Tiago 1


Tiago 1:1

Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo,
Às doze tribos que estão dispersas no exterior: Saudações.

(uma) Um servo de Deus; veja Rom. 1:1.

(b) Às doze tribos de Israel. Tiago era o líder da igreja mais judaica do mundo – a igreja em Jerusalém – e escrevia para um público predominantemente judeu. Ele escreveu sobre a graça (Tg 4:6) para pessoas que se consideravam religiosas (Tg 1:26).


Tiago 1:2

Considerem tudo com alegria, meus irmãos, quando vocês encontrarem várias provações,

(uma) Considere tudo alegria. Não é uma coisa alegre passar por provações e dificuldades; a alegria vem de descobrir através da provação que a fé que Deus colocou dentro de você é mais preciosa do que ouro (1 Pe 1:7).

(b) Vários ensaios. As provações da vida não são para ver se podemos fabricar as Coisas Certas para Jesus, pois não podemos fabricar fé de forma alguma. A fé que perdura é um dom de Deus. As provações da vida nos mostram que os dons de Deus são maravilhosos.

Em Cristo nada lhe falta, mas você não saberá que nada lhe falta até que tenha sido testado pelas provações da vida. É somente quando você ultrapassa o ponto de sua própria força e encontra seu Pai celestial, forte e sorridente, que você começa a perceber que quando você é fraco, você pode ser realmente forte (2 Coríntios 12:10).


Tiago 1:3

sabendo que a prova da vossa fé produz perseverança.

(uma) O teste de sua fé. A palavra original para teste (dokimion) é um substantivo e não um verbo. É a mesma palavra que Pedro usa quando se refere ao teste ou prova de sua fé (1 Pe 1:7). Assim como alguns materiais ficam mais fortes quando comprimidos, sua fé dada por Deus revela suas qualidades sobrenaturais quando você passa por provações (Tg 1:2).

(b) Produz resistência. As provações da vida não são do Senhor, mas ele usa essas oportunidades para se revelar a você de novas maneiras, dando-lhe força para perseverar.

Paulo e seus companheiros foram testados “muito além de nossa capacidade de suportar, a ponto de desesperarmos até mesmo da vida” (2 Coríntios 1:8). Mas o resultado de suas provações foi uma revelação maior de Deus que ressuscita os mortos (2 Coríntios 1:9). Você pode sentir que suas provações serão o seu fim, mas Deus é maior do que tudo o que você está enfrentando. Deus usará sua provação para ajudá-lo a ver isso e, quando o fizer, você perseverará.

Leitura complementar: “O teste de sua fé


Tiago 1:12

Bem-aventurado o homem que persevera na provação; pois, uma vez aprovado, receberá a coroa da vida que o Senhor prometeu aos que o amam.

(uma) Bem-aventurado o homem que persevera na provação. Estude as palavras deste versículo – abençoado, recebido, prometido – e você verá que a intenção de Tiago é nos encorajar. Não é seu objetivo nos assustar colocando etiquetas de preço na graça.

Remova as dificuldades e desafios da vida, e teremos pouca necessidade de recorrer à abundante provisão da graça de Deus. As provações da vida nos ensinam a confiar em Deus (Tg 1:3) e quando fazemos a graça vem e somos abençoados.

(b) Por uma vez ele foi aprovado. A palavra original para aprovado (docimos) é a versão adjetiva do substantivo ensaio do versículo 3. As provações da vida revelam que nossa fé é mais preciosa que ouro (1 Pe 1:7). Eles provam ou demonstram que estamos em Cristo com acesso a ajuda que o mundo não conhece.

Somos aprovados em Cristo (veja Rm 16:10). Não somos aprovados e colocados em Cristo porque passamos no teste de perseverança. Aquele a quem o Senhor aprova nada tem a provar.

(c) A coroa da vida é a vida eterna que o crente tem em união com Jesus o Rei.

(d) Aos que o amam. A coroa da vida é dada àqueles que amam o Senhor, independentemente das provações que enfrentamos e quão bem as enfrentamos.

Leitura complementar: “A corrida cristã é uma maratona?


Tiago 1:13

Que ninguém diga quando for tentado: “Estou sendo tentado por Deus”; pois Deus não pode ser tentado pelo mal, e Ele mesmo não tenta a ninguém.

(uma) Que ninguém diga. Nosso Pai celestial só dá boas dádivas (Tg 1:17). Se algo mal entrar em sua vida, pode ter certeza que não é dele. O Senhor não é o autor do pecado e nunca o conduzirá pelo caminho da destruição.

