Hebräer 10

Hebräer 10:1

Denn das Gesetz kann, da es nur einen Schatten der künftigen guten Dinge und nicht die eigentliche Form der Dinge hat, niemals durch die gleichen Opfer, die es Jahr für Jahr darbringt, diejenigen vollkommen machen, die ihm nahen.

(a) Das Gesetz bezieht sich auf das Gesetz des Mose (Jos. 8:31, Johannes 1:17). Sehen Eintrag für Das Gesetz.

(b) Die guten Dinge, die kommen werden die im Gesetz angedeutet wurden, beziehen sich auf Jesus selbst und den neuen Bund, der in seinem Blut geschlossen wurde (Mt 7,11, Röm 10,15, Phm 1,6). „Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen?“ fragte Nathanael (Johannes 1:46). Jesus ist der Gute, der die Hungrigen sättigt (Lukas 1:53).

(c) Nahen. We can approach God freely and boldly with complete confidence (Heb. 7:19, 10:22, Jas. 4:8). We draw near to the Father through the Son (Heb. 7:25).

Hebräer 10:5

Deshalb sagt Er, wenn Er in die Welt kommt: „Opfer und Opfergaben hast du dir nicht gewünscht, sondern einen Körper, den du für mich vorbereitet hast;

(a) Wenn Er in die Welt kommt. Bei zahlreichen Gelegenheiten sagte Jesus seinen Jüngern, dass er nicht von der Erde stamme, sondern vom Himmel gekommen oder gesandt worden sei. „Ich bin vom Himmel herabgestiegen“ (Johannes 6:38). Wegen Adam saß die Menschheit in der Todeszelle. (Römer 6 nennt es ein Leben unter der Verurteilung von Sünde und Tod.) Aber Jesus stammte nicht aus Adams gefallener Linie. Jesus wurde außerhalb des Gefängnisses geboren. Nur ein freier Mann kann einen Sklaven freikaufen.

(b) Ein Körper. Das Wort für Körper (soma) means a whole body. The Holy Spirit did not prepare half of a body, but a whole one. In the Passion Translation of this verse, Christ says “You have clothed me with a body.” One day, Mary was not pregnant; the next, “she was found to be with child from the Holy Spirit” (Matt. 1:18, ESV). There is much mystery in this. How did the miracle of the Virgin Birth take place? We don’t know the how, but we know the Who. How did the Word become flesh? The Holy Spirit is the answer.

Für die meisten von uns beginnt das Leben im Mutterleib, aber Jesus hatte keinen Anfang. Das fleischgewordene Wort war bei Gott, als die Schöpfung begann (Johannes 1,1). Jesus brauchte weder einen Samenspender noch eine Eizellspenderin. Er brauchte einen Körper, und dafür sorgte der Heilige Geist.

Jesus ist der ewige Gott, der Schöpfer aller Dinge, einschließlich Josef und Maria (Johannes 1:1, Kol 1:15–16). So wie Joseph keine DNA zu Jesus beitrug, tat dies auch Maria nicht. Wie konnte sie das, da sie genauso ein Teil von Adams versklavter Familie war wie Joseph. Maria stellte eine Gebärmutter zur Verfügung, aber keine Eizelle.

Sehen Eintrag für Jungfrauengeburt.

Hebräer 10:10

Durch diesen Willen sind wir durch die Opferung des Leibes Jesu Christi ein für alle Mal geheiligt worden.

(a) Durch diesen Willen sind wir geheiligt worden. Es war Gottes Entscheidung, dich zu heiligen.

(b) Durch die Opferung des Körpers. Wir wurden durch das Opfer Jesu geheiligt (Hebr 10,14).

Vielleicht haben Sie gehört, dass Sie Entschlossenheit und Disziplin an Ihrem Körper an den Tag legen müssen, um sich heilig zu machen. Das ist nicht das, was die Bibel sagt. Es ist Gottes Wille und der Leib Jesu, der Sie ein für alle Mal heiligt. Ihr Teil besteht darin, zu glauben, dass Jesus alles getan hat (Apostelgeschichte 26:18).

(c) Ein für alle Mal. Zum dritten Mal taucht der Satz „ein für alle Mal“ auf, der betont, dass das Opfer Christi ein vollkommenes Opfer war, das keiner Fortsetzung bedarf (Hebräer 7:27, 9:12). Alles, was wir zu seinem fertigen Werk hinzufügen, beeinträchtigt nur seine erhabene Perfektion.

