Atos 8:1
Saul estava de pleno acordo em condená-lo à morte.
E naquele dia começou uma grande perseguição contra a igreja em Jerusalém, e todos foram dispersos pelas regiões da Judéia e Samaria, exceto os apóstolos.
(uma) Saulo; Vejo entrada para Atos 7:58.
(b) Eles estavam todos espalhados. Jesus disse a seus seguidores para irem ao mundo depois que receberam poder do alto, ou seja, depois de Pentecostes (Atos 1:8). Mas a maioria deles não deixou Jerusalém até que a perseguição os expulsou.
(c) Exceto os apóstolos. Por que os apóstolos não fugiram quando o Senhor lhes disse especificamente para irem e quando eles próprios sofreram prisão e perseguição? Talvez eles quisessem ser mártires. Talvez eles pensassem que poderiam servir melhor ao evangelho permanecendo parados? De qualquer forma, a igreja em Jerusalém não morreu, mas prosperou sob sua liderança (veja Atos 15:4).
Atos 8:3
Saulo, porém, começou a devastar a igreja, entrando de casa em casa, arrastando homens e mulheres, e os punha na prisão.
(uma) Saulo; Vejo entrada para Atos 7:58.
(b) Arrastando homens e mulheres. Saulo era um perseguidor de oportunidades iguais, responsável pela prisão e execução de homens e mulheres cristãos.
Por que matar mulheres que até recentemente a cruz havia passado despercebida pelas autoridades? Depois de Pentecostes, as mulheres se destacaram e aquelas que se tornaram parceiras no ministério tornaram-se parceiras no martírio. Homens e mulheres foram cheios do espírito, falaram em línguas e proclamaram a palavra de Deus com ousadia (veja Atos 2:17-18, 4:31).
João Crisóstomo, arcebispo de Constantinopla, disse o seguinte sobre as mulheres da igreja primitiva: “As mulheres daqueles dias eram mais espirituosas do que leões, compartilhando com os apóstolos seus trabalhos por causa do Evangelho. Assim eles foram viajando com eles, e também realizaram todos os outros ministérios” (fonte: “Homilia 31 sobre Romanos”).
(c) Prisão. Nos tempos bíblicos, as pessoas não iam para a prisão por anos de encarceramento, mas por um curto período para aguardar julgamento. Após o julgamento, eles foram punidos ou libertados. Saulo prendeu os cristãos na expectativa de que fossem executados (veja Atos 9:1, 22:4).
Atos 8:4
Portanto, aqueles que foram dispersos foram pregando a palavra.
(uma) Aqueles que foram dispersos. Jesus disse a seus seguidores para irem por todo o mundo depois de terem recebido o Espírito Santo (Atos 1:4, 8). O Pentecostes veio e se foi, mas os cristãos de Jerusalém permaneceram parados. Foi necessária a pressão da perseguição para tirá-los da porta.
(b) Preaching. Announcing the good news. The original word for preaching (euaggelizo) is closely related to the word for gospel (euaggelion). This is one of three words that are commonly translated as “preaching” in the New Testament. See entrada for Acts 5:42.
(c) Pregando a palavra. Os primeiros cristãos pregavam a palavra de Deus (Atos 8:14), ou seja, pregavam o evangelho de Jesus. Se eles tivessem pregado a lei da antiga aliança, não teriam sido perseguidos pelos líderes religiosos.
Acts 8:5
Philip went down to the city of Samaria and began proclaiming Christ to them.
Proclaiming. The original word (kerusso) means to herald as a public crier. This word is sometimes translated as “preaching”. See entrada for Acts 5:42.
Acts 8:9
Now there was a man named Simon, who formerly was practicing magic in the city and astonishing the people of Samaria, claiming to be someone great;
Simon the sorcerer was one of nine men named Simon in the New Testament; see entrada for Matt. 4:18.
Atos 8:12
Mas quando eles acreditaram em Filipe pregando as boas novas sobre o reino de Deus e o nome de Jesus Cristo, eles foram batizados, tanto homens como mulheres.
(uma) The kingdom of God is synonymous with the kingdom of heaven; see entrada for Matt. 3:2.
(b) Jesus Christ. To refer to Jesus as Christ is to recognize that he is the prophesied Messiah or Rescuer (John 1:41). The word Christ means anointed one.
(c) Batizado. A igreja primitiva batizava regularmente os novos crentes na água. Ver entrada para Atos 10:47.
Atos 8:13
Até o próprio Simão acreditou; e depois de ser batizado, ele continuou com Filipe e, ao observar sinais e grandes milagres acontecendo, ficava constantemente maravilhado.
(uma) O próprio Simon acreditou. O homem que operava com sinais e prodígios falsificados ficou maravilhado quando viu a coisa real. Ele acreditou na mensagem de Filipe e foi batizado na água, mas não foi cheio do Espírito Santo (veja Atos 8:16) e suas ações subseqüentes mostram que ele não tinha uma boa compreensão da graça de Deus (veja Atos 8:18).
