kann aber auch Heilung bedeuten. Als Jesus die Kranken heilte, er sozo ed sie; Er heilte sie (Markus 5:23), befreite sie (Lukas 8:36) und machte sie gesund (Matthäus 9:21). Sehen Eintrag für Erlösung.
Matthäus 1:23
„Siehe, die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen Immanuel nennen“, was übersetzt „Gott mit uns“ bedeutet.
(a) Die Jungfrau. Jesus ist der einzige Mensch, der nicht von Adams Sklavenrasse abstammt.
Jesus musste von einer Jungfrau geboren werden. Er wurde „aus einer Frau gemacht“, also ist er einer von uns, aber er ist vom Himmel, also ist er frei von dem Gesetz der Sünde und des Todes. Im Laufe der Geschichte sind viele Scheinretter gekommen, die Freiheit versprachen, aber jeder von ihnen war ein Sklave der Sünde. Sie konnten niemanden retten. Wenn Sie von einem Sklaven erlöst werden, wird der Herr dieses Sklaven Ihr Herr. Wir brauchten einen freien Mann, der uns vom Sklavenmarkt der Sünde erlöst, und Jesus ist dieser freie Mann. Warum ist die jungfräuliche Geburt so wichtig für die Geschichte? Denn nur ein freier Mann kann einen Sklaven erlösen.
Moses ist ein Vorbild für Christus, weil er der einzige Hebräer war, der nicht dem Pharao gehörte. Mose war ein freier Mann, der von Gott eingesetzt wurde, um eine Nation von Sklaven zu befreien. Ebenso ist Jesus etwas Besonderes, weil er der einzige Mensch ist, der kein Sklave war. Da Jesus nicht von Adam stammt, gehört er nicht zur Sklavenrasse. Das macht ihn zum idealen Retter. Wenn man innerlich eingesperrt ist, braucht man Hilfe von außen, und Jesus ist der Inbegriff von Hilfe von außen. Jesus erinnerte die Menschen ständig daran: „Ich bin nicht von dieser Welt“ (Johannes 8:23). Er sagte: „Da ich nicht Teil der Matrix bin, kann ich Ihnen helfen, sich von der Matrix zu lösen.“
Sehen Eintrag für jungfräuliche Geburt.
(b) Gott mit uns. Jesus ist „Gott ist mit uns“ im wahrsten Sinne des Wortes. Er ist das Wort oder der göttliche Ausdruck Gottes, der Fleisch geworden ist und unter uns gewohnt hat (Johannes 1,14). Er ist der Mittler der Menschheit (1. Tim. 2:5), ein Hohepriester, der die Macht der Versuchung erfahren hat und Mitgefühl für unsere Schwächen hat (Hebr. 4:15). Er ist unser gerechter Fürsprecher, der für uns spricht, wenn wir sündigen (1. Johannes 2,1). Und er ist das Mittel, durch das der Gläubige in die Vereinigung mit der Gottheit eintritt und am göttlichen Leben teilnimmt (Kol. 3,4; 2. Petr. 1,2-4).
Unsere Vereinigung mit dem Herrn ist im Wort festgehalten mit. In Christus ist Gott mit uns und wir mit ihm. Der Gläubige wurde gekreuzigt mit Christus (Röm. 6:8, Gal. 2:20, Kol. 2:20, 3:3, 2. Tim. 2:11), auferweckt und lebendig gemacht mit Christus (Röm. 6:8, Eph. 2:5, Kol. 3:1) ist Miterbe mit Christus (Röm. 8:17) ist bekleidet mit Christus (Gal. 3:27) und regiert jetzt mit Christus (Eph. 2:6, 2. Tim. 2:12). Wahrlich, der Gläubige ist verborgen mit Christus in Gott (Kol. 3:3).
Sehen Eintrag für Union.
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