Bündnisse
Ein Bund ist eine verbindliche Vereinbarung zwischen Menschen oder Gruppen, die Versprechen beinhaltet und manchmal von Zeremonien und Ritualen begleitet wird. Im Gegensatz zu einem Vertrag, der transaktional ist, ist ein Vertrag relational. Ein Vertrag ist ein Austausch von Besitztümern (das gehört jetzt dir), während ein Bund eher ein Austausch von Menschen ist (ich gehöre jetzt dir).
Ein Beispiel ist ein Ehebund, bei dem sich zwei Menschen durch eine formelle Vereinbarung (Gelübde) zusammenschließen, die normalerweise durch eine Zeremonie und verschiedene Rituale (z. B. den Austausch von Ringen) gekennzeichnet ist. Wie Sie sehen, ist ein Vertrag weit mehr als ein bloßer Vertrag.
Bündnisse in der Bibel
In der Bibel gab es Bündnisse zwischen Menschen (z. B. David und Jonathan, siehe 1. Sam. 18:3), Stämmen (Jos. 9:1–15) und Königen (1. Kön. 5:12, 20:34). . Je nachdem, wie man einen Bund definiert, wurden zwischen Gott und den Menschen mindestens fünf Bündnisse geschlossen:
- Unter dem Noahischer Bund Gott versprach Noah und der ganzen Menschheit, dass er nie wieder alles Lebewesen in einer Flut zerstören würde (1. Mose 8:21, 9:11). Gottes Versprechen ist bedingungslos und wird vom Zeichen des Regenbogens begleitet (Gen 9,12–17).
- Unter dem Abrahamischer Bund Gott versprach, Abram und seine Nachkommen zu segnen und sie zu einer großen Nation mit ihrem eigenen Gelobten Land, dem Land Kanaan, zu machen (1. Mose 12:1–2, 15:7, 17:2, 8, 2. Mose 6:4). . Gott sagte Abram, dass er überaus fruchtbar sein und „Vater einer Vielzahl von Nationen“ werden würde (1. Mose 17:5). Gott versprach auch, dass er durch diese neue Nation die ganze Welt segnen würde (Gen. 12:3, 22:17–18), ein Versprechen, das durch den Messias erfüllt wurde. Dieser Bund geht mit dem Zeichen der männlichen Beschneidung einher (1. Mose 17,10–14).
- Das Mosaikbund, das auch als das bekannt ist Alter Bund, wurde mit der Nation Israel am Berg Sinai gegründet. Im Gegensatz zu den früheren Bündnissen handelte es sich um einen bedingten Bund, in dem Gott versprach, Israel zu segnen, wenn es seine Gebote befolgte, und es zu verfluchen, wenn es sich nicht daran hielt (2. Mose 19:5–8, 5. Mose 28–29). Das Herzstück dieses Bundes waren die Zehn Gebote (2. Mose 34:10–28, 5. Mose 4:13).
- Das Davidischer Bund ist ein Versprechen, das Gott David gegeben hat, um seinen Namen groß zu machen und den Thron seines Königreichs für immer zu errichten (2. Sam. 7:9–16, Ps. 89:3–4). Die Verheißung wurde durch den Sohn Davids, also Jesus Christus, erfüllt (Mt 1,1; Markus 12,35).
- Die Propheten der alten Zeit sprachen von a Neuer Bund dass Gott das schließen würde, wäre anders als der alte Bund, den er mit ihren Vorfahren geschlossen hatte (Jer. 31:31–34). Es wäre ein Bund, in dem Gott ihre Sünden nicht mehr vergeben und sich nicht mehr daran erinnern würde und seinem Volk ein neues Herz und einen neuen Geist geben würde (Hes 36,22–27). In der Nacht, in der er verraten wurde, sagte Jesus, dass dieser neue Bund in seinem Blut geschlossen werden würde (Lukas 22:20). Er verkündete buchstäblich seinen letzten Willen und sein Testament, einen neuen Bund, der in Kraft treten würde als er starb (Hebräer 9:16-17). Jesus wurde in die Linie Noahs, Abrahams und Davids hineingeboren und ist der Höhepunkt des Alten Bundes (Mt 5,17) und die Verkörperung des Neuen.
