Natureza pecaminosa

Natureza pecaminosa

O que é uma natureza pecaminosa? É difícil fornecer uma resposta bíblica, pois a frase natureza pecaminosa não está na Bíblia. (encontra-se em versões mais antigas da NIV.) No entanto, a Bíblia fala muito sobre pecado e tentação usando frases como o velho eu e as concupiscências da carne.

A sinful nature is an inclination towards sin. In Biblespeak, it is an inclination to carry out the desires of the flesh. It is trusting in yourself (your abilities and understanding) and living solely from your earthly experience (what you see, hear, touch, know, etc.). It is living without regard for the things of God (1 Cor. 2:14).

O que chamamos de natureza pecaminosa pode ser facilmente chamado de natureza humana, pois a tentação de confiar em nossas próprias habilidades e apoiar-nos em nosso próprio entendimento é universal. Todos nós somos tentados a confiar em nós mesmos, nos apoiar em nosso próprio entendimento e estar no controle.

Ao contrário do que Agostinho acreditava, não nascemos com o desejo de andar segundo a carne. Um bebê recém-nascido não tem interesse em uma vida de independência. É somente à medida que crescemos que desenvolvemos o desejo de seguir sozinhos e traçar nosso próprio curso.

Uma natureza pode ser herdada ou adquirida e uma natureza pecaminosa é um exemplo deste último. Adão e Eva aprenderam a pecar e nós também. A diferença é que aprendemos em um mundo caído. Somos ensinados por especialistas.

The Bible repeatedly warns us to beware those who might lead us astray. False messiahs, false prophets, false apostles, false teachers, licentious men, wily women, sluggards, scoffers, fools, lovers of money, busybodies, wolves in sheep’s clothing, bad shepherds, foxes and vipers, Jezebels, and Balaams (e.g., Ps. 1:1, 14:1, Pro. 7:10, 20:4, Jer. 50:6, Matt. 7:15, 12:34, 24:24, Luke 13:32, 1 Tim. 5:13, 2 Tim. 3:2, 2 Pet. 2:1, 15, Jude 1:4, Rev. 2:20.).

Truly “bad company corrupts good character” (1 Cor. 15:33, NIV).

E não é apenas má companhia. Para onde quer que nos voltemos, somos bombardeados com mensagens nos encorajando a satisfazer a carne. Trate-se. Apenas faça. Faça do seu jeito. Seja tudo o que você pode ser. Essas mensagens não são inerentemente erradas, mas nos ensinam a confiar em nós mesmos e não no Senhor.

O canto da sereia da auto-indulgência é ensurdecedor. Todos os dias, a pessoa média é exposta a até 10.000 mensagens. A maioria deles está alardeando os valores de uma cultura corrupta do primeiro eu. É de se admirar que a maioria de nós cresça andando segundo a carne?

Desejos legítimos vs desejos carnais

É importante distinguir nossas necessidades legítimas dos desejos da carne. Todos nós nascemos com necessidades de comida, conforto, segurança, amor, expressão e assim por diante. Essas necessidades dadas por Deus destinam-se a nos levar Àquele que promete suprir todas as nossas necessidades. (Você precisa de amor; Deus é amor.) Mas nunca encontraremos nossa verdadeira Fonte se ficarmos enredados nas preocupações e preocupações do mundo.

For all that is in the world, the lust of the flesh and the lust of the eyes and the boastful pride of life, is not from the Father, but is from the world. (1 John 2:16)

De onde vem uma natureza pecaminosa? João Calvino disse que as obras da carne testificam de nossa depravação inata, mas João, o Apóstolo, disse que aprendemos sobre o pecado do mundo. “Pois tudo o que há no mundo…”

É o mundo que nos ensina a agarrar, agarrar e desejar o controle.

Corrompido pela Matrix

We are not born corrupt but we can become corrupted by the deceitful desires of the flesh (Eph. 4:22), the defilements of this world (2 Pet. 2:7, 20), and the empty traditions of men (1 Pet. 1:18-19). Behind all these things is the corrupting influence of the devil (see Eph. 2:1–2, 1 John 5:19). The devil does not care whether you are good or bad. As long as you are walking after the flesh, your mind will be closed to the things of God (Rom. 8:7).

Do not love the world nor the things in the world. If anyone loves the world, the love of the Father is not in him. (1 John 2:15)

God loves sinners but those who buy into the ways of the world alienate themselves from God (Jas. 4:4). Choosing to live in darkness is a sign that one is unacquainted with the well-lit paths of righteousness (Pro. 4:18).

Agostinho disse que o bebê recém-nascido era um rebelde condenado ao inferno manchado com o pecado original. Na verdade, um bebê indefeso está mais perto da graça de Deus do que o filósofo mais mundano, porque a criança sabe que a ajuda vem para aqueles que pedem.

Deus deseja ajudar a todos nós, mas aqueles que foram criados dentro da Matrix não estão procurando ajuda. Eles foram institucionalizados. Eles fizeram do mundo sua casa. Eles podem ser morais e religiosos, mas se estão “na carne” estão tão perdidos quanto o pior pecador.

Como disse CS Lewis, “você e eu precisamos do feitiço mais forte que possa ser encontrado para nos despertar do malvado encantamento do mundanismo”.

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