Hebräer 10:13

Er wartete von da an, BIS SEINE FEINDE ZUM FUSSHOCKER FÜR SEINE FÜSSE GEMACHT WERDEN.

Warten. Gegenwärtig sitzt Jesus zur Rechten des Vaters und wartet. Aber wenn der Vater das Wort gibt, wird er bald in Herrlichkeit auf die Erde zurückkehren (siehe Hebräer 10,37).

Hebräer 10:14

Denn durch ein einziges Opfer hat er die Geheiligten für alle Zeiten vollendet.

(a) Für alle Zeiten perfektioniert. Heiligung ist kein fortlaufender Prozess, der jahrelange mühsame Selbstverbesserung erfordert. So wie Sie entweder verheiratet oder unverheiratet sind, sind Sie entweder heilig oder unheilig, und in Christus sind Sie zu 100 % heilig. Du wirst nie heiliger sein als an dem Tag, an dem du in den Heiligen aufgenommen wurdest. Du bist der heilige Tempel des Heiligen Geistes.

(b) Diejenigen, die geheiligt sind. In der gesamten Heiligen Schrift werden Christen immer wieder als geheiligte Heilige bezeichnet. Sehen Eintrag für Apostelgeschichte 26:18.

In der gesamten Geschichte ist es nur einem einzigen Menschen gelungen, sich zu heiligen, und er hat es in Ihrem Namen getan. „Ich heilige mich selbst, damit auch sie wahrhaft geheiligt werden“ (Johannes 17,19).

Hebräer 10:16

„Dies ist der Bund, den ich mit ihnen schließen werde
NACH DIESEN TAGEN SAGT DER HERR:
Ich werde ihnen meine Gesetze aufs Herz legen,
UND IN IHNEN GEDENKEN WERDE ICH SIE SCHREIBEN“,
Dann sagt er:

Ich werde ihnen meine Gesetze aufs Herz legen. Das Gesetz, das Gott in unsere Herzen und Gedanken schreibt, betrifft weder die Erkenntnis von richtig und falsch, noch ist es das Gesetz Moses. Die einzigen Gesetze, die Gott in unsere Herzen schreibt, sind seine königlichen Gesetze der Liebe und des Glaubens (Johannes 10:34, Röm. 3:27). Gott gießt seine Liebe durch den Heiligen Geist in unsere Herzen (Röm 5,5). Er lehrt uns, ihm zu vertrauen, und er befähigt uns, andere zu lieben (1. Johannes 4,19).

Doch diese Gesetze, die Gott uns ins Herz schreibt, haben eine noch tiefere Bedeutung. Jeremia, der Prophet, sagte, dass diejenigen, denen das neue Gesetz ins Herz geschrieben war, den Herrn kennen würden und keine anderen mehr brauchen würden, um sie zu lehren (Jer. 31:33-34). Er bezog sich auf den innewohnenden Geist (auch bekannt als das Gesetz des Geistes des Lebens) und die Vereinigung des Gläubigen mit Christus. Eins mit dem Herrn hast du die Gesinnung Christi (1. Kor. 2,16), und sein innewohnender Geist lehrt dich alles (Johannes 14,26). Das in Ihre Mitglieder geschriebene Gesetz des Herrn ist die spirituelle DNA Ihres Vaters. Es ist der Same Gottes, der durch den Heiligen Geist in dir geboren wurde. Es ist Jesus selbst. Jesus ist das neue Gesetz, das Gott in Ihr Herz und Ihren Verstand geschrieben hat.

Weiterlesen: „Was ist das Gesetz, das uns ins Herz geschrieben ist?”

Hebräer 10:17

„UND IHRE SÜNDEN UND IHRE GESETZLOSEN TATEN
ICH WERDE SICH NICHT MEHR ERINNERN.“

Ich werde mich nicht mehr erinnern. Während der alte Bund durch die Markierung der Sünden gekennzeichnet war (Jer. 14:10, Hos. 7:2, 8:13, 9:9), ist der neue Bund durch die Vergebung oder Abweisung der Sünden gekennzeichnet. Bedingungslose Liebe bedeutet bedingungslose Vergebung. Aufgrund seiner großen Liebe zu uns denkt Gott nicht mehr an unsere Sünden, so wie es die Propheten vorhergesagt haben (Jes. 43:25, Jer. 31:34).