(b) Sinais e grandes milagres. O evangelho do reino é um evangelho que mostra e conta (Mt 4:23). Quando pregamos as boas novas, o Espírito Santo confirma a palavra com sinais sobrenaturais (Marcos 16:20).
(c) Miracles; Vejo entrada for Matt. 11:20.
Atos 8:14
Ora, quando os apóstolos em Jerusalém ouviram que Samaria havia recebido a palavra de Deus, enviaram-lhes Pedro e João,
(uma) Recebeu a palavra de Deus. Eles acreditaram nas boas novas sobre Jesus.
No Novo Testamento, há mais de 200 declarações imperativas ligadas à fé. Algumas dessas declarações nos exortam a: receber Jesus (João 1:11-12, 5:43), receber a mensagem de Jesus (João 17:8), obedecer ou atender à mensagem ou boas novas de Jesus (João 17:6 ) e se voltar para Deus em arrependimento (Atos 26:20).
Outras escrituras nos encorajam a aceitar a palavra (Marcos 4:20), confessar Jesus como Senhor (Rom. 10:9), invocar o nome do Senhor (Atos 2:21), comer o pão da vida (João 6: 50-51), reconciliar-se com Deus (2 Cor. 5:20), submeter-se à justiça de Deus (Rom. 10:3) e nascer de novo (João 3:3, 7).
Mas o único imperativo que aparece muito mais do que qualquer outro é a instrução de acreditam. Devemos crer em Jesus (ver entrada para João 3:16).
(b) A palavra de Deus é a boa nova de Jesus. Se os primeiros cristãos tivessem pregado a antiga lei da aliança, eles não teriam sido perseguidos pelos líderes religiosos.
Ver entrada para Palavra de Deus.
Acts 8:15
who came down and prayed for them that they might receive the Holy Spirit.
(uma) Receive the Holy Spirit. If the Samaritans were born again, they had already received the Holy Spirit. If they hadn’t yet received the Holy Spirit, they weren’t born again.
The identifying characteristic of any believer is the presence of the indwelling Holy Spirit (2 Tim. 1:14). “If anyone does not have the Spirit of Christ, he does not belong to him” (Rom. 8:9). When you were put into Christ, he gave you his Spirit (Eph. 1:13). You are either a new creation, or you are not. There is no such thing as a believer who has not received the Holy Spirit. In Christ, you are complete (Col. 2:10). A believer no more needs to be baptized in the Holy Spirit than they need to be born again.
(b) The Holy Spirit is also known as the Spirit of God or the Spirit of Christ; see entrada for John 14:26.
Acts 8:16
For he had not yet fallen upon any of them; they had simply been baptized in the name of the Lord Jesus.
He had not yet fallen upon any of them. The Holy Spirit was already working in the hearts of these believing Samaritans. It was with the Spirit’s aid that they received the word of God and declared Jesus as Lord (1 Cor. 12:3). And it was by the Spirit’s prompting that these men and women were water baptized. Yet Peter and John, perhaps thinking these new believers needed a Pentecost-like experience to help them appreciate what they already had, laid their hands on them and prayed for them.
Acts 8:17
Then they began laying their hands on them, and they were receiving the Holy Spirit.
Receiving the Holy Spirit. Something outward happened to the Samaritans that confirmed what was inwardly true. There was a visible and powerful manifestation that caught the attention of people like Simon (see next verse). Perhaps they spoke in other tongues as the apostles had done at Pentecost (Acts 2:4–6). Perhaps they began to declare the word of God with boldness (see Acts 4:31). Perhaps they began to exalt God as the believers did at the house of Cornelius (Acts 10:46).
Atos 8:18
Ora, vendo Simão que o Espírito era concedido pela imposição das mãos dos apóstolos, ofereceu-lhes dinheiro,
Simão fez uma coisa imprudente – ele tentou comprar a unção dos apóstolos para que ele pudesse batizar outros no Espírito Santo (veja o próximo versículo).
Atos 8:20
Mas Pedro lhe disse: “Pereça com você a sua prata, porque você pensou que poderia obter o dom de Deus com dinheiro!
Você poderia obter o dom de Deus com dinheiro! Que tolo Simão foi ao pensar que poderia comprar os graciosos dons de Deus com dinheiro. No entanto, muitos de nós estamos tentando comprar a graça com obras mortas.
“Se eu confessar, Deus me perdoará. Se eu fizer o bem, Deus me abençoará”. É o pecado de Simão novamente e isso deixaria Pedro furioso. “Que suas obras mortas pereçam com você”, ele pode dizer. “Você não tem parte no ministério do Espírito porque seu coração está cativo da incredulidade.”
Atos 8:22
“Portanto, arrependa-se dessa sua maldade e ore ao Senhor para que, se possível, a intenção do seu coração seja perdoada.