Der alte vs. neue Bund
Wenn wir die heiligen Schriften richtig aufteilen wollen, ist es wichtig, den Unterschied zwischen dem alten und dem neuen Bund zu verstehen. Diese Bündnisse können nicht vermischt werden, doch jemand, der auf Gnade als Erlösung vertraut, sich aber beim Gesetz als Orientierung für sein Leben orientiert, ist zwischen zwei Bündnissen gefangen. Sie werden von keinem von beiden profitieren. Der wesentliche Unterschied zwischen den beiden Bündnissen ist folgender:
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Alter Bund: Der Mensch gibt Gott Versprechen und bricht sie
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Neuer Bund: Gott gibt sich selbst Versprechen und hält sie für immer
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Am Fuße des Berges Sinai prahlten die Israeliten:
Wir werden alles tun, was der Herr befiehlt. (Exodus 19:8)
Das war eine fatale Prahlerei, ein Rezept für eine Katastrophe. Was der Herr verlangt, kannst du nicht erfüllen. Dies ist die unbestreitbare Lektion der Geschichte, doch viele haben sie nicht gelernt. Sie stecken in dem Teufelskreis fest, in dem sie Versprechen machen und brechen, Buße tun und dann versprechen, es beim nächsten Mal besser zu machen. Wir brauchen eine Offenbarung des neuen Bundes, die auf Gottes unzerbrechlichen Versprechen an uns basiert.
Ich werde Schließe einen ewigen Bund mit ihnen: Ich werde Höre niemals auf, ihnen Gutes zu tun, und Ich werde Erwecke sie dazu, mich zu fürchten, damit sie sich nie von mir abwenden. (Jer. 32:40)
Der Unterschied zwischen Alt und Neu ist wir werden gegen er wird. Im Alten haben wir unser Wort immer wieder gebrochen, aber im Neuen hält er sein Wort für immer. Es ist ein großer Unterschied. Wir schwanken nicht länger auf dem wackeligen Boden unserer Entschlossenheit, sondern stehen sicher auf dem Felsen der Zeitalter. Geben wir die vergebliche Praxis auf, „Ich will“ zu sagen, und vertrauen wir auf das „Ich will“ Gottes:
- Ich werde einen ewigen Bund mit ihnen schließen (Jer. 32:40)
- Ich werde nie aufhören, dir Gutes zu tun (Jer. 32:40)
- Ich werde dich segnen (Gen. 22:17)
- Ich werde dein Gott sein, und du wirst mein Volk sein (Jer. 31:33, Ez. 36:28, Heb. 8:10)
- Ich werde Mitleid mit dir haben (Jes. 54:8)
- Ich werde deine Bosheit vergeben (Jer. 31:34, Hebr. 8:12)
- Ich werde mich nicht mehr an deine Sünden erinnern (Jer. 31:34, Hebr. 8:12)
- Ich werde klares Wasser über dich sprengen, und du wirst rein sein (Hes. 36:25)
- Ich werde dich von all deinen Unreinheiten und von all deinen Götzen reinigen (Hes. 36:25)
- Ich werde dir ein neues Herz geben (Ez. 36:26)
- Ich werde meinen Geist in dich legen (Hes. 36:25)
- Ich werde dich retten (Hes. 36:29)
- Ich werde dich nicht vergessen (Jes. 49:15)
- Ich werde dich stärken (Jes. 41:10)
- Ich werde dir helfen (Jes. 41:10)
- Ich werde dich mit meiner gerechten rechten Hand unterstützen (Jes. 41:10)
- Ich werde bei dir sein, wenn du durch Wasser und Flammen gehst (Jes. 43:2)
- Ich werde dich unterweisen und dir den Weg lehren, den du gehen sollst (Ps. 32:8)