Hebräer 10:18

Wo es nun Vergebung dieser Dinge gibt, gibt es kein Opfer mehr für die Sünde.

(a) Vergebung. Aufgrund seiner großen Liebe beschließt Gott, sich nicht mehr an deine Sünden zu erinnern (Hebräer 8:12, 10:17), und er nimmt dir deine Sünden und Verfehlungen nicht länger vor (2. Korinther 5:19).

Das ursprüngliche Wort für Vergebung (Aphese) wird manchmal als Remission übersetzt. Es bedeutet ein Loslassen oder eine Entlassung. In der Nacht, in der er von den Toten auferstand, forderte Jesus seine Jünger auf, die Vergebung der Sünden oder die frohe Botschaft der bedingungslosen Vergebung zu predigen (vgl Eintrag für Lukas 24:47).

(b) Kein Opfer mehr für die Sünde. Was Gott betrifft, müssen Sie nichts tun, um mit Ihren Sünden umzugehen. Sie müssen sie nicht überprüfen, sie bekennen oder für sie büßen, denn alle Ihre Sünden – vergangene, gegenwärtige und zukünftige – wurden am Kreuz ein für alle Mal abgetan (Hebräer 9,26). Sünde hat sicherlich zerstörerische Folgen, aber Ihre Sünde kann Sie nicht von Gottes Gnadenthron fernhalten.

Hebrews 10:19

Therefore, brethren, since we have confidence to enter the holy place by the blood of Jesus,

(a) Brethren. “My fellow Hebrews.”

In the New Testament, the word brethren often refers to Christian brothers and sisters (e.g., Heb. 2:11) but not always. In this letter, the author calls on his unsaved Hebrew brothers to learn from the example of their unbelieving forefathers and not harden their hearts to the voice of God (Heb. 3:7–12). He exhorts them to draw near to God in faith (Heb. 10:22) and not be like those who hear the truth of the gospel but don’t repent (Heb. 10:26). There is no hope for those who reject Christ’s sacrifice. To spurn the cross is like trampling God’s Son underfoot (Heb. 10:29).

(b) Confidence. Our confidence in approaching God is not based on anything we have done but on the sacrificial death of his Son.

Hebräer 10:22

lasst uns mit aufrichtigem Herzen und voller Gewissheit des Glaubens herantreten, unsere Herzen von einem bösen Gewissen besprengt und unsere Körper mit reinem Wasser gewaschen haben.

(a) Volle Glaubensgewissheit. Sie können völlig davon überzeugt sein, dass Ihr Vater Sie liebt und möchte, dass Sie ihm nahe kommen.

Sie können im Glauben schwach sein (Röm. 14:1) oder im Glauben gestärkt werden (Apostelgeschichte 16:5, 1. Th. 3:2) und im Glauben stark werden (Röm. 4:20). Sie können im Unglauben schwanken oder fest im Glauben stehen (1. Korinther 16,13). Es kann Ihnen an Glauben mangeln (1. Th. 3:10) oder Sie können sich im allerheiligsten Glauben stärken (Jud. 1:20), bis Sie reich im Glauben (Jak. 2:5) und voller Glauben sind (Apostelgeschichte 11:24). Eine Möglichkeit, unseren Glauben zu stärken, besteht darin, in der Gnade und Erkenntnis Jesu zu wachsen (2. Petrus 3,18). Je tiefer wir die Liebe Gottes verstehen, desto stärker wird unser Vertrauen in ihn.

(b) Unsere Herzen wurden sauber gesprengt. Nur das Blut Jesu kann ein schlechtes Gewissen reinigen.