(b) Ele mesmo não tenta ninguém. Aqueles que o tentam a pecar estão fazendo a obra do Tentador (isto é, o diabo, veja entrada para Matt. 4:3).


Tiago 1:14

Mas cada um é tentado quando é levado e seduzido pela sua própria concupiscência.

(uma) Cada um é tentado. Não é errado ser tentado. Jesus foi tentado de todas as maneiras, mas permaneceu sem pecado (Hb 4:15). Os problemas surgem quando nos permitimos sucumbir ao que quer que esteja nos tentando.

(b) Seduzido por sua própria luxúria. Seus desejos não podem me tentar e meus desejos não podem tentar você. O campo de batalha para o pecado está dentro de nossas próprias mentes e corpos (veja entrada para Rom. 7:24).

Como vencemos a batalha? Considerando-nos mortos para o pecado e lembrando que “os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne com suas paixões e concupiscências” (Gl 5:24). Você não é uma vítima impotente; você é uma nova criação com novos desejos. Quando o diabo vier pescar e a isca estiver diante de você, considere-se morto para ele e vivo para Cristo.


Tiago 1:15

Então, quando a concupiscência concebe, dá à luz o pecado; e quando o pecado é consumado, produz a morte.

Ele traz a morte. O salário do pecado é a morte (Rm 6:23).

A graça é gratuita, mas o pecado tem um preço alto. Quando semeamos na carne, colhemos destruição – em nossos relacionamentos, nosso trabalho, nossa saúde. Pecar é inequivocamente uma má ideia. Mas enquanto seu pecado pode destruir você e tudo que você ama, nunca fará com que Deus o expulse de sua família. Nada pode separar você do amor dele (Rm 8:38-39).


Tiago 1:16

Não se deixe enganar, meus amados irmãos.

(uma) Não se iluda. Você não é um prisioneiro impotente do pecado (Rm 6:22). Há muitas coisas saudáveis ​​que você pode fazer para lidar com a tentação. A principal delas é olhar para Jesus, nosso Sumo Sacerdote, que foi tentado de todas as maneiras e pode ajudá-lo quando for tentado (Hb 2:18).

Quando estamos lutando, nossa inclinação é correr e nos esconder de Deus. Esta é a pior coisa que você pode fazer. Deus dá graça àqueles que se humilham sob sua mão poderosa (Tg 4:6). Venha com ousadia ao seu trono de graça pedindo ajuda e você a terá.

Tiago aborda três mentiras que podemos acreditar sobre pecado e tentação: (1) Deus tenta você, talvez para treiná-lo. (Ele não; veja Tg 1:13). (2) Satanás ou pessoas más podem forçá-lo a pecar. (Eles não podem; a inclinação para o pecado vem de dentro; veja Tg 1:14). (3) O pecado não é tão ruim. (O pecado é destrutivo; veja Tg 1:15).

(b) Meu amado. Todos os escritores das epístolas se referiam aos crentes como filhos amados ou muito amados de Deus (ver entrada para Rom. 1:7).


Tiago 1:17

Toda boa dádiva e todo dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há variação nem sombra de mudança.

Cada coisa boa dada e cada presente perfeito. Seu Pai celestial é um Doador que dá e dá e nunca tira suas boas dádivas (Rm 11:29). Sua natureza doadora testemunha as riquezas insuperáveis ​​de sua graça extrema e imensurável (ver entrada para Jas. 4:6).


Tiago 1:19

Isso vocês sabem, meus amados irmãos. Mas todos devem ser prontos para ouvir, tardios para falar e tardios para irar-se;

(uma) Amado. Todos os escritores das epístolas se referiam aos crentes como filhos amados ou muito amados de Deus (ver entrada para Rom. 1:7).

(b) Irmãos. No Novo Testamento, a palavra irmãos normalmente se refere a irmãos e irmãs cristãos (ver entrada para hebr. 2:11).


Tiago 1:20

pois a ira do homem não alcança a justiça de Deus.

(uma) A raiva do homem. Pregadores irados retratam um Deus irado que está irado com você e seu pecado, mas o Deus que Jesus revelou não é nada disso. “Porque Deus amou o mundo de tal maneira” (João 3:16). Foi o amor de Deus que o levou a alcançar um mundo escravizado ao pecado, e é uma revelação de sua bondade que nos leva ao arrependimento (Rm 2:4).