- Ich werde dir Rat geben und mein Auge auf dich gerichtet sein (Ps. 32:8)
- Ich werde die Frucht des Baumes und den Ertrag des Feldes vermehren (Hes. 36:30)
- Ich werde dich vor jedem Angriff retten und dich sicher in mein himmlisches Königreich bringen (2. Tim. 4:18)
- Ich werde dich niemals vertreiben (Johannes 6:37)
- Ich werde dich niemals verlassen oder im Stich lassen (Hebr. 13:5)
- Ich werde deinen Namen niemals aus dem Buch des Lebens auslöschen (Offenbarung 3:5)
- Ich werde dich am letzten Tag auferwecken (Johannes 6:39-40)
Was der Herr verlangt, stellt er bereit. Alles, was Sie brauchen – Erlösung, Heiligkeit, Gerechtigkeit – gibt er Ihnen großzügig entsprechend dem Reichtum seiner Gnade in Christus Jesus. Es gibt kein „Wenn“ in Gottes Versprechen an uns, keine Bedingungen, die Sie erfüllen müssen. Er verlangt lediglich, dass Sie ihn beim Wort nehmen. Alles, was er verlangt, ist, dass Sie an seine ewige Güte glauben, wie sie in Jesus offenbart ist.
Die Heilige Schrift aus der Sicht des Neuen Bundes lesen
Der Tod Jesu am Kreuz war das wichtigste Ereignis in der Geschichte der Menschheit. Vor dem Kreuz herrschte der alte Gesetzesbund. Doch nach dem Kreuz machte ein neuer, auf Gnade beruhender Bund den alten Bund hinfällig (Hebr 8,13). Unter dem alten Bund wurdest du gesegnet, wenn du gut warst, aber unter dem neuen Bund sind wir gesegnet, weil er gut ist.
Wenn wir eine Bibelstelle lesen, müssen wir uns fragen: Was bedeutet diese Passage im Lichte des Kreuzes? Betrachten Sie diese Kontraste aus der Heiligen Schrift:
- Vor dem Kreuz wurden wir gesegnet, wenn wir gehorchten, und verflucht, wenn wir ungehorsam waren (5. Mose 11,26-28). Aber nach dem Kreuz sind wir gesegnet, weil uns vergeben wurde (Röm. 4,8) und wir vom Fluch des Gesetzes erlöst wurden (Gal. 3,13).
- Vor dem Kreuz haben wir vergeben, um Gottes Vergebung zu verdienen (Mt 6,14). Aber am Kreuz wurde uns bedingungslos vergeben, und wir vergeben jetzt, weil Christus uns vergeben hat (Eph. 4:32; Kol. 3:13).
- Vor dem Kreuz bedeutete die Liebe zum Nächsten, weder seine Frau noch sein Eigentum zu begehren (5. Mose 5,21). Aber nach dem Kreuz lieben und akzeptieren wir andere, weil Christus uns liebt und akzeptiert (1. Johannes 4,19; Röm. 15,7).
- Vor dem Kreuz war Gott fern und unnahbar (2. Mose 19,12). Aber durch das Kreuz sind wir Gott nahe gebracht worden, um Barmherzigkeit zu empfangen und Gnade zu finden (Eph. 2:13; Hebr. 4:16).
In jeder Hinsicht ist der neue Bund dem alten überlegen:
- Der alte Bund ist gescheitert, weil er auf Ihrem unvollkommenen Gehorsam beruhte, aber der neue Bund hat Bestand, weil er auf dem vollkommenen Gehorsam Christi bis zum Tod beruht.
- Der alte Bund besagt, dass wir gesegnet werden, wenn wir Gutes tun, aber der neue Bund besagt, dass wir gesegnet sind, weil Gott gut ist.
- Der alte Bund warnt davor, dass man bestraft wird, wenn man Böses tut, aber der neue Bund erklärt, dass man in Christus auf ewig straflos ist.
Deshalb nennen sie es gute Nachrichten.
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