(c) Schlechtes Gewissen. Einige Bibeln übersetzen dies fälschlicherweise als schuldig Gewissen. Schuld ist ein häufiges Symptom eines Lebens unter dem Gesetz, aber das Wort kommt im Neuen Testament kaum vor. In Christus sind wir gerecht, gerechtfertigt und zu 100 Prozent unschuldig. Aber wenn Ihr Gewissen Sie als schuldig verurteilt, vielleicht weil Sie eine unhöfliche Botschaft gehört haben, dann ist Ihr Gewissen zu einem anklagenden, verletzenden und bösen Gewissen geworden. Manchmal bekämpfen wir die Verurteilung in Form von Selbstkritik oder Selbstzweifeln. Wenn das geschieht, müssen wir uns daran erinnern, dass „Gott größer ist als unser Herz und alles weiß“ (1. Johannes 3,20). Unser himmlischer Vater kennt jede Dummheit, die du getan hast, und jede Dummheit, die du tun wirst, und da er das alles weiß, liebt er dich immer noch und nennt dich „Geliebte“ (1. Johannes 2,7). Du kannst nichts tun, um den Vater dazu zu bringen, dich noch mehr zu lieben, und nichts, was du tun kannst, um ihn dazu zu bringen, dich weniger zu lieben. Das zu wissen, erfüllt Sie mit Zuversicht (1. Johannes 3,21) und hilft, den inneren Kritiker zum Schweigen zu bringen.

Hebräer 10:25

Wir verzichten nicht auf unser eigenes Zusammenkommen, wie es bei manchen die Gewohnheit ist, sondern ermutigen uns gegenseitig; und umso mehr, je näher der Tag rückt.

Der Tag naht. Jüngster Tag (siehe Hebräer 9:27–28).

Hebräer 10:26

Denn wenn wir weiterhin vorsätzlich sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit erlangt haben, bleibt uns kein Opfer mehr für die Sünden übrig,

(a) Denn wenn wir weiterhin vorsätzlich sündigen. Mit anderen Worten, wenn wir uns weiterhin auf unsere eigenen Heilmittel gegen Sünden verlassen.

Einige nutzen diese Passage, um Christen auf dem Laufenden zu halten. „Wenn du absichtlich sündigst, bist du aus dem Königreich verschwunden.“ Aber das ist nicht im Entferntesten biblisch. Wenn Sie in der Sünde straucheln, spricht Jesus zu Ihrer Verteidigung; er verurteilt dich nicht (siehe Eintrag für 1. Johannes 2:1). Der Autor spricht nicht von Christen, die sündigen, sondern von denen, die sich weigern, Jesus als die endgültige Lösung ihrer Sünde anzuerkennen.

Die Juden verfügten über ein ausgeklügeltes Programm zur Sündenbewältigung. Als du gesündigt hast, hast du dich auf das Blut von Stieren und Ziegen verlassen, um deine Sünden zu sühnen. Obwohl dieses System Ihre Sünde nicht wirklich beseitigte (Hebr. 10,4), hielt es Sie am Laufen, bis die endgültige Lösung für die Sünde offenbart wurde, nämlich Jesus, das Lamm Gottes, das die Sünde der ganzen Welt trug.

Als Jesus erschien, um die Sünde ein für alle Mal zu beseitigen (Hebräer 10,12), wurde das alte System von Stieren und Ziegen obsolet. Doch einige Juden weigerten sich, das Lamm Gottes anzuerkennen und verließen sich weiterhin auf das alte System der Tieropfer. Sie zogen den Altar dem Kreuz vor. Ein Beispiel stammt von denen in Nazareth, die hörten, wie Jesus die frohe Botschaft der Gnade predigte, die Botschaft jedoch ablehnten und versuchten, den Gesandten zu töten. Sehen Eintrag für Lukas 4:28.

(b) Nach Erhalt der Erkenntnis der Wahrheit. Der einzige Weg, mit unserer Sünde umzugehen, besteht darin, auf den endgültigen Opfertod Jesu Christi zu vertrauen.

(c) Es gibt kein Opfer mehr für Sünden. Wenn Sie das vollendete Werk Christi ablehnen, können Sie nichts tun, um mit Ihren Sünden umzugehen. Ein Leben voller guter Taten und aufopferungsvoller Dienen kann die Sache nicht bereinigen. Nur der Sohn Gottes kann uns von unseren Sünden retten.

Immer wenn wir meinen, wir müssten Opfer bringen, damit Gott uns vergibt, ziehen wir den Altar dem Kreuz vor. Dieses Vertrauen auf den Altar kommt direkt aus dem alten Bund. Der neue Bund zeigt einen besseren Weg. Siehe das Kreuz; Deine Sünden sind da.