(b) A justiça de Deus. A maioria de nós está familiarizada com a justiça que vem de viver corretamente e guardar as regras, mas Jesus nos apresentou a outro tipo de justiça que vem de Deus (veja entrada para Matt. 6:33). Nossa justiça nunca nos qualificará para o reino dos céus (Mt 5:20), mas qualquer um pode receber o dom da justiça de Deus (veja entrada para Rm 5:17).


Tiago 1:21

Portanto, deixando de lado toda imundícia e tudo o que resta de maldade, recebam com humildade a palavra implantada, que é capaz de salvar suas almas.

(uma) Para receber a palavra é crer nas boas novas sobre Jesus.

No Novo Testamento, há mais de 200 declarações imperativas ligadas à fé. Algumas dessas declarações nos exortam a: receber Jesus (João 1:11-12, 5:43), receber a mensagem de Jesus (João 17:8), obedecer ou dar atenção à mensagem ou boas novas de Jesus (João 17:6 ) e voltar-se para Deus em arrependimento (Atos 26:20).

Outras escrituras nos encorajam a aceitar a palavra (Marcos 4:20), confessar Jesus como Senhor (Romanos 10:9), invocar o nome do Senhor (Atos 2:21), comer o pão da vida (João 6: 50-51), reconciliar-se com Deus (2 Coríntios 5:20), submeter-se à justiça de Deus (Romanos 10:3) e nascer de novo (João 3:3, 7).

Mas o único imperativo que aparece muito mais do que qualquer outro é a instrução para crer. Devemos crer em Jesus (ver entrada para João 3:16).

(b) O … que é capaz de salvar suas almas não é a Bíblia, mas a palavra de Deus ou a palavra de Cristo ou a palavra de sua graça. São as boas novas de Jesus reveladas no evangelho da graça. Ver entrada para Atos 4:31.


Tiago 1:22

Mas provai-vos praticantes da palavra, e não apenas ouvintes que se iludem.

Não apenas ouvintes. Não apenas ouça, mas faça o que a palavra diz. Coloque sua fé em Jesus e permita que o Espírito de Cristo o convença de que Jesus é sua redenção e justiça de Deus.


Tiago 1:25

Mas aquele que olha atentamente para a lei perfeita, a lei da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse homem será bem-aventurado no que fizer.

(uma) A lei da liberdade é outro nome para a palavra implantada que pode salvá-lo (Tg 1:21). É Jesus, a Palavra Viva de Deus que nos liberta. A lei da liberdade descreve o que Jesus fez (cumpriu perfeitamente ou completou a lei) e o fruto que ele produzirá em nossas vidas (liberdade) se confiarmos nele.

(b) Este homem será abençoado. A lei perfeita que dá liberdade, pode ser contrastada com a lei de Moisés que amarra (Rm 7:6, Tg 1:25). Olhe no espelho da lei de Moisés e você será infeliz, pois expõe todas as suas falhas. Mas olhe para a lei perfeita que é Jesus e você será abençoado, pois ela revela sua justiça.


Tiago 1:26

Se alguém se considera religioso, mas não refreia a língua, mas engana o próprio coração, a religião desse homem é inútil.

Religioso. Tiago estava escrevendo para um público que se considerava religioso – judeus (veja Tg 1:1). Tiago escreveu para falar às pessoas religiosas sobre a graça de um Deus bom que dá generosamente e que nos dá todas as boas dádivas (Tg 1:5, 17). Ele escreveu para que eles pudessem receber o evangelho que ouviram e serem salvos (Tg 1:21).


Tiago 1:27

A religião pura e imaculada aos olhos de nosso Deus e Pai é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas angústias e guardar-se incontaminado do mundo.

(uma) Religião pura e imaculada. Se vocês se consideram religiosos, cuidem das viúvas e dos órfãos.

Tiago não estava tentando equilibrar graça com obras. Ele estava tentando garantir ajuda para aqueles que estavam morrendo. Jerusalém estava em uma grande fome (ver entrada para Atos 11:28). A fome significava uma morte lenta e dolorosa e os primeiros a morrer seriam aqueles sem sustento, ou seja, os órfãos e as viúvas. Paulo arrecadou dinheiro das igrejas gentias para os santos famintos em Jerusalém (1 Coríntios 16:1-4; 2 Coríntios 8:1-9:15; Romanos 15:14-32), enquanto Tiago desafiou os judeus religiosos a contribuir também.

Leitura complementar: “Religião pura

Nosso Deus e Pai. Jesus veio para revelar um Deus que nos ama como um Pai e os escritores das epístolas ecoaram este tema. Ver entrada para João 17:23 .


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