(uma) Arrepender-se. Arrepender-se significa mudar seu modo de pensar. “Pare de pensar que você pode comprar as bênçãos de Deus e acreditar na graça.”
Você não precisa pedir a Deus que o perdoe (ele já o fez) ou que o ame (ele já o ama). Em vez disso, peça a ele para ajudá-lo a receber a palavra de sua graça. Agradeça-lhe por Jesus, por meio de quem fluem todas as bênçãos.
(b) Seja perdoado. No que diz respeito a Deus, você está perdoado, mas você não vai estar perdoado – isto é, você não experimentará o dom de seu perdão – a menos que o receba pela fé (Atos 10:43, 26:18).
Na cruz, o Cordeiro de Deus carregou os pecados do mundo inteiro (João 1:29, 2 João 2:2). Todos os seus pecados foram perdoados. Mas somente em Cristo temos ou possuímos o perdão dos pecados (Efésios 1:7, Colossenses 1:14). Aqueles que desprezam a Cristo, desprezam a graça que os salva e perdoa.
Uma tradução ruim desse versículo é “arrependa-se e o Senhor perdoe”. Isso é como pedir a Jesus para vir e morrer pela segunda vez. Na cruz, todos os seus pecados foram perdoados de uma vez por todas e não resta mais nenhum sacrifício pelo pecado (Hb 9:26, 10:18). Deus nos perdoou, mas aqueles que não se voltam para ele continuam carregando seus pecados com eles. Embora Deus tenha providenciado a solução para seus pecados, eles preferem se apegar a eles a receber seu perdão.
Atos 8:25
Então, depois de testemunharem solenemente e pregarem a palavra do Senhor, eles começaram a voltar para Jerusalém e estavam pregando o evangelho em muitas aldeias dos samaritanos.
(uma) A palavra do Senhor é sinônimo da palavra de Deus. O evangelho, em outras palavras. Ver entrada para Atos 8:14.
(b) Preaching; Vejo entrada for Acts 8:4.
(c) O Evangelho refere-se ao evangelho de Cristo ou ao evangelho de Deus ou ao evangelho do reino. Todos esses são rótulos diferentes para o evangelho da graça. Ver entrada para o Evangelho.
(d) Samaritans were hated by the Jews (see entrada for John 4:9). When Jesus first sent out the Twelve, he instructed them not to visit any city of the Samaritans (Matt. 10:5). When a Samaritan village refused to receive Jesus, James and John wanted to call down heavenly fire (Luke 9:52–54). But a new covenant meant a new spirit and a new heart. Following Jesus’ earlier example (John 4:39–40), the apostles were more than happy to preach the gospel in Samaria.
Atos 8:36
Enquanto seguiam pela estrada, chegaram a um pouco de água; e o eunuco disse: “Veja! Água! O que me impede de ser batizado?”
(uma) Água. Antes de Cristo, João Batista batizava as pessoas na água como um ato profético que prenunciava o batismo do Espírito Santo (Marcos 1:8). Depois de Cristo, a igreja primitiva batizou as pessoas na água em resposta ao que o Espírito Santo havia feito. João estava olhando para frente, mas os cristãos estavam olhando para trás.
Todo crente foi batizado ou imerso no corpo e morte de Cristo Jesus pelo Espírito Santo (1 Coríntios 12:12–13, Gálatas 3:27). O batismo nas águas é um ato externo que testifica dessa realidade sobrenatural.
(b) o eunuco ouviu as boas novas de Jesus (veja o versículo anterior) e respondeu com fé. Ele não foi salvo porque foi batizado nas águas; ele foi batizado nas águas porque foi salvo. A fé é sempre uma resposta ao que Deus fez.
(c) Batizado. A palavra original implica imersão total. Ver entrada para o Batismo.
Acts 8:37
[And Philip said, “If you believe with all your heart, you may.” And he answered and said, “I believe that Jesus Christ is the Son of God.”]
If you believe. The chief takeaway of the new covenant is to believe in the Lord Jesus Christ (see entrada para João 3:16).
Atos 8:39
Quando saíram da água, o Espírito do Senhor arrebatou Filipe; e o eunuco não o viu mais, mas seguiu seu caminho alegre.
Arrebatado. A palavra original (harpa) é a mesma palavra que Paulo usa quando diz que os crentes serão “arrebatados” nas nuvens para encontrar o Senhor em seu retorno (1 Tessalonicenses 4:17). O arrebatamento será algo parecido com o que aconteceu com Filipe no sentido de que seremos arrebatados pelo Espírito Santo.
Atos 8:40
Mas Filipe estava em Azoto e, passando por ali, pregava o evangelho a todas as cidades, até chegar a Cesaréia.
(uma) Preaching; Vejo entrada for Acts 8:4.
(b) O Evangelho refere-se ao evangelho de Cristo ou ao evangelho de Deus ou ao evangelho do reino. Todos esses são rótulos diferentes para o evangelho da graça. Ver entrada para o Evangelho.
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