Hebräer 10:27

sondern eine erschreckende Erwartung des Gerichts und der WUT EINES FEUERS, DAS DIE GEWICHNER VERSCHLITZEN WIRD.

(a) Eine erschreckende Erwartung eines Urteils. Wer den Sohn ablehnt, macht sich zum Feind des Vaters. Wer glaubt, sich selbst retten zu können, verurteilt sich nur selbst.

(b) Die Wut eines Feuers. Unser Gott ist ein verzehrendes Feuer (Hebr. 12:29, siehe auch Jes. 26:11).

Die Gottlosen und alles, was dem Wohlwollen Gottes widerspricht, werden durch Feuer vernichtet (2. Petrus 2,6; 3,7).

Bei mehreren Gelegenheiten sprach der Herr im Zusammenhang mit dem Jüngsten Tag vom Feuer (Matthäus 5:22, 13:42, 50, 18:9, 25:41, Markus 9:43, Lukas 17:29–30, Johannes 15:6). Er hatte keine Angst vor diesem Feuer, aber er freute sich darauf, wohlwissend, dass es das Ende der Sünde bedeuten und die Ewigkeit einläuten würde (siehe Eintrag für Lukas 12:49).

(c) Feuer is Old Testament image associated with divine judgment (Is. 66:15–16, Oba. 1:18, Zeph. 3:8, Mal. 4:1). Jesus often spoke of fire in connection with Judgment Day (Matt. 5:22, 13:42, 50, 18:9, 25:41, Mark 9:43, Luke 17:29–30, John 15:6). He did not dread this fire but he looked forward to it knowing that it would spell the end of sin and usher in eternity (see Eintrag für Lukas 12:49).

Hebräer 10:28

Jeder, der das Gesetz des Mose außer Kraft gesetzt hat, stirbt gnadenlos aufgrund der Aussage von zwei oder drei Zeugen.

(a) Das Gesetz des Mose bezieht sich auf die Gebote, Verordnungen, Strafen und zeremoniellen Bräuche, die der Nation Israel durch Mose gegeben wurden (Jos. 8:31). Dieses Gesetz wird manchmal als das Gesetz der Gebote (Eph. 2:15) oder das Gesetz der Juden (Apostelgeschichte 25:8) bezeichnet. Sehen Eintrag für Das Gesetz.

(b) Stirbt ohne Gnade. Die Ablehnung des Gesetzes des Mose hatte den Tod zur Folge (siehe 5. Mose 17,2-6; Hebräer 2,2).

Hebräer 10:29

Wie viel härtere Strafe wird Ihrer Meinung nach derjenige verdienen, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten hat, das Blut des Bundes, durch den er geheiligt wurde, für unrein hielt und den Geist der Gnade beleidigte?

(a) Wie viel härtere Strafe wird er Ihrer Meinung nach verdienen?. Wenn die Ablehnung des Gesetzes des Mose ernst war, können Sie sicher sein, dass die Ablehnung des Sohnes Gottes weitaus schlimmer ist (siehe Hebräer 10,31).

(b) Mit Füßen getreten. Im neuen Bund wird der Glaube als Ruhe beschrieben (Röm. 4:5, Hebr. 4:3), während Unglaube als Tat beschrieben wird, z. B trampeln und Härten dein Herz. Sehen Eintrag für Hebr. 3:8.

(c) Der Sohn Gottes. Mit der Ablehnung Jesu dachten die religiösen Führer, sie hätten einen falschen Messias abgelehnt. In Wirklichkeit hatten sie den eingeborenen Sohn Gottes abgelehnt. Gott selbst wird dazu etwas zu sagen haben (Hebr 10,31).

(d) Hat das Blut des Bundes für unrein gehalten. Weiterhin auf das Blut von Stieren und Ziegen zu vertrauen bedeutet, das überragende Opfer des Sohnes Gottes als unrein oder wertlos abzutun.

(e) Dadurch wurde er geheiligt. Das Blut Jesu beseitigt nicht nur ein für alle Mal unsere Sünden (Hebräer 10,12), sondern heiligt uns auch (Hebräer 10,10).

