marcos 1


Marcos 1:1

El principio del evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios.

El Evangelio goes by several names. There is the gospel of Jesus Christ or the gospel of Christ (Rom. 15:19, 1 Cor. 9:12, 2 Cor. 2:12, 9:13, 10:14, Gal. 1:7, Php. 1:27, 1 Th. 3:2). There is the gospel of God (Mark 1:14, Rom 1:1, 15:16, 2 Cor. 11:7, 1 Th. 2:2, 8, 9, 1 Pet. 4:17), gospel of the blessed God (1 Tim. 1:11), and the gospel of his Son (Rom 1:9). There is the gospel of the kingdom (Matt. 4:23, 9:35, 24:14, Luke 16:16), and the gospel of the glory of Christ (2 Cor. 4:4). These are different labels for the one and only gospel of the grace of God (Acts 20:24). See entrada para El Evangelio.


Marcos 1:4

Juan el Bautista apareció en el desierto predicando un bautismo de arrepentimiento para el perdón de los pecados.

(un) Juan el Bautista. La palabra original para bautista es un verbo (bautismo), por lo que una traducción más precisa sería Juan el Bautista. Aunque Mateo y Lucas se refirieron a Juan como Juan el Bautista (e.g., Matt. 3:1, 11:11, 14:2, 8, 16:14, 17:13, Luke 7:20, 33, 9:19), Mark consistently called John the bautizador (e.g., Mark 6:14, 24-25, 8:28).

(b) Un bautismo de arrepentimiento. The ceremonial washing of hands was an old covenant ritual, but there was nothing that looked like water baptism. When John started baptizing people in the River Jordan, the religious leaders thought it was strange and refused to participate (Luke 7:30, John 1:25).

(C) Perdón. La palabra original (aféresis) porque el perdón es un sustantivo que a veces se traduce como remisión. Significa dejar ir o despedir (ver entrada for Luke 24:47).


Marcos 1:5

Y toda la tierra de Judea salía a él, y todo el pueblo de Jerusalén; y estaban siendo bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados.

Bautizado. La palabra original implica inmersión total. Ver entrada para el bautismo.


Marcos 1:8

“Yo los bauticé con agua; pero Él os bautizará con el Espíritu Santo.”

(una) Bautizados… bautizados. Las palabras originales implican una inmersión total. Ver entrada para el bautismo.

(si) Agua… el Espíritu Santo. Prior to Christ, John the Baptist baptized people in water as a prophetic act foreshadowing the baptism of the Holy Spirit. After Christ, the early church baptized people in water in response to what the Holy Spirit had done (e.g., Acts 10:47). John was looking forward; the Christians were looking back.

Although the scriptures mention several types of baptism, in reality there is only one baptism that saves (Eph. 4:5, 1 Pet. 3:21). That is the baptism done to every believer by the Holy Spirit when they first turn to the Lord in faith. The moment you came to Jesus, you were baptized or placed into his body by the Holy Spirit (1 Cor. 12:12–13, Gal. 3:27). Every believer has been baptized or immersed into the body and death of Christ Jesus by the Holy Spirit (1 Cor. 12:12–13, Gal. 3:27). Water baptism is an outward act testifying to this supernatural reality.


Marcos 1:11

y salió una voz de los cielos: “Tú eres mi Hijo amado, en ti tengo complacencia”.

Amado. La palabra original (agapetos) significa muy amado, estimado, favorito y digno de amor. Está estrechamente relacionado con un verbo (agapao) that means to be well pleased or fond of or contented. God the Father not only loves God the Son, but he is deeply fond of him and well-pleased with him (Matt. 12:18, 17:5, Mark 1:11, 9:7, 12:6, Luke 3:22, 9:35, 20:13, 2 Pet. 1:17).

Esta palabra también describe al creyente que está en Cristo. Eres el hijo amado de Dios. Tu Padre celestial te tiene cariño. Eres su estimado favorito y está muy complacido contigo.

Todos los escritores de epístolas se refirieron a los creyentes como los amados o muy amados hijos de Dios (ver entrada for Rom. 1:7).


Marcos 1:13

Y estuvo en el desierto cuarenta días siendo tentado por Satanás; y estaba con las fieras, y los ángeles le servían.

tentado por Satanás; ver entrada for Matt. 4:1.


Marcos 1:14

Después que Juan fue detenido, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio de Dios,

el evangelio de dios is synonymous with the gospel of Jesus (2 Th. 1:8) and the gospel of grace (Acts 20:24) because Jesus is the embodiment of the Father’s grace (see entrada for 1 Cor. 1:4).


Marcos 1:15

y diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos y creed en el evangelio”.

(una) Arrepentirse. To repent means to change your mind. In context, it means changing your mind about Christ and the goodness of God (Rom. 2:4). “Change your unbelieving mind and believe the glad tidings of God’s grace and forgiveness.”

There is no connotation of sin or remorse in this word. To repent and believe is the same as “hear and believe” (Acts 15:7). See entrada para el arrepentimiento.

(si) Cree en el evangelio. In the New Testament, there are more than 200 imperative statements linked with faith. Some of these statements exhort us to: receive Jesus (John 1:11-12, 5:43), receive the message of Jesus (John 17:8), obey or heed the message or good news of Jesus (John 17:6) and turn to God in repentance (Acts 26:20). Other scriptures encourage us to accept the word (Mark 4:20), confess Jesus as Lord (Rom. 10:9), call on the name of the Lord (Act 2:21), eat the bread of life (John 6:50-51), be reconciled to God (2 Cor. 5:20), submit to God’s righteousness (Rom. 10:3), and be born again (John 3:3, 7). But the one imperative that appears far more than any other, is the instruction to believe. We are to believe in the good news of Jesus (see entrada for John 3:16).

(C) El Evangelio se refiere al evangelio de Cristo o al evangelio de Dios o al evangelio del reino. Todas estas son etiquetas diferentes para el evangelio de la gracia. Ver entrada para El Evangelio.


Marcos 1:24

diciendo: ¿Qué negocio tenemos el uno con el otro, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? ¡Sé quién eres, el Santo de Dios!”

¡El Santo de Dios! Jesus is the Holy Son who comes from the Holy Father in the power of the Holy Spirit (John 17:11, Acts 10:38).


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