Einige sagen, diese Passage beziehe sich auf geheiligte Christen, aber der Kontext deutet darauf hin, dass sie sich auf Ungläubige bezieht, die den Geist der Gnade beleidigen, indem sie das Opfer Christi ablehnen (Hebräer 10,26). Doch selbst der schlimmste Ungläubige ist Gott wertvoll. Gott betrachtet niemanden als einen unheiligen Sünder. Stattdessen sieht er verlorene Menschen, für die es sich zu sterben lohnt. Jesus ist für alle gestorben und das macht jeden für Gott wertvoll.

Als Mose das Blut der Stiere versprengte, um den alten Bund zu bestätigen (2. Mose 24:6-8), tat er dies im Namen des gesamten Lagers, einschließlich derer, die den Bund ablehnten und ausgerottet wurden. Als Jesus einen Bund mit dem Vater schloss, tat er dies im Namen der ganzen Welt, einschließlich derer, die den Bund durch Unglauben ablehnen würden.

Jesus ist wie der treue Ehemann, der die ungläubige Frau heiligt (1. Korinther 7,14). Wir alle müssen durch den Glauben die Heiligung empfangen, für die Christus gesorgt hat (Apostelgeschichte 26:18). Aber es ist Jesus, nicht unser Glaube, der uns heilig macht.

(f) Den Geist der Gnade beleidigt. Wir beleidigen den Geist der Gnade, indem wir uns weigern zu glauben, was er über Jesus sagt, und indem wir auf unsere eigenen Werke und Opfer vertrauen. Wir mögen es „Beweis unserer Erlösung“ oder „Aneignung dessen, was Gott gegeben hat“ nennen, aber in Wirklichkeit ist es Unglaube. Es ist, als würde man sagen: „Vergiss das Kreuz, ich klammere mich an den Altar meiner Opfer.“

(g) Der Geist der Gnade. Der Heilige Geist wird Sie immer auf den hinweisen, der voller Gnade ist; Er wird Sie niemals auf das Gesetz hinweisen oder Sie als Gesetzesbrecher verurteilen. Sehen Eintrag für Johannes 16:10.

Hebräer 10:30

Denn wir kennen Ihn, der gesagt hat: „Mein ist die Rache, ich werde sie vergelten.“ Und noch einmal: „DER HERR WIRD SEIN VOLK RICHTEN.“

(a) Rache ist mein. Der Autor zitiert ein Paar Verheißungen aus dem Lied des Mose (5. Mose 32,35-36). Das Versprechen „Rache ist mein“ richtet sich an die Feinde Gottes, während das Versprechen „Der Herr wird sein Volk richten“ an die Kirche gerichtet ist.

(b) Rache. Es gibt zwei Arten von Rache; rachsüchtig (Auge um Auge) und rechtfertigend (making right). It is the latter which is implied here (2 Cor. 7:11).

Isaiah said “God will come with vengeance,” and when he does blind eyes will be opened, deaf ears will hear, and barren lands will become fruitful (Is. 35:4–7). On the day God pours out his wrath on those things which are opposed to his goodness – blindness, barrenness and every other bad thing – the mute will shout for joy and the lame will leap like deer. God will reveal his vengeance in full on the day Jesus is revealed from heaven (2 Th. 1:8).

(c) Der Herr wird sein Volk richten mit Mitgefühl, nicht mit Bestrafung. „Denn der Herr wird sein Volk rechtfertigen und sich seiner Diener erbarmen“ (5. Mose 32,36; siehe auch Psalm 135,14).

Am Jüngsten Tag wird der Herr die Spreu vom Weizen trennen (Mt 13,30). Wer auf den Herrn vertraut, wird gerechtfertigt und nicht beschämt.

Hebräer 10:31

Es ist schrecklich, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen.

(a) Es ist eine schreckliche Sache. Since those in Christ have nothing to fear from Judgment Day (1 John 4:17), this passage is referring to those who have hardened their hearts to the grace of God.

(b) In die Hände des lebendigen Gottes fallen. Im Gleichnis von den Weinbergarbeitern erregte die Ablehnung und Ermordung des Sohnes den Zorn des Vaters. „Er wird diesen Unglücklichen ein jämmerliches Ende bereiten“ (Mt 21,41). Ebenso werden diejenigen, die den Sohn Gottes mit Füßen treten, den Zorn Gottes, des Vaters, ernten.

Hebräer 10:35

Geben Sie daher Ihr Selbstvertrauen nicht auf, denn es birgt eine große Belohnung.

(a) Werfen Sie Ihr Selbstvertrauen nicht weg. Die Grundeinstellung der Kinder Gottes ist Zuversicht und Kühnheit (Hebr 4,16). Wer von Gott gerechtfertigt wurde, ist auf ewig straflos und kann nicht verurteilt werden (Röm 8,33). Sie können voller Zuversicht auf die Wiederkunft des Herrn blicken (1. Johannes 2,28).

Wenn Sie jedoch eine Botschaft der Schuld und Verurteilung akzeptieren und anfangen, an der Güte Gottes zu zweifeln, werden Sie Ihr Vertrauen aufgeben und in Ungnade fallen (1. Johannes 3,21). Deshalb müssen wir unseren Herzen versichern, dass Gottes Gnade größer ist als unsere Sünde und sein Bestes besser ist als unser Schlimmstes.

(b) Eine tolle Belohnung. Der Lohn unseres Glaubens ist Gott selbst und das Wissen, dass er bei uns ist, während wir durch die Prüfungen des Lebens gehen.

Gott ist immer bei uns – er hat versprochen, uns niemals zu verlassen – aber Sie werden seiner Gegenwart nicht vertrauen, wenn Ihr Gewissen Sie verurteilt. Wenn Sie denken, dass Sie Gottes Gunst verdienen müssen oder dass Ihre Sünden ihn vertreiben, haben Sie Ihr Selbstvertrauen aufgegeben und werden sich nicht länger über Ihre große Belohnung freuen.

Hebräer 10:37

NOCH IN SEHR KLEINER WÄHLE,
Wer kommt, wird kommen und nicht zögern.

Niemand außer dem Vater kennt die Stunde und den Tag der Wiederkunft des Herrn (Markus 13,32). Jesus weiß es nicht Wenn er wird zurückkehren, aber er weiß es Wie er wird zurückkommen. „Ich werde schnell kommen. Wenn mein Vater das Wort gibt, werde ich ohne Verzögerung kommen“ (siehe Eintrag für Offb. 3:11).

Hebräer 10:39

Aber wir gehören nicht zu denen, die vor dem Untergang zurückschrecken, sondern zu denen, die an die Bewahrung der Seele glauben.

(a) Those who shrink back to destruction are unbelievers who reject the Savior.

Some people hear the good news of God’s grace and draw back thinking, “It’s too good to be true. I’d better take out a little works insurance.” They insult the Spirit of grace by trying to pay for what God has freely provided.

(b) Zerstörung. No earthly city will last (Heb. 13:14). Those who align themselves with the fallen city of man will find they have no place in the city built by God (Heb. 11:16). Like the tares they will be weeded out; like bad fish they will be thrown away (Matt. 13:40–41, 48).

(c) Diejenigen, die Glauben haben. In the end there are two kinds of people: unbelievers who shrink back to destruction and those who have faith and are saved. The difference between the two groups is not sin, but faith. It is faith which enables us to draw near to God and receive the grace that preserves or saves the soul.

(d) Meine Seele. Deine Seele ist Sie. Es ist der Teil von Ihnen, der Ihre Persönlichkeit, Erinnerungen und Absichten enthält. Metaphorisch gesehen sind es Ihr Herz und Ihr Verstand. Das griechische Wort für Seele, psucheist mit dem Wort Psychologie verwandt, das mit dem Geist zu tun hat. Wir könnten sagen, die Seele wohnt in Ihrem Geist – oder vielleicht liegt Ihr Geist in Ihrer Seele – und es ist der Teil von Ihnen, der denkt, fühlt und sich erinnert. Deine Seele kann deinem Körper gegenübergestellt werden (siehe Eintrag for Matt. 10:28) and your spirit (see Eintrag for Luke 1:46–47).

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4 comments

  1. Hi Paul! This is Steve Dennis. I am Soo thankful for your writings and commentary. It encourages me every day. Today I was reading in Heb 10:31(a) and noticed typo. It reads, “Since those in Christ ‘has’ nothing to fear…” I believe it should be ‘have’.
    Blessings to you and your family.😎

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  2. hi Dr Paul,, some christians says that hebrews 10:38,39 are evidence that believers can lose their salvation.. need help from this.. thank you

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